第十章 初进临淄，风闻趣事
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第十章初进临淄，风闻趣事
别怪我呀，确实在楚国着墨不多，楚国不过是带出了小川重回战国的引子，好比是音乐的前奏，后边有机会还是要写的，但愿我下边的别都是引子了，呵呵……
行一段路，歇上一两个月，等小川到达临淄城时，此时距小川当日离开楚国的都城郢都已经2年有余，很多人会觉得奇怪，这个小川怎地如此的拖沓，就算是古代的交通不是很方便，楚国的都城到齐国的都城临淄也不至于走上二年呀，其实这是因为小川此刻再次穿越到古代，已然算是老马识途了，在加上心无牵挂，是以不比之前，在加上虽然有了大致的方向，但是对于到了临淄后做些什么，小川还真是没有什么好的想法，是以小川一人一马独自行走间，到也没有沿着官道行进，反倒是沿着山水慢慢行进。
二千多年前的中国，那可真的是太原生态了，到处是怡人的风景，处处是大自然的鬼斧神工之作，有些地方还有些玉石就那么暴露在外，要说古代人不重视呢，也不对呀，要不然怎么会有和氏璧呢，尽管古人对于玉石已经有了相当程度的开采，这个时候的贵族也会佩戴和使用一些玉器，有的贵族会偶尔使用一下玉碗等，但是那和后世的人比起来简直是就是小巫见大巫，毫无可比性，以小川后世的经验来看，这些玉石经过打磨后一定会很值钱的。
这可不能怪小川同志，因为啥呢，小川虽然离开左徒府时屈原倒是给了不少遣散费，呵呵，好似不应该这样说，就是说屈原倒是给了小川不少游学的盘缠，但是小川这样行行走走，花费总是少不了的，要不人们怎么都说穷在家里富在路上，总似如此只出不进的话，今后可就难了。
是以小川无意中发现这一情况，立即就地住下，简单的买些工具后将自己上学时候的手艺拿出来，经过小川的敲敲打打，一个个活灵活现、神态各异的图案呼之欲出，小川将其中的上品包裹好，其余的每当到了交大些的城镇就将此就地处理掉，所获钱财一并收好。
虽然稍稍辛苦些，但是即领略了常人所难欣赏的秀美风光，又获得了充足的盘缠，自然是乐趣多多。
20世纪的时候，西方一位女记者到西藏时，看见当地妇女直感慨道“真可怜”，而当地妇女看见她的时候也是说“真可怜”。
当女记者看见一辈子围着锅案转，没有办法到世界各地领略各色人文的藏族妇女时，感慨其命运的可悲，而当地的藏族妇女看见女记者孑然一身在世界上漂流，却无依无靠，也替她感到可悲。这大概就是人们常说的“子非鱼，安知鱼之乐也”。
每个人在这个世界上，当你为自己所正做的事情感到自豪，感到欣喜的时候，那么应该说那一刻就是其感受最幸福的时刻。
小川就是如此，这样在山水间走走停停，倒是别有一番风趣。
小川在临淄城内找了个较大的客栈，这个时候的客栈是食宿不分，因此对于长途跋涉许久的游子是十分的方便。战国时，在道路上有许多广修的客舍，所谓“凡国野之道，十里有庐，庐有饮食”。指的就是这样的客栈。
馆内前楼一二层是就餐的地方，后院的雅间倒是十分的干净，虽然没有现代酒店那样每日更换一次布草的情况，但是这家名为“雅乐斋”的客栈的被罩和床单之类的物件还是可以做到每客一换的。
古代的中国人看来在居住和饮食上也是很是讲究的，先民不断从蒸汽的原理中发现了使用蒸汽的方法，而且也是世界上最早使用暖气的国家，只不过这个时候是没有暖气片的，人们采暖一律使用的是地龙，到似类似现代社会的地暖，小川在房内走了一圈后看修葺的很新的地龙，很是满意。
随即店里的伙计说道，“给我预定二楼临街的窗口处，我洗漱后去用餐。”
伙计拿了小川的赏钱后即可答道“客人放心，我这就去安排，保您满意，你瞧好了”
伙计出去后轻轻的将门扃揜好。
小川走到里间洗漱完毕后换了身新衣裳，这才走出房门，来到客栈的前楼中准备用晡食。
