0800 西归祭祖，开元启新
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在东北三国中，新罗绝对是一个逆袭的典范，原本于三国当中势力最为弱小，但是因为紧抱大唐的大腿，反而成为半岛上笑到最后的惟一一个政权。
当然，国与国之间的关系从不纯粹，特别在涉及到各自利益方面，全都是满满的算计。当百济与高句丽先后灭亡之后，围绕着战后的利益分配问题，新罗与大唐又展开了长达数年的战争。
新罗整体实力虽然不高，但却用煽动百济与高句丽遗民对抗大唐的手段，再加上当时吐蕃与大唐的矛盾爆发，西线战事不够理想，使得大唐不能像此前攻灭高句丽那样大军尽出的解决半岛骚乱问题。
战争断断续续的持续数年之后，双方各自做出一定程度的让步，最终才结束了这一场战争。大唐默认新罗占有大同江以南的半岛地区，而新罗也重新回到大唐在东北的羁縻秩序中来，恢复对大唐的朝贡与入质，不再试图染指原高句丽地区。
以隋唐两国国力强征高句丽等东北势力，结果却在一定程度上为他人作嫁衣裳，这样的后续当然谈不上热血壮阔。但大唐作为当世第一强大帝国，其庞大的疆域与体量决定了其边患与外交形势的复杂，有的时候就不得不考虑战争成本的因素，选择成本更小的方式来解决问题。
李潼心里对新罗自然是不怎么感冒，但刚刚发生的契丹叛乱、营州陷落包括靺鞨人东逃等一系列事件，又让他不得不重视与新罗的邦交问题。
河北方面的战事虽然有了重大的突破，但针对契丹余部的围剿仍在继续进行着，而且想要让东北重新恢复秩序，势必是一个颇为漫长的过程。在这样的情况下，新罗的态度如何在很大程度上就决定着事情的发展进程。
所以尽管心里有些不爽，他还是特意接见了一下来自新罗的使者，借此探听一下新罗人在东北问题上的态度，从而再考虑在东北问题上需不需要作出调整。
新罗此次派遣的使团规模不小，男男女女、老老少少足有两百多人。这么多人身份高低各不相同，李潼当然不可能尽数接见，着令光禄寺通晓新罗国情的官员挑选一番，最终接见了三人，分别是一名王子、一名大将以及一名学士。
新罗王子是这一次入使使团中年龄最小的一个，只有十岁出头的年纪，名字则就很有意思，叫作金隆基。大将名为金朝隐，学士则名为薛聪。
李潼对新罗国情局势了解不多，为了在接见使者的时候进行有效沟通，所以也专程召见了几个通晓此情的朝臣询问，这一召见才发现原来在朝中还存在着不少的新罗人。
这其中有一个太常博士名为张大年，就是早年新罗与大唐关系尚好的时候派遣留唐的学生，自此之后便留居大唐，至今已有三十多年。
当这张大年被引入侧殿相见时，李潼看到其人已是须发灰白，形容举止与唐人全无异常，若非有司报告其人身份，就凭这么打量还真察觉不出这是一个外蕃之人。
“博士长留远乡，对故土可有思念？”
打量了这张大年一番后，李潼便示意其人入座并笑语问道。
张大年听到这问话，嘴角泛起一丝苦笑，语调半有自嘲道：“鸟飞返乡、狐死首丘，生于斯土，能无怀念？唯臣旧年入国并非官遣，贸然返回恐土人加害。况我大唐博大雄阔，不以臣为卑远而见弃，三十年间文章深沐、饮食赐养，若非有司提问，臣都已经忘却故身……”
无论这张大年真情还是假意，听到其人这么说，李潼还是颇感欣慰的，同时又忍不住问道：“博士并非官遣，又是因何入国？”
念及旧事，张大年又是一脸感慨道：“昔者太宗文皇帝与大帝恩威垂治，覆及华夷，憾我海东小邦敝情深在，唯骨品为尊，寒庶小民难享华国天恩所赐。入国宿卫进学者皆上品子弟，褐麻者则求进无门……”
听到张大年一番讲述，李潼才对新罗的政权国情有所了解。其国所奉行骨品制度，类似于世卿世禄，但规定却更加严格。像是王族的圣骨、大小贵族则分为真骨、六头品、五头品等等，不同等级互不通婚，社会地位也有着天渊之别，倒更像是后世的种姓制度。
大唐作为区域中第一强大的帝国，新罗与大唐之间的人事交流也尽被上层权贵所把持。这个张大年在新罗属于三头品的平民，按说是没有资格入唐求学的。只不过新罗笃信佛法，对于僧徒入唐的限制要轻微一些，张大年就是钻了这个空子，剃度出家然后跟随商队私自入唐。
其人滞留大唐而不归国，除了留恋大唐的繁华之外，也是因为归国之后将要面对严厉的审察。在唐国他还能担任一个太常博士的官职，可若是归国可能转眼就要沦为阶下囚，乃至于性命不保。因为他这种私自入唐的行为，就意味着平民阶层对骨品制度的挑衅。
听到这张大年的讲述，李潼倒是想起一桩后世有关新罗的人事记忆，那就是中晚唐时期著名的新罗人张保皋。这个张保皋可以说是东北亚海上贸易的重要人物之一，算是新罗人当中为数不多的平民英雄，结果就因为触犯到旧贵族的利益而被其国王派人暗杀。
出于对这骨品制度的好奇，李潼又多问了几句，然后才知道原来早在他奶奶登基称帝之前，新罗人当中就接连出现了两个女王。
这当然不是因为新罗人是一个女权社会，而是因为在骨品制度之下，圣骨传承的家族已经没有男丁继位了，毕竟圣骨家族只有这么多，又不与外部进行通婚，多代近亲繁殖下来，会产生什么样的后果可想而知。所以新罗这两次女王当国，还是骨品制度跨越性别的结果。
但就算有这两个女王续了一波命，新罗的圣骨家族还是在几十年前绝了后，如今新罗王世袭则转为真骨家族，即就是曾经在贞观年间出使大唐的金春秋一系。
金春秋这个新罗太宗，李潼还是有所耳闻的。其人可以说是半岛上一个划时代人物，正是在其人积极奔走联络之下，新罗才能跟在大唐军队后面，完成了对三韩的初步统一。
不过随着后世极端民族主义的兴起，金春秋的评价却是褒贬不一，被认为是媚唐事大、引外敌而杀兄弟的卖国贼。尽管在半岛统一前，三国之间狗脑子都快打出来了。而且骂是骂，这种媚上事大的外交作风却是流传后世且被发扬光大。
