第六百九十八章何以修行（月底求月票）
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看着跪满几片云的十魔宗修士，柯孝良却并未立刻做出决定。
回归十魔宗继续当宗主，这事属于无可无不可。
而十魔宗内，却也还有一件东西，对柯孝良有些诱惑力。
只是要取走那东西，并不一定需要去当十魔宗宗主。
他便是要强取，十魔宗也挡不住。
而十魔宗的这些修士们，也很‘懂事’。
绝口不提昔日恩义，或是利用人情关系绑架，就是跪下磕头，表现的极为卑微，却又不惹反感。
十魔宗这些家伙···特别是领头那几个家伙的心思，柯孝良心知肚明。
他们大概是打定主意，柯孝良同意返回十魔宗，继续当宗主，那自然是意外之喜。
即便不答应，也先将香火情续接起来，有了柯孝良这尊大神当靠山，即便玄青界开放了，外面的修士大批量的涌入进来，也没几个敢招惹十魔宗。
十魔宗依旧是这方世界，顶尖的大派，甚至还有可能反向对外延伸。
至于十魔宗名义上的‘上宗’‘上界’，则完全不必理会。
以往十魔宗的许多弟子，都被真魔界强行‘录取’，其中绝大多数或已成为某些外界大魔修炼取用的养份，而真魔界又隶属于魔山，为魔山掌管的众多世界之一。
所以，如果没有柯孝良当靠山的话，理论上大量的魔山修士涌入，顷刻这些魔山修士，就会成为十魔宗得供奉起来的活祖宗。
往后十魔宗的弟子，就只能当下等人，就和以往在十魔宗内讨生活的那些妖精、鬼怪类修士一样。
“再任宗主这事，不用再提···我看王钰继续当就很好，他怎么说也是我的魔子，你们可别继续欺负他。”柯孝良一句话，跪在人群中，甚至只能跪在二排靠后的王钰，一瞬间眼泪都要飙出来了。
这话说的，完全就是在力挺啊！
谁听谁不懵啊！
此时的王钰，甚至突然回忆起了昔日与柯孝良的第一次见面。
一时间又觉得恍如隔世，原本不过是他欺行霸市，强买强卖的强盗行径，此时蒙上了一层回忆光环，竟然也有了一种少时相交，真诚质朴的质感。
其实柯孝良没想那么多。
从某种意义上来讲，王钰对他的初期发展，还是起到了正面积极推动作用的。
贡献力仅次于宋清文、厉行舟。
没有这些人的无私奉献，柯孝良很难在初期快步前进，进而进入快车道，乘势起飞。
所以在柯孝良本人无意继续出任十魔宗宗主的情况下，随口说两句话，帮王钰稳固一下地位，也算不得什么。
当然···作为回报。
之后柯孝良取走十魔宗的立宗之本，那位于尸山后山的种库，王钰这个当宗主的，也必须出面，帮忙压下一些杂音，处理一些杂活。
十魔宗也需要与时俱进，不能总是赖在魔种构成的温室里走不出来。
玄青界对外开放，世界更加广大，获得讯息更加丰富。
柯孝良相信，即便是十魔宗的弟子们，没有了魔种帮忙开挂，也可以成长的很好。
对此，柯孝良很有信心。
只不过假设···只是假设，十魔宗因为没有了魔种筑基，巩固某些方面的优势，而导致了宗门式微，甚至是破灭，那也与柯孝良无关。
毕竟最后一任宗主，至少也是王钰。
和他倒数第二任宗主柯孝良，有什么关系？
此时，这跪满了几片云的十魔宗修士们，是不知道他们眼中的大腿，正想着怎么挖他们的根子。
当柯孝良回应的那一刻，所有的十魔宗弟子，虽然不及王钰那么激动，却也都差点兴奋的跳起来。
有了这么一根又粗又壮的金大腿，以后至少在玄青界内，那还不是横着走？
有些弟子，甚至已经盘算着，什么时候去正道的地盘上，大肆劫掠一番，好好逮些正道的女侠、道姑、尼姑回来，庆祝魔道大兴，正道衰败。
头上有了这么一尊大佬，玄青界内还有几个自诩正道的家伙，敢喊出‘除魔卫道’的口号？
不需柯孝良做什么，他只要摆出了态度，便是滔滔大势。
在这大势里，魔涨道消便是定局。
“那···弟子恭请太上宗主归宗修行，吾等已在山门修建太上魔宫，以供您歇脚。”王钰即刻从人群里挤出来，然后对柯孝良叩头说道，那张原本粗狂的脸上，此刻也挤满了精细的笑容···为难他了！
柯孝良点头道：“也罢！也罢！隐匿多时，也生疏了热闹，如今也看一看这世间的繁华盛景，等过些时日，我再离开吧！”
这话筛子似的往外漏信息，果然让十魔宗的一种修士，既担忧又松一口气。
一众热热闹闹的，吹着法螺，打着雷鼓，穿州过境。
所过之处，便是直接从一些正道大派的脑袋顶上掠过去，也没人出来说一个‘不可’。
玄青界内颇有几分万马齐喑的味道。
而关于葫中界，十魔宗的那几位回归的真仙，小心翼翼的试探了两句，见柯孝良不搭理，也就很自觉的不再往这方面提，生怕触怒了柯孝良，进而多说一些柯孝良感兴趣的，特别是与真魔界、魔山以及外界诸界相关的话题。
真仙虽可享长生，但是这样的长生，在金仙面前，却虚假至极。
柯孝良想要捏死一两个真仙，不比捏死一两只蚂蚁更难。
“取走十魔宗的种库，是为了解析魔种。”