小川这用的可是正儿八经的晚餐，可不是古人通常意义上所说的“飧”（飧——晚餐），古人一日通常两餐，第一次就餐时称为“朝食”，这是当太阳行至东南方（隅中）时就餐。第二顿称为“飧”或“食”，就餐时间为申时（也就是现代下午4点左右）进餐。人民甚至因此而倡导地认为“贤者与民并耕而食，饕飧而始”。
小川从今至古，从古至今，是绝不会亏待自己的五脏庙，因而依旧是一日三餐，即使在外游荡间也从无间断。
小川在伙计的带领下来到一个靠窗的位置，位置不是很显眼，但是却很是惬意，小川很是满意，着小伙计将店内拿手的菜上上二三个，再点上了酒，吩咐将菜和酒快快上来后，喝着茶鐺中的茶水，暂时顶顶自己已经耽飢许久的五脏庙。
稍后片刻，饭菜上来，小川即可食用起来，此时店内的客人三三两两的多了起来，小川用过近半时才放缓频繁举箸的速度，慢慢悠悠的品尝起来，好似刚刚那个如同饿死鬼投胎的家伙不似自己一样，品着酒尝着菜好不悠闲。
这时邻桌的几个人的谈话引起了小川的兴趣。
“你们听说没有，稷下学宫的学子们这回闹起来了”穿灰褐色衣服的人说道。
“哦，是为了什么”旁边穿深色衣服的人问道。
“还不是为了咱们齐国和其他几国合纵的事吗”灰褐色衣服回答道。
穿浅棕色的人疑惑道“那个苏秦不是都死了吗，咱们干吗还听他的呀”
灰褐色衣服答道“这可就是你孤陋寡闻了吧，这个如今咱们是不合纵不行了，你没有看见那个虎狼之国的秦人成天子到处打仗，我看这些北蛮子呀，跟咱们这个中原人就是不一样，整个一个战争狂，不打仗能死呀，一天都不叫人安生”
深色衣服说“要我说，那个合纵计策呢本身是没有错的，错就错在那个苏秦，哎，你别看他身挎六国相印，要我说，这个人呢整个一个大骗子”
“余兄，慎言、慎言哪”灰褐色衣服的赶紧说道。
深色衣服大约感觉到自己这么说似有不妥，也赶紧不在说，不断的摇晃着脑袋。
那个之前不怎么说话的人这会倒是说道“要我说呀，这个简直就是在织网，那你说网那么好织吗，手伸出去还不一般长呢，何况是咱们这几个国家”
灰褐色衣服附声道“就是，就是，看来还是兄台所说的对”
浅棕色衣服接着说“这个还是人家那个秦国厉害呀，要不人家来了个区区的张仪，三两句话就把这几个国家说不到一块去，还是人家秦国厉害”
那个刚刚受了打击的深灰色的衣服这会接声道“哎呦老兄，你不知道吗，现在这个张仪已经不是秦国的相国了”
“啊，那是谁呀”令二人很是惊异的问道。
深灰色衣服的人回答道“我呀，才从秦国回来，你们是不知道，那个秦国如今的王时秦昭襄王，人家自从当政后就没有重用过张仪，张仪好像几次三番的上表都没有得到重用，此刻都已经告老还乡了”
“啊，张仪回魏国了吗？”另二人很是惊异的问道。
深灰色衣服的人对着二人笑道“这个我就不知道，不过呢，现在的秦国的新君已经不用张仪却是秦人都知道的事情”
“哦，那就好，那就好”二人宽慰自己及伙伴道。
…
小川听此后对此刻的时事还是有所了解了，要不人家说千古英雄草莽见，看来这个时代的商贩对于国事也是很是敏感的吗，这些人消息灵通，随时知道哪里有战事，哪里有需求，看来自己这两年山野生活，倒是对于时事不是很关注。
呀，这个时候如果按照历史的轨迹来说好像应该是屈原第一次被流放的时候，但是此刻的小川不知屈原是否如同历史那样被流放到汉中，但是楚怀王这个实足的蠢货受张仪六里地所诓，而失信于齐国，却是实实在在的发生了。
想到这里，小川不仅感慨万千，历史照旧在其自身的轨道上行进，不会因为自己的出现的而有所改变，虽然自己已经尽了最大的力量，可是自己连屈原都无法说服，而在这个战国强人比比皆是的地方，自己作为一介草民，又能对历史有多少改变，相信自己的屈原自己尚且不能改变其命运，作为中国历史中不可忽视的一页，这里又有谁值得自己去帮助。
