第50章 大杀止伐
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虞复来到先前山洞中。这次，虞复心中对杀无赦有了一丝敬畏。以血饮的威力，杀无赦的功力定然不弱，他称独步武林，就算言过其实，但其实力也足以傲视群雄！
虞复在山洞中细细打量，寻找杀无赦留下的一生所学。
找遍山洞，也没有发现典籍，“就算留有典籍，连尸骨都化成了粉末，估计典籍也早已变成了尘土。”
虞复在山洞中寻找留下的刻痕，终究无所获。
杀无赦在身后墙上留下的字体，料来不会有假，那么杀无赦的一生武学，到底会留在什么地方呢。
如果找不到，只有一个可能，那就是留下的是典籍！但以杀无赦的聪明和话语中的霸道，怎么会犯这种错误！虞复想来想去还是不死心，也许在地下。
说到做到，虞复用树枝作为工具，开始挖掘洞中地面。
地面坚硬，不能断定是岩壁还是后来的覆土，毕竟经历岁月太久。虞复担心用力过大，万一留在地上的是刻痕，在寻找过程中损坏，所以，这一找就是半月有余。
就剩洞口这段了，希望不要让人失望。
虞复看着身后的地面全部被自己掘起三尺有余，将最后一丝希望寄托在了洞口两米的部分。
果然，在洞口段发现了不同之处，地面与岩壁有一层相对的软弱带。
虞复辛苦半月，终于有所获，压抑着心中的激动，用手轻轻抠开地面的覆土，几行字体浮现而出。虞复瞬间心中冰凉，这几行字肯定不是绝世武功，看来杀无赦将自己骗了！
耐着性子，虞复看向模糊的字体。字体是用利剑刻成，刻痕极深，所以才在多年中仍然能够分辨出来。
“老夫纵横半生，杀人无数，仇家满天下，得我衣钵者，不可泄露老夫踪迹，免得惹祸上身！”
这杀无赦还挺顾及后辈安危，看来并非十恶不赦的恶人。虞复心中对杀无赦增添了一分好感。接着往下看。
“老夫一生，杀人绝大多数为该死之人，也有意图要我命者，手段过于狠辣，以至于江湖恶名远播。在老夫看来，血饮乃是大杀之器，以大杀之器，杀尽可杀之人，以杀止伐，天地正道。唯有血饮，杀气太重，应极力克制！”
这血饮就是那把宝剑了！自己的判断果然没有错。虞复继续往下看。
“老夫受妖蛊宗宗主暗算，身中奇蛊，躲在谷中，料不久于世。特将毕生所学，埋葬于山谷下五行迷阵中，后辈既能入我洞府，谅能找到。切记大杀止伐，人心险恶，要想自保，需先惩恶！”
“好一个大杀止伐！”虞复对杀无赦满怀敬仰，一个身怀绝技，手拿神兵的老者，巍然而立，不顾世人误会，惩治恶人，杀伐果断，手段毒辣。
虞复深深一拜，“前辈既然能够如此心狠手辣，为何还能被妖蛊宗暗算。人心险恶，前辈看透世俗，终究还是失足于人心。”
再看洞中，杀无赦遗言处正是血饮矗立之地，虞复心中莞尔。杀无赦心思缜密，常人远不及。
要是换做常人，恐怕极少有如此耐心，掘地三尺寻找杀无赦一身绝技！
虞复将洞口封死，在山下找到五行迷阵阵眼。一棵苍翠大树下，挖出一个玉盒。
盒中一套心法，一套剑术，别无其他。虽经岁月沧桑，书本保持无恙，只是书页泛黄，彰显着心法剑术的久远传承。
杀无赦就是靠着这本心法和这套剑术纵横天下。
杀无赦也许并非真名，更多可能是杀无赦临死前的满腹不甘！真名或许已经无处查询，从尸骨风化的时间推断，杀无赦可能已经仙逝百年不止。武林中知道这位杀伐果断之人者，寥寥无几。
在河边空地上，虞复拿出那套心法，“我身患内伤，不知道这套心法能否修炼”，怀着忐忑心情，虞复默默打开心法。
扉页上写着“渡劫心觉”。
“空非所明,无所有为，灵台自开,明非实,实非开……”虞复根据心法陈述，开始运转体内真气，第一日尚好，第二日开始真气受阻，第三日开始运转内力，便全身内息紊乱，不受控制的内息在体内开始乱窜……