张大年在朝虽然不是什么高官，但对这位监国殿下的行事作风也有着深刻的了解，明白之所以受到召见，当然不是只为了询问习俗那么简单，所以在入见之前也是做了一番充足的准备。
这会儿有了一个表现的机会，张大年便开口说道：“方今东北边情，除我唐家州府之外，新罗已成独大之势。春秋公在世时，事上尚能不失恭谨，然文武王以来却因贪谋短利而忘怀大恩，屡有悖逆事迹，此亦我等在国三韩苗裔所不齿之行径！幸而暴者难足长守，其人弃国之后，国中旋即生乱……”
金春秋虽然积极联络大唐进攻百济与高句丽，但最终完成这一事业的还是他的儿子金法敏。
金法敏也曾在唐入质宿卫多年，继承王位后奉行其父策略，继续作为大唐藩属为东北战事积极奔走，但随着高句丽被灭亡，其人的贪欲便爆发出来，擅自攻取百济故地，从而引发了长达七年的唐罗战争。
在这战争的过程中，大唐由于还要应对西面已成心腹大患的吐蕃，对半岛战场上的投入不够。再加上金法敏狡黠多变，战争过程中屡有称藩示弱请罪等举动，使得东北战事被长期拖延。
不过新罗虽然接收了一部分的东北战争胜果，但其国中矛盾也越来越尖锐。金春秋父子本就是以真骨血统继位，在一众旧贵族当中存有一定的质疑声，再加上父子二人久沐唐风，积极推行王权专治，打压并剥削旧贵族的权力。
所以在金法敏死后，新罗国中便爆发了旧贵族的造反。叛乱虽然被平定下来，但王权仍然没有摆脱旧贵族的钳制。在大唐武周代唐的永昌年间，新罗王便曾经试图迁都以摆脱其国都金城周边的贵族掣肘，但最终以失败告终。
至于眼下在位的新罗王，是少主登基，大权基本掌握在强权大臣手中。这一次入唐担任使者的王子金隆基，正是当代新罗王的嫡亲兄弟。
“新罗久沐我大唐之恩，实非悖逆之国。唯因旧者悍主在位，所以颇有凶恶行径。但凡我乡土生民，皆慕唐风华盛、章轨博大，不以名族为贵贱之辨，不以华夷为用人之限。制度之美，人所共羡，如臣等宁为唐家忠魂、不为骨品贱奴者不知凡几！只因道远阻险，邦人不能从容来朝，所以天恩不达、仁德不化，实非邦人本性凶顽……”
张大年这一番自白，李潼听着倒是很顺耳，但也并不会完全相信。但通过其人事无巨细的深入分析，也让他对如今的新罗有了一个更加全面的了解，并有了一个初步的构想。
召见完毕之后，李潼赐给张大年一袭绯袍并拔秩一阶以示勉励，然后才让礼官安排新罗使者入朝。
新罗这三个使者身份虽然各不相同，但有一点相同，那就是对唐人的礼仪章轨都十分的熟悉，入殿见礼奏答亦颇为得体，可见新罗上层人物对唐人文化接受之深。
这其中王子金隆基不必多说，十岁出头的年纪本来就是为了抬高入使规格而被派遣。使团中真正话事的还是大将金朝隐，这个金朝隐身份也很有意思，其人乃是新罗太宗金春秋的孙子，其父名为金仁问。
当然这还不是金朝隐最特殊的一个身份，入殿之后其人先以藩使而见礼，得受赐座后却又起身作拜道：“臣左威卫翊府左郎将朝隐，叩见监国元嗣殿下！旧者臣充事朝中、领职宿卫，曾有幸拱从殿下出入禁中，当时已见殿下风采灼然，私心窃以殿下必为邦国柱石。旧愿发未长远，殿下已经驰名宇宙，唯臣家事所催，悍未景从于事……”
四藩诸国向来都有入质宿卫的传统，尽管新罗在金法敏时期与大唐邦交不怎么好，但仍有质子宿卫朝中，其中的代表就是金春秋次子金仁问。
金仁问曾经跟随唐军参与百济与高句丽的战事，在高句丽被灭国之后入朝献功，自此便留在了朝廷中。在唐罗战争进行到关键时刻，高宗皇帝甚至还下诏废除了金法敏的新罗王位，以金仁问为新的新罗王，随着金法敏遣使请罪，此事才被叫停。
之后金仁问便一直留在大唐，天授年间甚至还曾经担任北衙羽林大将，直到如意年间在神都洛阳去世，其灵柩才被女皇武则天遣使送归新罗。
金仁问虽然是新罗王金春秋之子，但人生大部分时间都是在大唐渡过，而此番入使朝廷的金朝隐，更是从小便生活在两京之间，并且蒙荫入事，在南衙担任宿卫将领，此前扶柩归国，今次重新入朝，倒像是重返故乡一般。
眼见金朝隐仍持唐臣礼节，李潼心情颇为愉悦，不无感慨道：“令尊虽为三韩贵种，但半生志力俱献唐家。此前耽于世务，不曾亲问丧礼，今重见故人之后于朝，于人情也是一大安慰。”
说话间，他又问起金仁问灵柩归国后丧礼举办细节，得知金朝隐仍未得嗣父爵，当殿传召中书官员并礼官，赐给金朝隐临海郡公的故爵。
虽然金朝隐已经不再只是单纯的唐臣，但多年耳濡目染的浸染，对于唐家名爵自有一份敬重期待，得嗣父爵之后一时间也是激动不已，乃至于感怀涕零。
一直等到另一名入朝的新罗使臣薛聪开口，殿上两人才结束了互动。金朝隐受唐人影响深刻，入朝伊始便得封故爵，已经是乐得合不拢嘴，明显不再适合接下来的交涉。
因此接下来在交涉过程中，便主要有这个薛聪进行主述。薛聪也曾有留唐的经历，而且还是新罗当代首屈一指的唐学家。不过其人出身倒与太常博士张大年有些类似，并不是上品的贵族，也是出家为僧才有入唐求学的机会，不过运气要比张大年好一些，如今正在新罗比拟国子监而设立的国学中担任讲师。
此次新罗入使，共有三项任务，第一自然是贺喜朝廷拨乱反正、监国元嗣执掌大权，并且会跟随朝廷西行归祀，这也是身为藩属的基本责任。第二则就是护送王子金隆基入朝为质，并求学于国子监。第三项则就是请求大唐准许新罗王前往祭祀北岳。
这其中第一项没什么好说的，至于第二项则就有点意思。新罗派遣贵族子弟入质求学也是常例，但这个王子不过十岁出头的年纪，再结合新罗目下少主当国、权臣掌权的处境，就让人咂摸出许多味道，能够显示出新罗王室对大唐的复杂且矛盾的态度。
从此前新罗王金法敏开始，新罗对大唐染指半岛局势的举动便颇为抵触，并通过一系列的战争争取到极大的自主性。但同时新罗王室对大唐有颇有依仗，希望能够借助大唐的威慑力来稳定国中局面。
现在一个十岁出头的王子被派到大唐为质，就难免不让人联想新罗王室有几分托庇求幸的味道。或许王室自感受到了极大的威胁，担心再发生什么血腥叛乱，所以派遣王子入唐，也让国中贵族们慑于宗主国的权威而不敢放肆。