历史的轨迹正常的向前行进中，小川呀，小川呀，你一区区草民该在这历史的长河中何去何从…
第十章初进临淄，风闻趣事
别怪我呀，确实在楚国着墨不多，楚国不过是带出了小川重回战国的引子，好比是音乐的前奏，后边有机会还是要写的，但愿我下边的别都是引子了，呵呵……
行一段路，歇上一两个月，等小川到达临淄城时，此时距小川当日离开楚国的都城郢都已经2年有余，很多人会觉得奇怪，这个小川怎地如此的拖沓，就算是古代的交通不是很方便，楚国的都城到齐国的都城临淄也不至于走上二年呀，其实这是因为小川此刻再次穿越到古代，已然算是老马识途了，在加上心无牵挂，是以不比之前，在加上虽然有了大致的方向，但是对于到了临淄后做些什么，小川还真是没有什么好的想法，是以小川一人一马独自行走间，到也没有沿着官道行进，反倒是沿着山水慢慢行进。
二千多年前的中国，那可真的是太原生态了，到处是怡人的风景，处处是大自然的鬼斧神工之作，有些地方还有些玉石就那么暴露在外，要说古代人不重视呢，也不对呀，要不然怎么会有和氏璧呢，尽管古人对于玉石已经有了相当程度的开采，这个时候的贵族也会佩戴和使用一些玉器，有的贵族会偶尔使用一下玉碗等，但是那和后世的人比起来简直是就是小巫见大巫，毫无可比性，以小川后世的经验来看，这些玉石经过打磨后一定会很值钱的。
这可不能怪小川同志，因为啥呢，小川虽然离开左徒府时屈原倒是给了不少遣散费，呵呵，好似不应该这样说，就是说屈原倒是给了小川不少游学的盘缠，但是小川这样行行走走，花费总是少不了的，要不人们怎么都说穷在家里富在路上，总似如此只出不进的话，今后可就难了。
是以小川无意中发现这一情况，立即就地住下，简单的买些工具后将自己上学时候的手艺拿出来，经过小川的敲敲打打，一个个活灵活现、神态各异的图案呼之欲出，小川将其中的上品包裹好，其余的每当到了交大些的城镇就将此就地处理掉，所获钱财一并收好。
虽然稍稍辛苦些，但是即领略了常人所难欣赏的秀美风光，又获得了充足的盘缠，自然是乐趣多多。
20世纪的时候，西方一位女记者到西藏时，看见当地妇女直感慨道“真可怜”，而当地妇女看见她的时候也是说“真可怜”。
当女记者看见一辈子围着锅案转，没有办法到世界各地领略各色人文的藏族妇女时，感慨其命运的可悲，而当地的藏族妇女看见女记者孑然一身在世界上漂流，却无依无靠，也替她感到可悲。这大概就是人们常说的“子非鱼，安知鱼之乐也”。
每个人在这个世界上，当你为自己所正做的事情感到自豪，感到欣喜的时候，那么应该说那一刻就是其感受最幸福的时刻。
小川就是如此，这样在山水间走走停停，倒是别有一番风趣。
小川在临淄城内找了个较大的客栈，这个时候的客栈是食宿不分，因此对于长途跋涉许久的游子是十分的方便。战国时，在道路上有许多广修的客舍，所谓“凡国野之道，十里有庐，庐有饮食”。指的就是这样的客栈。
馆内前楼一二层是就餐的地方，后院的雅间倒是十分的干净，虽然没有现代酒店那样每日更换一次布草的情况，但是这家名为“雅乐斋”的客栈的被罩和床单之类的物件还是可以做到每客一换的。
古代的中国人看来在居住和饮食上也是很是讲究的，先民不断从蒸汽的原理中发现了使用蒸汽的方法，而且也是世界上最早使用暖气的国家，只不过这个时候是没有暖气片的，人们采暖一律使用的是地龙，到似类似现代社会的地暖，小川在房内走了一圈后看修葺的很新的地龙，很是满意。
随即店里的伙计说道，“给我预定二楼临街的窗口处，我洗漱后去用餐。”
伙计拿了小川的赏钱后即可答道“客人放心，我这就去安排，保您满意，你瞧好了”
伙计出去后轻轻的将门扃揜好。
小川走到里间洗漱完毕后换了身新衣裳，这才走出房门，来到客栈的前楼中准备用晡食。