“果然这套心法，不是我能所练。”虞复暗暗叹息，将渡劫心觉收起。“此心法倒像是佛家之物，虽为内功心法，但字里行间满是天地至理！不能修炼心法，研读也是收益匪浅。”
虞复打开那套剑谱，赫然写着“八音傲世”。
再往后，上书总纲，写道：“生即苦，苦即乐，知其乐，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。”
再往后，除了剑招名称，全是图解。
虞复大概浏览了一下，八音即人间八苦，生、老、病、死、爱别离、求不得、怨憎会、五阴炽盛。剑招即从八苦所化，剑招中蕴含对天下苍生的感悟……
剑招的境界，远远超过了虞复自创三剑。虞复按照书中剑招施展，只得其形，不得其神。
看来这些剑招绝非速成剑法，虞复只好在心中将剑招暗暗熟记，没事就在心中揣摸。
一个月过去，虞复只隐隐领悟到了“病”字招。一剑挥出，天地也有病态，剑气沉闷，奄奄一息，仿佛周围万物尽数褪色，生机尽敛。但虞复感觉到，此招威力远远不止于此！
或许需要“渡劫心觉”配合使用，才能将剑法威力发挥到极致。虞复在心中暗暗猜想。
从杀无赦遗言中，大杀止伐，到渡劫心觉，再到八音傲世，无不与上等佛法相关。
虞复不知道，此套心法和剑法，皆是出自佛家。由一位得道高僧所创，就连血饮剑，也是高僧铸造。
这位高僧远在暹罗国，暹罗国孕育出释迦牟利这等得道高僧，也孕育了一些其他佛教分支。这位高僧就是南传佛教的得道高僧。南传佛教不讲究放下屠刀立地成佛，其教义反是以杀止伐，先渡劫、再渡心、最后渡人。
南传佛教教众精习武艺，以绝佳的体魄，从事普渡众生之行。在佛教相互讲法论经中，南传分支的不少功法传入大乘佛教，成为后世少林绝技。
杀无赦即是南传佛教教徒！
……
山中无甲子，岁寒不知年。不觉中虞复已经在山中渡过三月有余，内功心法不能修炼，剑招难以领悟，妖蛊宗之谜尚未解开，与毒王的半年之约已近……
得想办法出去了，虞复开始寻找出谷的方法……;
虞复来到先前山洞中。这次，虞复心中对杀无赦有了一丝敬畏。以血饮的威力，杀无赦的功力定然不弱，他称独步武林，就算言过其实，但其实力也足以傲视群雄！
虞复在山洞中细细打量，寻找杀无赦留下的一生所学。
找遍山洞，也没有发现典籍，“就算留有典籍，连尸骨都化成了粉末，估计典籍也早已变成了尘土。”
虞复在山洞中寻找留下的刻痕，终究无所获。
杀无赦在身后墙上留下的字体，料来不会有假，那么杀无赦的一生武学，到底会留在什么地方呢。
如果找不到，只有一个可能，那就是留下的是典籍！但以杀无赦的聪明和话语中的霸道，怎么会犯这种错误！虞复想来想去还是不死心，也许在地下。
说到做到，虞复用树枝作为工具，开始挖掘洞中地面。
地面坚硬，不能断定是岩壁还是后来的覆土，毕竟经历岁月太久。虞复担心用力过大，万一留在地上的是刻痕，在寻找过程中损坏，所以，这一找就是半月有余。
就剩洞口这段了，希望不要让人失望。
虞复看着身后的地面全部被自己掘起三尺有余，将最后一丝希望寄托在了洞口两米的部分。
果然，在洞口段发现了不同之处，地面与岩壁有一层相对的软弱带。
虞复辛苦半月，终于有所获，压抑着心中的激动，用手轻轻抠开地面的覆土，几行字体浮现而出。虞复瞬间心中冰凉，这几行字肯定不是绝世武功，看来杀无赦将自己骗了！
耐着性子，虞复看向模糊的字体。字体是用利剑刻成，刻痕极深，所以才在多年中仍然能够分辨出来。
“老夫纵横半生，杀人无数，仇家满天下，得我衣钵者，不可泄露老夫踪迹，免得惹祸上身！”
这杀无赦还挺顾及后辈安危，看来并非十恶不赦的恶人。虞复心中对杀无赦增添了一分好感。接着往下看。
“老夫一生，杀人绝大多数为该死之人，也有意图要我命者，手段过于狠辣，以至于江湖恶名远播。在老夫看来，血饮乃是大杀之器，以大杀之器，杀尽可杀之人，以杀止伐，天地正道。唯有血饮，杀气太重，应极力克制！”