李潼对此倒是乐见其成，虽然他对新罗整体印象不佳，但若能将一个王室嫡系留在朝中，一旦新罗国情有变，也有足够的理由进行干涉。
但是在看到新罗王请求祭祀北岳的时候，他又忍不住皱起了眉头。新罗虽然国土狭小，但志气却不弱，其国中也比拟中国设立了三山五岳而作祭祀。
本来新罗人要拜哪一路的山神，跟大唐也没有什么关系，可问题是新罗人所称的北岳太伯山却并不在其国境之内，而在高句丽故地中。
现在东北闹乱还未平定，新罗在这个时候提出前往祭祀北岳，拿屁股想也知道必然没打什么好主意。所以说这个国家真是让人喜欢不起来，单单前两条还算不失藩臣本分，偏偏要在末尾加上一坨屎恶心人。
“尔国凡所奉祀，或与黎元教化相关，朝廷本不当过问更多。唯今辽东情势略有不协，悍蕃逆徒闹乱山林，尤需严作清剿。护边杀贼，国情攸关，临阵事急，不暇细奏，贸然行近，恐为误伤。”
虽然心里厌恶至极，但李潼也并没有把话说死，反正接下来东北方面将会继续深入清剿叛贼，管你新罗要拜哪路野神，只要跨过边境，误伤那是必然的。
他当然也担心新罗会态度强硬的干涉东北局面，但还是决定赌上一把，其国主少国疑、难有足够的力量加入其中。无论后续事态发展如何，姿态是要先摆出来的。
新罗人不甘寂寞的试探让李潼大感不爽，他当然要有所回敬。虽然眼下国内的形势是很难直接派遣大军南下大同江，但讲到恶心人，大唐也是手段多多。
所以在接见过新罗使者后，李潼便再下制令，访高句丽与百济王室直系，册封高句丽王族高宝元为朝鲜郡王，原百济王室扶余敬为带方郡王，与新罗王在唐爵位乐浪郡王都是同一级别的待遇。
当然，册封这两国遗族为王也不仅仅只是为了刺挠新罗王那么简单，以此二国王裔加强对两国遗民的羁縻笼络也是一方面，对东北局面的平复俱有一定的积极作用。
同时，接下来朝廷西行归祀也是一场盛大的礼事，总需要几个番邦首领来站台摆场面，才能显示出大唐威加海内的强大。
因此不仅仅只是东北几国王裔被重新加封虚爵，诸如此前被酷吏迫害而流放岭南的西突厥王室阿史那献也被召回朝中，封为兴昔亡可汗。这也算是给西突厥十部重新寻找一个名义上的首领，以取代如今还在被吐蕃控制在手的那个所谓十姓可汗阿史那俀子。
另有此前被干掉的原吐谷浑王慕容忠，人死不能复生，一番挑拣后，选择了上代国王诺曷钵少子慕容万继任青海国王。但原本由吐谷浑王族世领的安乐州都督，则就因为慕容忠的缘故而被夺除，由灵州刺史兼领此职，青海国王在朝而不就国，原吐谷浑遗民开始进行编户治理。
在封赏这些蕃国君长并四方豪酋的同时，朝廷西迁的工作也开始正式进行了。
自高宗永淳年间圣驾东行以来，接下来十几年的时间里，东都洛阳一直作为大唐朝廷实际上的帝都所在。十几年间西京百司官署尽数转移到洛阳来，现在再想重新迁回，这无疑是一桩大工程。
不过李潼也并不是要将朝廷整体完全迁回，抛开关中本位的政治考量，单就目下而言，其实洛阳作为帝国的首都各种条件远比长安要更加优越，所以未来洛阳也将会是他执政过程的重要场所。
而且眼下两京之间的漕运体系还没有进行一个系统性的整改，过去这大半年的时间里，内外战事频生，就连洛阳都用度频有告急，朝廷整体回迁的钱粮消耗也是眼下所难以承担的。
因此，此次西迁仅仅只是治国行政的中书、门下等要省机构与典礼相关的礼部、太常、光禄等诸寺，其他一些次要的部门，则就仍然留守洛阳，并不再来回折腾了。
九月中旬，河北方面献俘队伍正式返回洛阳，将叛贼李尽忠并其他叛将首级、包括三千多名契丹战俘献于皇城端门前。
李潼亲登端门，接受献俘，并下令将李尽忠首级悬于四方馆门前以慑四方夷宾，同时将大军所缴获贞观年间赐给契丹大贺氏的旗鼓于天津桥南焚烧，宣告大贺氏为叛族、夺其赐姓、永不列藩赐给。
这一系列指令，自然在诸蕃胡酋首当中引起了轩然大波。大唐自贞观以来，治理蕃胡事务尤以博大为主，虽然扫灭了诸边众多对大唐不恭的胡权势力，但在其羁縻体系中对这些蕃胡豪酋们仍然不失优待，即便有什么叛乱发生，也仅仅只针对那些野心作祟的首领个人进行打击报复。
契丹大贺氏早在高宗年间便曾经发生叛乱，但在叛乱平定后，仍然挑选了大贺氏豪酋继续担任松漠州都督，即就是如今的李尽忠。
可是这一次大唐却扩大了打击范围，将整个大贺氏都列为叛族，永远不再与之建立朝藩关系，如此强硬的态度，给人心所带来的震撼不可谓不大。
但无论这些胡酋们作何感想，大唐朝廷在内部新经动乱的情况下，接连在河曲与河北地区取得大捷，战胜了两顾叛乱谋反的势力，再次用实际行动证明了其强大。
大唐当然不是没有对手，但起码不是他们这些见风使舵的胡酋们。如今对叛乱的打击态度越趋强硬，自然也让叛乱所需要付出的成本提升，一些想要兴兵作乱者就需要仔细考虑一下能不能够承受如此高昂的代价。
此次归国献俘，有一万刚刚参与河北战争的骑兵大军，这一次回撤国中，既是休养，也是为了减轻前线方面的军需压力。
毕竟自幽州再向东去，地形地势逐渐变得崎岖多变，战术上更侧重于对于山泽要塞的争夺，大规模的骑兵推进所带来的机动优势已经远不如内陆州县那么明显，反而会对物资的需求消耗成倍增加。
一万新胜之军的返回，也让都畿方面的力量得到了恢复。在经过几天时间的休养之后，仪驾便正式离开洛阳，向西京长安而去。
尽快从进入九月开始，朝廷西迁的工作便开始进行，一些部门人员先一步前往长安。但当队伍正式起行的时候，整支西迁的大部队仍然多达数万人众，前后绵延几十里。
也幸亏现在时间已经进入深秋，诸州贡赋陆续向两京输送。虽然河北战场上也消耗了大量的物资，但随着内外政令畅通起来，增补的效率也有所提高，使得大队能够不失供养。
队伍抵达潼关的时候，西京留守、汉王李光顺率众来迎，与之同行的还有河曲战事结束后便返回长安主持事务的姚元崇。两路人马汇合一处，然后便继续上路，终于在十月上旬返回了阔别已久的西京长安。