小川这用的可是正儿八经的晚餐，可不是古人通常意义上所说的“飧”（飧——晚餐），古人一日通常两餐，第一次就餐时称为“朝食”，这是当太阳行至东南方（隅中）时就餐。第二顿称为“飧”或“食”，就餐时间为申时（也就是现代下午4点左右）进餐。人民甚至因此而倡导地认为“贤者与民并耕而食，饕飧而始”。
小川从今至古，从古至今，是绝不会亏待自己的五脏庙，因而依旧是一日三餐，即使在外游荡间也从无间断。
小川在伙计的带领下来到一个靠窗的位置，位置不是很显眼，但是却很是惬意，小川很是满意，着小伙计将店内拿手的菜上上二三个，再点上了酒，吩咐将菜和酒快快上来后，喝着茶鐺中的茶水，暂时顶顶自己已经耽飢许久的五脏庙。
稍后片刻，饭菜上来，小川即可食用起来，此时店内的客人三三两两的多了起来，小川用过近半时才放缓频繁举箸的速度，慢慢悠悠的品尝起来，好似刚刚那个如同饿死鬼投胎的家伙不似自己一样，品着酒尝着菜好不悠闲。
这时邻桌的几个人的谈话引起了小川的兴趣。
“你们听说没有，稷下学宫的学子们这回闹起来了”穿灰褐色衣服的人说道。
“哦，是为了什么”旁边穿深色衣服的人问道。
“还不是为了咱们齐国和其他几国合纵的事吗”灰褐色衣服回答道。
穿浅棕色的人疑惑道“那个苏秦不是都死了吗，咱们干吗还听他的呀”
灰褐色衣服答道“这可就是你孤陋寡闻了吧，这个如今咱们是不合纵不行了，你没有看见那个虎狼之国的秦人成天子到处打仗，我看这些北蛮子呀，跟咱们这个中原人就是不一样，整个一个战争狂，不打仗能死呀，一天都不叫人安生”
深色衣服说“要我说，那个合纵计策呢本身是没有错的，错就错在那个苏秦，哎，你别看他身挎六国相印，要我说，这个人呢整个一个大骗子”
“余兄，慎言、慎言哪”灰褐色衣服的赶紧说道。
深色衣服大约感觉到自己这么说似有不妥，也赶紧不在说，不断的摇晃着脑袋。
那个之前不怎么说话的人这会倒是说道“要我说呀，这个简直就是在织网，那你说网那么好织吗，手伸出去还不一般长呢，何况是咱们这几个国家”
灰褐色衣服附声道“就是，就是，看来还是兄台所说的对”
浅棕色衣服接着说“这个还是人家那个秦国厉害呀，要不人家来了个区区的张仪，三两句话就把这几个国家说不到一块去，还是人家秦国厉害”
那个刚刚受了打击的深灰色的衣服这会接声道“哎呦老兄，你不知道吗，现在这个张仪已经不是秦国的相国了”
“啊，那是谁呀”令二人很是惊异的问道。
深灰色衣服的人回答道“我呀，才从秦国回来，你们是不知道，那个秦国如今的王时秦昭襄王，人家自从当政后就没有重用过张仪，张仪好像几次三番的上表都没有得到重用，此刻都已经告老还乡了”
“啊，张仪回魏国了吗？”另二人很是惊异的问道。
深灰色衣服的人对着二人笑道“这个我就不知道，不过呢，现在的秦国的新君已经不用张仪却是秦人都知道的事情”
“哦，那就好，那就好”二人宽慰自己及伙伴道。
…
小川听此后对此刻的时事还是有所了解了，要不人家说千古英雄草莽见，看来这个时代的商贩对于国事也是很是敏感的吗，这些人消息灵通，随时知道哪里有战事，哪里有需求，看来自己这两年山野生活，倒是对于时事不是很关注。
呀，这个时候如果按照历史的轨迹来说好像应该是屈原第一次被流放的时候，但是此刻的小川不知屈原是否如同历史那样被流放到汉中，但是楚怀王这个实足的蠢货受张仪六里地所诓，而失信于齐国，却是实实在在的发生了。
想到这里，小川不仅感慨万千，历史照旧在其自身的轨道上行进，不会因为自己的出现的而有所改变，虽然自己已经尽了最大的力量，可是自己连屈原都无法说服，而在这个战国强人比比皆是的地方，自己作为一介草民，又能对历史有多少改变，相信自己的屈原自己尚且不能改变其命运，作为中国历史中不可忽视的一页，这里又有谁值得自己去帮助。
历史的轨迹正常的向前行进中，小川呀，小川呀，你一区区草民该在这历史的长河中何去何从…