这血饮就是那把宝剑了！自己的判断果然没有错。虞复继续往下看。
“老夫受妖蛊宗宗主暗算，身中奇蛊，躲在谷中，料不久于世。特将毕生所学，埋葬于山谷下五行迷阵中，后辈既能入我洞府，谅能找到。切记大杀止伐，人心险恶，要想自保，需先惩恶！”
“好一个大杀止伐！”虞复对杀无赦满怀敬仰，一个身怀绝技，手拿神兵的老者，巍然而立，不顾世人误会，惩治恶人，杀伐果断，手段毒辣。
虞复深深一拜，“前辈既然能够如此心狠手辣，为何还能被妖蛊宗暗算。人心险恶，前辈看透世俗，终究还是失足于人心。”
再看洞中，杀无赦遗言处正是血饮矗立之地，虞复心中莞尔。杀无赦心思缜密，常人远不及。
要是换做常人，恐怕极少有如此耐心，掘地三尺寻找杀无赦一身绝技！
虞复将洞口封死，在山下找到五行迷阵阵眼。一棵苍翠大树下，挖出一个玉盒。
盒中一套心法，一套剑术，别无其他。虽经岁月沧桑，书本保持无恙，只是书页泛黄，彰显着心法剑术的久远传承。
杀无赦就是靠着这本心法和这套剑术纵横天下。
杀无赦也许并非真名，更多可能是杀无赦临死前的满腹不甘！真名或许已经无处查询，从尸骨风化的时间推断，杀无赦可能已经仙逝百年不止。武林中知道这位杀伐果断之人者，寥寥无几。
在河边空地上，虞复拿出那套心法，“我身患内伤，不知道这套心法能否修炼”，怀着忐忑心情，虞复默默打开心法。
扉页上写着“渡劫心觉”。
“空非所明,无所有为，灵台自开,明非实,实非开……”虞复根据心法陈述，开始运转体内真气，第一日尚好，第二日开始真气受阻，第三日开始运转内力，便全身内息紊乱，不受控制的内息在体内开始乱窜……
“果然这套心法，不是我能所练。”虞复暗暗叹息，将渡劫心觉收起。“此心法倒像是佛家之物，虽为内功心法，但字里行间满是天地至理！不能修炼心法，研读也是收益匪浅。”
虞复打开那套剑谱，赫然写着“八音傲世”。
再往后，上书总纲，写道：“生即苦，苦即乐，知其乐，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。”
再往后，除了剑招名称，全是图解。
虞复大概浏览了一下，八音即人间八苦，生、老、病、死、爱别离、求不得、怨憎会、五阴炽盛。剑招即从八苦所化，剑招中蕴含对天下苍生的感悟……
剑招的境界，远远超过了虞复自创三剑。虞复按照书中剑招施展，只得其形，不得其神。
看来这些剑招绝非速成剑法，虞复只好在心中将剑招暗暗熟记，没事就在心中揣摸。
一个月过去，虞复只隐隐领悟到了“病”字招。一剑挥出，天地也有病态，剑气沉闷，奄奄一息，仿佛周围万物尽数褪色，生机尽敛。但虞复感觉到，此招威力远远不止于此！
或许需要“渡劫心觉”配合使用，才能将剑法威力发挥到极致。虞复在心中暗暗猜想。
从杀无赦遗言中，大杀止伐，到渡劫心觉，再到八音傲世，无不与上等佛法相关。
虞复不知道，此套心法和剑法，皆是出自佛家。由一位得道高僧所创，就连血饮剑，也是高僧铸造。
这位高僧远在暹罗国，暹罗国孕育出释迦牟利这等得道高僧，也孕育了一些其他佛教分支。这位高僧就是南传佛教的得道高僧。南传佛教不讲究放下屠刀立地成佛，其教义反是以杀止伐，先渡劫、再渡心、最后渡人。
南传佛教教众精习武艺，以绝佳的体魄，从事普渡众生之行。在佛教相互讲法论经中，南传分支的不少功法传入大乘佛教，成为后世少林绝技。
杀无赦即是南传佛教教徒！
……
山中无甲子，岁寒不知年。不觉中虞复已经在山中渡过三月有余，内功心法不能修炼，剑招难以领悟，妖蛊宗之谜尚未解开，与毒王的半年之约已近……
得想办法出去了，虞复开始寻找出谷的方法……;