“长安啊，不意此生还有生归之期……”
望着龙首原上所耸立的雄城，深坐于大辇中的武则天神情中满是追缅，口中喃喃说道。
一路行来，虽然不失侍奉，但也难免舟车劳顿，因为担心他奶奶身体状况，李潼一直与武则天并车而行，此时看到武则天神情复杂，便轻声说道：“祖母若厌居长安，礼事完毕后，我会着员护送祖母再返东都安置。”
武则天听到这话后，脸上闪过一丝笑容，拍着李潼的手叹息道：“此身已经老朽，何处不能了却残生，无谓因我一人，再给少辈增添烦扰。更何况宗家新有添丁之喜，转年膝前便会有爱物环绕，何必再孤僻别居。”
听到武则天这么说，李潼眼里也泛起期待之色。去年深秋，他府中妻妾便陆续有了身讯，自七月开始便陆续生产，只不过当时他一直忙于靖国定乱诸多事务，自然抽不出时间来西归探望，如今好不容易返回了长安，一时间也是思念愈炽，恨不能下一刻便入城看望妻妾儿女。
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不过眼下的他举动行止都意义非凡，哪怕这么简单的人情愿望也难达成。当仪驾行过灞上、抵达乐游原之际，此时长安城内外已是人头攒动，欢声雷动，士民虽然被护驾的甲士们阻拦于道路之外，但也都热情难掩，纷纷振臂呼喊着：“请元嗣殿下相见！”
不同于洛阳城里的人事谋计，长安可以说是李潼真正的基本盘，今次率众重归，多少是有些荣归故里的味道，听着道左三秦儿郎热切呼喊声，脸上也流露出由衷的笑容。
“这是你的荣光，是你的功业，无干祖荫余惠，且应民声！”
武则天听着道路两侧的呼喊，拍着李潼的肩膀笑语说道。
李潼闻言后便也不再拘泥，下车上马，在亲卫们拱从下策马而行，很快便行至队伍最前方，向着两侧道路上的民众们挥臂回应，并大笑道：“靖国定乱，扶鼎归宗，无负父老殷望，此日与民同欢！”
“请元嗣殿下早登大宝，慰关西父老襄助盛情！”
眼见元嗣殿下出现在视野中，在场群众们又纷纷呼喊道，一时间声传内外，响彻四野。而队伍中那些跟随而行的诸蕃酋首并诸州朝集使们也纷纷下马趋行，拜倒在道路两侧，各自大喊道：“民声如雷，民情殷厚，元继兴邦，唯监国元嗣是选。臣等顿首顿首，恭请殿下早登宝位，服膺正命！”
长安城门前，士民再作劝进，声势浩大，覆及城野。道行至此，李潼当然不可能半途而废，仍以归祀为名，下令队伍继续前进。
仪驾进入东内大明宫，百司官属稍作安顿之后，李潼也仅仅只是在偏殿中见了一见早已经等候在此的妻儿们，甚至几个怀中小物都还没怎么认清楚，转头便又被群臣劝行，再次率领群臣直向皇陵行去。
过去十几年间，虽然哪怕在武周代唐时期，朝廷也都专遣礼官祭祀唐家陵寝，但意义自然截然不同。如今李潼作为李唐宗室兴继元嗣，率领群臣参拜皇陵，乃是十几年来第一次的正祀。
所以尽管他不怎么喜欢在礼事上大肆铺张，但这一次仍然是穷极两京府库、大修文物，沿途张设，三座皇陵也都各作修葺，再次恢复了以往庄严宏大的景象。
一行人首先抵达了高宗大帝乾陵，太皇太后武则天亦参礼其中，并作为首献告拜乾陵，其次李潼为亚献入前向他腹诽了无数遍的爷爷告拜致辞，当宰相李思训作为终献完成献礼后，庙堂内外顿时响起了无数唐家臣员的拜哭声，无不感慨唐家基业终于再得正嗣传承。
完成献礼后，李潼便亲送他奶奶就别殿休息，当群臣拜哭声传入后，耳边明显听到他奶奶一声叹息，大概是感慨外间那些白眼狼虽然勉为其难端了数年她武周饭碗，终究还是留恋唐家俸禄滋味。
一场坤道逆转，至此终于落下帷幕，如今思来只留下一片狼藉，若非尚有佳孙可恃，如今会是怎么样的处境局面，简直不可想象。
偏殿中，武则天昂首望着高宗画像，神情追缅中不失怅惘，眼眶里隐有雾气滋生，良久后才拉着李潼入前，语调中不无苦涩：“大帝啊大帝，非此少流敢当，我夫妻恐失此处埋骨之丘！旧者确有任性，而今你在黄泉，我亦渐近，可以说一声相见无愧……”
说话间，武则天又颤颤巍巍将李潼抱在怀内，闭上眼时，眼眶里已经泪水横流：“情深难言，慎之啊，你祖母……罢了，你且先行，你祖母留此与你祖父稍作喜话，归途再来同行。”
李潼倒是很能理解他奶奶眼下的心境，温言告慰一番，留下一部亲卫于乾陵继续守卫，然后才又行出，率领群臣继续往昭陵行去。
昭陵一番祭祀完毕后，看着陵园中所伫立的那十四国蕃君石像，以及仍在匍匐礼拜的诸蕃君长们，李潼心中不免豪气横生。
他太爷爷文治武功、可谓人君典范，诸蕃君石像拱卫陵寝也是实至名归，而他虽然仓促封立了多名蕃君首领，看起来场面不小，但也透出一番名不符实，忍不住便是感慨道：“观此壮景，才知我与诸卿俱不如前人，前事浅薄不论，唯奋烈勇行！”
昭陵祭拜完毕后，下一路便是献陵，一路祭拜下来，花了几天的时间。当队伍再重新返回乾陵的时候，群臣再于道左阻车劝进。
这一次李潼终于不再推辞，在群臣拥从之下复入乾陵，于庙堂内自他奶奶武则天手中正式接过了包括传国玉玺在内的诸皇帝符玺，成为大唐真正的皇帝。
新皇登基，大典仍需归京筹备，不过在乾陵的时候，李潼还是以皇帝的名义发布了几道制令。首先就是改元正朔的问题，以明年为开元元年。
开元盛世对每个国人而言都有着非凡的意义，李潼虽然心里对他那小堂弟李隆基多有调侃，但其实内心里对于开元年间的强大与富强也是充满了崇慕。
起码就他眼下所接手的帝国现状而言，是远远比不上开元年间的全盛时期。取年号为开元，与他而言既是一个美好的愿望，表达自己兴治的决心，同时也是一层警醒。他希望他的开元盛世能够更加持久，不要再有海内悲戚的天宝余波。
除了改元之外，另有就是针对几个身份敏感的皇室成员的处理。已故相愍王陪葬乾陵，但其嗣子李成器则废为庶人，诸子俱降封郡王，少子李隆业为嗣相王。庐陵王李哲不守藩节，废为庶人，怜其宗家故息，以长子李重福为英国公而嗣守其宗。
至此，洛阳那一场闹乱所造成的余波才正式画上了句号。之后群臣便拱奉圣驾返回长安，开始进行真正的登基大典。
在东北三国中，新罗绝对是一个逆袭的典范，原本于三国当中势力最为弱小，但是因为紧抱大唐的大腿，反而成为半岛上笑到最后的惟一一个政权。
当然，国与国之间的关系从不纯粹，特别在涉及到各自利益方面，全都是满满的算计。当百济与高句丽先后灭亡之后，围绕着战后的利益分配问题，新罗与大唐又展开了长达数年的战争。
新罗整体实力虽然不高，但却用煽动百济与高句丽遗民对抗大唐的手段，再加上当时吐蕃与大唐的矛盾爆发，西线战事不够理想，使得大唐不能像此前攻灭高句丽那样大军尽出的解决半岛骚乱问题。
战争断断续续的持续数年之后，双方各自做出一定程度的让步，最终才结束了这一场战争。大唐默认新罗占有大同江以南的半岛地区，而新罗也重新回到大唐在东北的羁縻秩序中来，恢复对大唐的朝贡与入质，不再试图染指原高句丽地区。
以隋唐两国国力强征高句丽等东北势力，结果却在一定程度上为他人作嫁衣裳，这样的后续当然谈不上热血壮阔。但大唐作为当世第一强大帝国，其庞大的疆域与体量决定了其边患与外交形势的复杂，有的时候就不得不考虑战争成本的因素，选择成本更小的方式来解决问题。
李潼心里对新罗自然是不怎么感冒，但刚刚发生的契丹叛乱、营州陷落包括靺鞨人东逃等一系列事件，又让他不得不重视与新罗的邦交问题。
河北方面的战事虽然有了重大的突破，但针对契丹余部的围剿仍在继续进行着，而且想要让东北重新恢复秩序，势必是一个颇为漫长的过程。在这样的情况下，新罗的态度如何在很大程度上就决定着事情的发展进程。
所以尽管心里有些不爽，他还是特意接见了一下来自新罗的使者，借此探听一下新罗人在东北问题上的态度，从而再考虑在东北问题上需不需要作出调整。
新罗此次派遣的使团规模不小，男男女女、老老少少足有两百多人。这么多人身份高低各不相同，李潼当然不可能尽数接见，着令光禄寺通晓新罗国情的官员挑选一番，最终接见了三人，分别是一名王子、一名大将以及一名学士。
新罗王子是这一次入使使团中年龄最小的一个，只有十岁出头的年纪，名字则就很有意思，叫作金隆基。大将名为金朝隐，学士则名为薛聪。
李潼对新罗国情局势了解不多，为了在接见使者的时候进行有效沟通，所以也专程召见了几个通晓此情的朝臣询问，这一召见才发现原来在朝中还存在着不少的新罗人。
这其中有一个太常博士名为张大年，就是早年新罗与大唐关系尚好的时候派遣留唐的学生，自此之后便留居大唐，至今已有三十多年。
当这张大年被引入侧殿相见时，李潼看到其人已是须发灰白，形容举止与唐人全无异常，若非有司报告其人身份，就凭这么打量还真察觉不出这是一个外蕃之人。
“博士长留远乡，对故土可有思念？”
打量了这张大年一番后，李潼便示意其人入座并笑语问道。
张大年听到这问话，嘴角泛起一丝苦笑，语调半有自嘲道：“鸟飞返乡、狐死首丘，生于斯土，能无怀念？唯臣旧年入国并非官遣，贸然返回恐土人加害。况我大唐博大雄阔，不以臣为卑远而见弃，三十年间文章深沐、饮食赐养，若非有司提问，臣都已经忘却故身……”
无论这张大年真情还是假意，听到其人这么说，李潼还是颇感欣慰的，同时又忍不住问道：“博士并非官遣，又是因何入国？”
念及旧事，张大年又是一脸感慨道：“昔者太宗文皇帝与大帝恩威垂治，覆及华夷，憾我海东小邦敝情深在，唯骨品为尊，寒庶小民难享华国天恩所赐。入国宿卫进学者皆上品子弟，褐麻者则求进无门……”
听到张大年一番讲述，李潼才对新罗的政权国情有所了解。其国所奉行骨品制度，类似于世卿世禄，但规定却更加严格。像是王族的圣骨、大小贵族则分为真骨、六头品、五头品等等，不同等级互不通婚，社会地位也有着天渊之别，倒更像是后世的种姓制度。
大唐作为区域中第一强大的帝国，新罗与大唐之间的人事交流也尽被上层权贵所把持。这个张大年在新罗属于三头品的平民，按说是没有资格入唐求学的。只不过新罗笃信佛法，对于僧徒入唐的限制要轻微一些，张大年就是钻了这个空子，剃度出家然后跟随商队私自入唐。
其人滞留大唐而不归国，除了留恋大唐的繁华之外，也是因为归国之后将要面对严厉的审察。在唐国他还能担任一个太常博士的官职，可若是归国可能转眼就要沦为阶下囚，乃至于性命不保。因为他这种私自入唐的行为，就意味着平民阶层对骨品制度的挑衅。
听到这张大年的讲述，李潼倒是想起一桩后世有关新罗的人事记忆，那就是中晚唐时期著名的新罗人张保皋。这个张保皋可以说是东北亚海上贸易的重要人物之一，算是新罗人当中为数不多的平民英雄，结果就因为触犯到旧贵族的利益而被其国王派人暗杀。
出于对这骨品制度的好奇，李潼又多问了几句，然后才知道原来早在他奶奶登基称帝之前，新罗人当中就接连出现了两个女王。
这当然不是因为新罗人是一个女权社会，而是因为在骨品制度之下，圣骨传承的家族已经没有男丁继位了，毕竟圣骨家族只有这么多，又不与外部进行通婚，多代近亲繁殖下来，会产生什么样的后果可想而知。所以新罗这两次女王当国，还是骨品制度跨越性别的结果。
但就算有这两个女王续了一波命，新罗的圣骨家族还是在几十年前绝了后，如今新罗王世袭则转为真骨家族，即就是曾经在贞观年间出使大唐的金春秋一系。
金春秋这个新罗太宗，李潼还是有所耳闻的。其人可以说是半岛上一个划时代人物，正是在其人积极奔走联络之下，新罗才能跟在大唐军队后面，完成了对三韩的初步统一。
不过随着后世极端民族主义的兴起，金春秋的评价却是褒贬不一，被认为是媚唐事大、引外敌而杀兄弟的卖国贼。尽管在半岛统一前，三国之间狗脑子都快打出来了。而且骂是骂，这种媚上事大的外交作风却是流传后世且被发扬光大。
张大年在朝虽然不是什么高官，但对这位监国殿下的行事作风也有着深刻的了解，明白之所以受到召见，当然不是只为了询问习俗那么简单，所以在入见之前也是做了一番充足的准备。
这会儿有了一个表现的机会，张大年便开口说道：“方今东北边情，除我唐家州府之外，新罗已成独大之势。春秋公在世时，事上尚能不失恭谨，然文武王以来却因贪谋短利而忘怀大恩，屡有悖逆事迹，此亦我等在国三韩苗裔所不齿之行径！幸而暴者难足长守，其人弃国之后，国中旋即生乱……”
金春秋虽然积极联络大唐进攻百济与高句丽，但最终完成这一事业的还是他的儿子金法敏。
金法敏也曾在唐入质宿卫多年，继承王位后奉行其父策略，继续作为大唐藩属为东北战事积极奔走，但随着高句丽被灭亡，其人的贪欲便爆发出来，擅自攻取百济故地，从而引发了长达七年的唐罗战争。
在这战争的过程中，大唐由于还要应对西面已成心腹大患的吐蕃，对半岛战场上的投入不够。再加上金法敏狡黠多变，战争过程中屡有称藩示弱请罪等举动，使得东北战事被长期拖延。
不过新罗虽然接收了一部分的东北战争胜果，但其国中矛盾也越来越尖锐。金春秋父子本就是以真骨血统继位，在一众旧贵族当中存有一定的质疑声，再加上父子二人久沐唐风，积极推行王权专治，打压并剥削旧贵族的权力。
所以在金法敏死后，新罗国中便爆发了旧贵族的造反。叛乱虽然被平定下来，但王权仍然没有摆脱旧贵族的钳制。在大唐武周代唐的永昌年间，新罗王便曾经试图迁都以摆脱其国都金城周边的贵族掣肘，但最终以失败告终。
至于眼下在位的新罗王，是少主登基，大权基本掌握在强权大臣手中。这一次入唐担任使者的王子金隆基，正是当代新罗王的嫡亲兄弟。
“新罗久沐我大唐之恩，实非悖逆之国。唯因旧者悍主在位，所以颇有凶恶行径。但凡我乡土生民，皆慕唐风华盛、章轨博大，不以名族为贵贱之辨，不以华夷为用人之限。制度之美，人所共羡，如臣等宁为唐家忠魂、不为骨品贱奴者不知凡几！只因道远阻险，邦人不能从容来朝，所以天恩不达、仁德不化，实非邦人本性凶顽……”
张大年这一番自白，李潼听着倒是很顺耳，但也并不会完全相信。但通过其人事无巨细的深入分析，也让他对如今的新罗有了一个更加全面的了解，并有了一个初步的构想。
召见完毕之后，李潼赐给张大年一袭绯袍并拔秩一阶以示勉励，然后才让礼官安排新罗使者入朝。
新罗这三个使者身份虽然各不相同，但有一点相同，那就是对唐人的礼仪章轨都十分的熟悉，入殿见礼奏答亦颇为得体，可见新罗上层人物对唐人文化接受之深。
这其中王子金隆基不必多说，十岁出头的年纪本来就是为了抬高入使规格而被派遣。使团中真正话事的还是大将金朝隐，这个金朝隐身份也很有意思，其人乃是新罗太宗金春秋的孙子，其父名为金仁问。
当然这还不是金朝隐最特殊的一个身份，入殿之后其人先以藩使而见礼，得受赐座后却又起身作拜道：“臣左威卫翊府左郎将朝隐，叩见监国元嗣殿下！旧者臣充事朝中、领职宿卫，曾有幸拱从殿下出入禁中，当时已见殿下风采灼然，私心窃以殿下必为邦国柱石。旧愿发未长远，殿下已经驰名宇宙，唯臣家事所催，悍未景从于事……”
四藩诸国向来都有入质宿卫的传统，尽管新罗在金法敏时期与大唐邦交不怎么好，但仍有质子宿卫朝中，其中的代表就是金春秋次子金仁问。
金仁问曾经跟随唐军参与百济与高句丽的战事，在高句丽被灭国之后入朝献功，自此便留在了朝廷中。在唐罗战争进行到关键时刻，高宗皇帝甚至还下诏废除了金法敏的新罗王位，以金仁问为新的新罗王，随着金法敏遣使请罪，此事才被叫停。
之后金仁问便一直留在大唐，天授年间甚至还曾经担任北衙羽林大将，直到如意年间在神都洛阳去世，其灵柩才被女皇武则天遣使送归新罗。
金仁问虽然是新罗王金春秋之子，但人生大部分时间都是在大唐渡过，而此番入使朝廷的金朝隐，更是从小便生活在两京之间，并且蒙荫入事，在南衙担任宿卫将领，此前扶柩归国，今次重新入朝，倒像是重返故乡一般。
眼见金朝隐仍持唐臣礼节，李潼心情颇为愉悦，不无感慨道：“令尊虽为三韩贵种，但半生志力俱献唐家。此前耽于世务，不曾亲问丧礼，今重见故人之后于朝，于人情也是一大安慰。”
说话间，他又问起金仁问灵柩归国后丧礼举办细节，得知金朝隐仍未得嗣父爵，当殿传召中书官员并礼官，赐给金朝隐临海郡公的故爵。
虽然金朝隐已经不再只是单纯的唐臣，但多年耳濡目染的浸染，对于唐家名爵自有一份敬重期待，得嗣父爵之后一时间也是激动不已，乃至于感怀涕零。
一直等到另一名入朝的新罗使臣薛聪开口，殿上两人才结束了互动。金朝隐受唐人影响深刻，入朝伊始便得封故爵，已经是乐得合不拢嘴，明显不再适合接下来的交涉。
因此接下来在交涉过程中，便主要有这个薛聪进行主述。薛聪也曾有留唐的经历，而且还是新罗当代首屈一指的唐学家。不过其人出身倒与太常博士张大年有些类似，并不是上品的贵族，也是出家为僧才有入唐求学的机会，不过运气要比张大年好一些，如今正在新罗比拟国子监而设立的国学中担任讲师。
此次新罗入使，共有三项任务，第一自然是贺喜朝廷拨乱反正、监国元嗣执掌大权，并且会跟随朝廷西行归祀，这也是身为藩属的基本责任。第二则就是护送王子金隆基入朝为质，并求学于国子监。第三项则就是请求大唐准许新罗王前往祭祀北岳。
这其中第一项没什么好说的，至于第二项则就有点意思。新罗派遣贵族子弟入质求学也是常例，但这个王子不过十岁出头的年纪，再结合新罗目下少主当国、权臣掌权的处境，就让人咂摸出许多味道，能够显示出新罗王室对大唐的复杂且矛盾的态度。
从此前新罗王金法敏开始，新罗对大唐染指半岛局势的举动便颇为抵触，并通过一系列的战争争取到极大的自主性。但同时新罗王室对大唐有颇有依仗，希望能够借助大唐的威慑力来稳定国中局面。
现在一个十岁出头的王子被派到大唐为质，就难免不让人联想新罗王室有几分托庇求幸的味道。或许王室自感受到了极大的威胁，担心再发生什么血腥叛乱，所以派遣王子入唐，也让国中贵族们慑于宗主国的权威而不敢放肆。
李潼对此倒是乐见其成，虽然他对新罗整体印象不佳，但若能将一个王室嫡系留在朝中，一旦新罗国情有变，也有足够的理由进行干涉。
但是在看到新罗王请求祭祀北岳的时候，他又忍不住皱起了眉头。新罗虽然国土狭小，但志气却不弱，其国中也比拟中国设立了三山五岳而作祭祀。
本来新罗人要拜哪一路的山神，跟大唐也没有什么关系，可问题是新罗人所称的北岳太伯山却并不在其国境之内，而在高句丽故地中。
现在东北闹乱还未平定，新罗在这个时候提出前往祭祀北岳，拿屁股想也知道必然没打什么好主意。所以说这个国家真是让人喜欢不起来，单单前两条还算不失藩臣本分，偏偏要在末尾加上一坨屎恶心人。
“尔国凡所奉祀，或与黎元教化相关，朝廷本不当过问更多。唯今辽东情势略有不协，悍蕃逆徒闹乱山林，尤需严作清剿。护边杀贼，国情攸关，临阵事急，不暇细奏，贸然行近，恐为误伤。”
虽然心里厌恶至极，但李潼也并没有把话说死，反正接下来东北方面将会继续深入清剿叛贼，管你新罗要拜哪路野神，只要跨过边境，误伤那是必然的。
他当然也担心新罗会态度强硬的干涉东北局面，但还是决定赌上一把，其国主少国疑、难有足够的力量加入其中。无论后续事态发展如何，姿态是要先摆出来的。
新罗人不甘寂寞的试探让李潼大感不爽，他当然要有所回敬。虽然眼下国内的形势是很难直接派遣大军南下大同江，但讲到恶心人，大唐也是手段多多。
所以在接见过新罗使者后，李潼便再下制令，访高句丽与百济王室直系，册封高句丽王族高宝元为朝鲜郡王，原百济王室扶余敬为带方郡王，与新罗王在唐爵位乐浪郡王都是同一级别的待遇。
当然，册封这两国遗族为王也不仅仅只是为了刺挠新罗王那么简单，以此二国王裔加强对两国遗民的羁縻笼络也是一方面，对东北局面的平复俱有一定的积极作用。
同时，接下来朝廷西行归祀也是一场盛大的礼事，总需要几个番邦首领来站台摆场面，才能显示出大唐威加海内的强大。
因此不仅仅只是东北几国王裔被重新加封虚爵，诸如此前被酷吏迫害而流放岭南的西突厥王室阿史那献也被召回朝中，封为兴昔亡可汗。这也算是给西突厥十部重新寻找一个名义上的首领，以取代如今还在被吐蕃控制在手的那个所谓十姓可汗阿史那俀子。
另有此前被干掉的原吐谷浑王慕容忠，人死不能复生，一番挑拣后，选择了上代国王诺曷钵少子慕容万继任青海国王。但原本由吐谷浑王族世领的安乐州都督，则就因为慕容忠的缘故而被夺除，由灵州刺史兼领此职，青海国王在朝而不就国，原吐谷浑遗民开始进行编户治理。
在封赏这些蕃国君长并四方豪酋的同时，朝廷西迁的工作也开始正式进行了。
自高宗永淳年间圣驾东行以来，接下来十几年的时间里，东都洛阳一直作为大唐朝廷实际上的帝都所在。十几年间西京百司官署尽数转移到洛阳来，现在再想重新迁回，这无疑是一桩大工程。
不过李潼也并不是要将朝廷整体完全迁回，抛开关中本位的政治考量，单就目下而言，其实洛阳作为帝国的首都各种条件远比长安要更加优越，所以未来洛阳也将会是他执政过程的重要场所。
而且眼下两京之间的漕运体系还没有进行一个系统性的整改，过去这大半年的时间里，内外战事频生，就连洛阳都用度频有告急，朝廷整体回迁的钱粮消耗也是眼下所难以承担的。
因此，此次西迁仅仅只是治国行政的中书、门下等要省机构与典礼相关的礼部、太常、光禄等诸寺，其他一些次要的部门，则就仍然留守洛阳，并不再来回折腾了。
九月中旬，河北方面献俘队伍正式返回洛阳，将叛贼李尽忠并其他叛将首级、包括三千多名契丹战俘献于皇城端门前。
李潼亲登端门，接受献俘，并下令将李尽忠首级悬于四方馆门前以慑四方夷宾，同时将大军所缴获贞观年间赐给契丹大贺氏的旗鼓于天津桥南焚烧，宣告大贺氏为叛族、夺其赐姓、永不列藩赐给。
这一系列指令，自然在诸蕃胡酋首当中引起了轩然大波。大唐自贞观以来，治理蕃胡事务尤以博大为主，虽然扫灭了诸边众多对大唐不恭的胡权势力，但在其羁縻体系中对这些蕃胡豪酋们仍然不失优待，即便有什么叛乱发生，也仅仅只针对那些野心作祟的首领个人进行打击报复。
契丹大贺氏早在高宗年间便曾经发生叛乱，但在叛乱平定后，仍然挑选了大贺氏豪酋继续担任松漠州都督，即就是如今的李尽忠。
可是这一次大唐却扩大了打击范围，将整个大贺氏都列为叛族，永远不再与之建立朝藩关系，如此强硬的态度，给人心所带来的震撼不可谓不大。
但无论这些胡酋们作何感想，大唐朝廷在内部新经动乱的情况下，接连在河曲与河北地区取得大捷，战胜了两顾叛乱谋反的势力，再次用实际行动证明了其强大。
大唐当然不是没有对手，但起码不是他们这些见风使舵的胡酋们。如今对叛乱的打击态度越趋强硬，自然也让叛乱所需要付出的成本提升，一些想要兴兵作乱者就需要仔细考虑一下能不能够承受如此高昂的代价。
此次归国献俘，有一万刚刚参与河北战争的骑兵大军，这一次回撤国中，既是休养，也是为了减轻前线方面的军需压力。
毕竟自幽州再向东去，地形地势逐渐变得崎岖多变，战术上更侧重于对于山泽要塞的争夺，大规模的骑兵推进所带来的机动优势已经远不如内陆州县那么明显，反而会对物资的需求消耗成倍增加。
一万新胜之军的返回，也让都畿方面的力量得到了恢复。在经过几天时间的休养之后，仪驾便正式离开洛阳，向西京长安而去。
尽快从进入九月开始，朝廷西迁的工作便开始进行，一些部门人员先一步前往长安。但当队伍正式起行的时候，整支西迁的大部队仍然多达数万人众，前后绵延几十里。
也幸亏现在时间已经进入深秋，诸州贡赋陆续向两京输送。虽然河北战场上也消耗了大量的物资，但随着内外政令畅通起来，增补的效率也有所提高，使得大队能够不失供养。
队伍抵达潼关的时候，西京留守、汉王李光顺率众来迎，与之同行的还有河曲战事结束后便返回长安主持事务的姚元崇。两路人马汇合一处，然后便继续上路，终于在十月上旬返回了阔别已久的西京长安。
“长安啊，不意此生还有生归之期……”
望着龙首原上所耸立的雄城，深坐于大辇中的武则天神情中满是追缅，口中喃喃说道。
一路行来，虽然不失侍奉，但也难免舟车劳顿，因为担心他奶奶身体状况，李潼一直与武则天并车而行，此时看到武则天神情复杂，便轻声说道：“祖母若厌居长安，礼事完毕后，我会着员护送祖母再返东都安置。”
武则天听到这话后，脸上闪过一丝笑容，拍着李潼的手叹息道：“此身已经老朽，何处不能了却残生，无谓因我一人，再给少辈增添烦扰。更何况宗家新有添丁之喜，转年膝前便会有爱物环绕，何必再孤僻别居。”
听到武则天这么说，李潼眼里也泛起期待之色。去年深秋，他府中妻妾便陆续有了身讯，自七月开始便陆续生产，只不过当时他一直忙于靖国定乱诸多事务，自然抽不出时间来西归探望，如今好不容易返回了长安，一时间也是思念愈炽，恨不能下一刻便入城看望妻妾儿女。
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不过眼下的他举动行止都意义非凡，哪怕这么简单的人情愿望也难达成。当仪驾行过灞上、抵达乐游原之际，此时长安城内外已是人头攒动，欢声雷动，士民虽然被护驾的甲士们阻拦于道路之外，但也都热情难掩，纷纷振臂呼喊着：“请元嗣殿下相见！”
不同于洛阳城里的人事谋计，长安可以说是李潼真正的基本盘，今次率众重归，多少是有些荣归故里的味道，听着道左三秦儿郎热切呼喊声，脸上也流露出由衷的笑容。
“这是你的荣光，是你的功业，无干祖荫余惠，且应民声！”
武则天听着道路两侧的呼喊，拍着李潼的肩膀笑语说道。
李潼闻言后便也不再拘泥，下车上马，在亲卫们拱从下策马而行，很快便行至队伍最前方，向着两侧道路上的民众们挥臂回应，并大笑道：“靖国定乱，扶鼎归宗，无负父老殷望，此日与民同欢！”
“请元嗣殿下早登大宝，慰关西父老襄助盛情！”
眼见元嗣殿下出现在视野中，在场群众们又纷纷呼喊道，一时间声传内外，响彻四野。而队伍中那些跟随而行的诸蕃酋首并诸州朝集使们也纷纷下马趋行，拜倒在道路两侧，各自大喊道：“民声如雷，民情殷厚，元继兴邦，唯监国元嗣是选。臣等顿首顿首，恭请殿下早登宝位，服膺正命！”
长安城门前，士民再作劝进，声势浩大，覆及城野。道行至此，李潼当然不可能半途而废，仍以归祀为名，下令队伍继续前进。
仪驾进入东内大明宫，百司官属稍作安顿之后，李潼也仅仅只是在偏殿中见了一见早已经等候在此的妻儿们，甚至几个怀中小物都还没怎么认清楚，转头便又被群臣劝行，再次率领群臣直向皇陵行去。
过去十几年间，虽然哪怕在武周代唐时期，朝廷也都专遣礼官祭祀唐家陵寝，但意义自然截然不同。如今李潼作为李唐宗室兴继元嗣，率领群臣参拜皇陵，乃是十几年来第一次的正祀。
所以尽管他不怎么喜欢在礼事上大肆铺张，但这一次仍然是穷极两京府库、大修文物，沿途张设，三座皇陵也都各作修葺，再次恢复了以往庄严宏大的景象。
一行人首先抵达了高宗大帝乾陵，太皇太后武则天亦参礼其中，并作为首献告拜乾陵，其次李潼为亚献入前向他腹诽了无数遍的爷爷告拜致辞，当宰相李思训作为终献完成献礼后，庙堂内外顿时响起了无数唐家臣员的拜哭声，无不感慨唐家基业终于再得正嗣传承。
完成献礼后，李潼便亲送他奶奶就别殿休息，当群臣拜哭声传入后，耳边明显听到他奶奶一声叹息，大概是感慨外间那些白眼狼虽然勉为其难端了数年她武周饭碗，终究还是留恋唐家俸禄滋味。
一场坤道逆转，至此终于落下帷幕，如今思来只留下一片狼藉，若非尚有佳孙可恃，如今会是怎么样的处境局面，简直不可想象。
偏殿中，武则天昂首望着高宗画像，神情追缅中不失怅惘，眼眶里隐有雾气滋生，良久后才拉着李潼入前，语调中不无苦涩：“大帝啊大帝，非此少流敢当，我夫妻恐失此处埋骨之丘！旧者确有任性，而今你在黄泉，我亦渐近，可以说一声相见无愧……”
说话间，武则天又颤颤巍巍将李潼抱在怀内，闭上眼时，眼眶里已经泪水横流：“情深难言，慎之啊，你祖母……罢了，你且先行，你祖母留此与你祖父稍作喜话，归途再来同行。”
李潼倒是很能理解他奶奶眼下的心境，温言告慰一番，留下一部亲卫于乾陵继续守卫，然后才又行出，率领群臣继续往昭陵行去。
昭陵一番祭祀完毕后，看着陵园中所伫立的那十四国蕃君石像，以及仍在匍匐礼拜的诸蕃君长们，李潼心中不免豪气横生。
他太爷爷文治武功、可谓人君典范，诸蕃君石像拱卫陵寝也是实至名归，而他虽然仓促封立了多名蕃君首领，看起来场面不小，但也透出一番名不符实，忍不住便是感慨道：“观此壮景，才知我与诸卿俱不如前人，前事浅薄不论，唯奋烈勇行！”
昭陵祭拜完毕后，下一路便是献陵，一路祭拜下来，花了几天的时间。当队伍再重新返回乾陵的时候，群臣再于道左阻车劝进。
这一次李潼终于不再推辞，在群臣拥从之下复入乾陵，于庙堂内自他奶奶武则天手中正式接过了包括传国玉玺在内的诸皇帝符玺，成为大唐真正的皇帝。
新皇登基，大典仍需归京筹备，不过在乾陵的时候，李潼还是以皇帝的名义发布了几道制令。首先就是改元正朔的问题，以明年为开元元年。
开元盛世对每个国人而言都有着非凡的意义，李潼虽然心里对他那小堂弟李隆基多有调侃，但其实内心里对于开元年间的强大与富强也是充满了崇慕。
起码就他眼下所接手的帝国现状而言，是远远比不上开元年间的全盛时期。取年号为开元，与他而言既是一个美好的愿望，表达自己兴治的决心，同时也是一层警醒。他希望他的开元盛世能够更加持久，不要再有海内悲戚的天宝余波。
除了改元之外，另有就是针对几个身份敏感的皇室成员的处理。已故相愍王陪葬乾陵，但其嗣子李成器则废为庶人，诸子俱降封郡王，少子李隆业为嗣相王。庐陵王李哲不守藩节，废为庶人，怜其宗家故息，以长子李重福为英国公而嗣守其宗。
至此，洛阳那一场闹乱所造成的余波才正式画上了句号。之后群臣便拱奉圣驾返回长安，开始进行真正的登基大典。