“现在我已修成金仙，无论这魔种的本质是什么，对我而言都不再有无解之大害，最多只会造成一点点的麻烦。”
“关键在于金仙之后的路，我该怎么继续往下走。”
“修行就像是爬山，越过一座山，后面还有更高、更远的那一坐。站在山的这头，会觉得风景不过如此，远处的那一座更美。其实美丽的是从一座山，走向另一座山的路途，征服山峰，跨过去是一种标志。如果后面有爬不完的山，永远也有挑战，将会是极为美好的事情。”
柯孝良心中思量，口中却在和一位从真魔界回归的十魔宗真仙闲聊。
这名真仙，从辈分来算，可算是柯孝良的曾曾曾曾曾祖师。
不过修行之路，达者为先。
柯孝良既然是金仙，这位祖师只是真仙，那就必须得在柯孝良面前伏低做小，绝不拿辈分恶心人。
“要说金仙之后的境界，我倒是在真魔界一些前辈那里，听过一鳞半爪，您若是不嫌弃，我便都讲给您听。”
看到柯孝良点头，说话的这名真仙，顿时滔滔不绝起来。
“正统修行之道，主流方向就是成就大罗，诸天世界，无不照映，过去未来，诸我唯一。听说就是个水磨工夫，无论是本体还是分化分身，就得一个一个世界的攻略，留下足迹，在历史中存在烙印，然后跨越时间，伴随文明发展而古老。什么时候积累够了，什么时候自然就悟了，只是怎么才算够，这个没听说过有什么量化标准。”
“有金仙修行亿万年，也始终不得寸进，在某些世界留下的印记，或许百年千年内持续有效，但是时代更迭，山河变化，那些印记也被消磨了，便需要再次前往该世界，重新投入印记，留下传奇。所以···大罗修行，又是会倒退的修行，不单单是持续经营，伴随时间流逝，不停耕耘等待，就一定有结果。”
“就像三清四御，佛祖魔祖···这些传闻中的存在，几乎无论走到那个世界，都能听到与他们相关的传说，具体或许有所不同，但是却都一致存在过，且不会在时间里淡化磨灭，这就是大罗金仙的标志。”真仙境的祖师虎毂子开口滔滔不绝的说着，生怕冷了场。
柯孝良也就这么听着，暂时不发表意见。
目前为止，虎毂子说的这些，柯孝良早就都知道了。
玄青界虽然封闭，柯孝良的葫中界可是总汇大批界内外修士的讯息，这样‘粗浅’的关于金仙之后，最主流，最正统的大罗境界解说，柯孝良不可能不知道。
见没能调动起柯孝良丝毫的情绪，虎毂子立马加大力度，继续说道：“除了正统大罗之道外，便还有太乙旁门。”
“传闻偏离正统，执一道超越时空，贯穿宇宙者，便是太乙金仙。大罗太乙不分上下，不分先后，可独证，也可同证。大罗是化作光和影，洒落诸天，而太乙便是持一剑，斩开诸天世界，强行贯通时间。”
“相比起大罗正统的耗时耗力，太乙之道传闻可能会快一些，只是须有奇特机遇，也对自身悟性、资质要求极高，内中究竟···我倒是孤陋寡闻，没什么深入知晓。”
柯孝良这回给予了一定的回应：“太乙散数，虽入金仙之流，却是孤注一掷，道存则人存，道亡则人亡，古有地仙之祖镇元子，堪称太乙金仙之祖。”
对于柯孝良的前世而言，‘镇元子’这样的名词，只是神话故事里的一个人物。
但是对于柯孝良今生来讲，结合了自身的境界见识，便足以断定，这世间绝对有‘镇元子’这么一号人物。
就像之前虎毂子说的那样，大罗金仙就是要将名号、足迹洒落诸天，遍布一切世界。
或许镇元子，也是这般，如三清祖师、佛祖那样，将名字烙印在了柯孝良前世所在的世界。
他虽是太乙金仙之祖，却也并不妨碍镇元子也走过大罗之路，同证同修。
虎毂子见柯孝良对话题感兴趣，立刻继续发力：“除了大罗、太乙两道，还有佛家世尊，指掌之间，创造幻灭诸世界，念头起落，便是三千世界若花开花落。如此侧面印证，等同大罗，却传言需守戒律，维持某种状态，否则幻灭皆空，诸佛空相，境界大减。”
“其中我们魔道，亦有化魔世间，播种恐怖的道理，借壳修行，别人的道就是我的道，别人做过的、修行过的，就是我做过，我修行过的。行的是鸠占鹊巢的理！只是各有所凭，各出本事，倒是没听过有成什么体系，也便都被顺势归入了太乙、大罗之流。”
越往后讲，虎毂子讲的便越是言语模糊。
显然他也是竭尽全力在讨好柯孝良了。
只是差了境界，终究是差了境界。
从别处即便是听了些一鳞半爪，解读起来也会与真实情况相差甚远，甚至南辕北辙。
只是，虎毂子关于魔道修行的解读，倒是让柯孝良想起了十魔宗的魔种与种库。
或许···这也是某些大魔，于金仙之上境界的修行之道？
想到这里，柯孝良对种库更感兴趣了。
倘若真是如此，种库柯孝良要定了。
他倒是很想与这背后可能布局的大魔掰掰腕子。
“境界之论，暂且不提。”
“魔山之中，有多少位金仙，你可知晓？”柯孝良对虎毂子问道。
金仙便已经是当前诸世界，大宇宙之顶尖。
至于超越金仙之上的存在，那又跨越了一个维度。
如果非要解释，那就是正常人，金仙以下的修士，其实都存在于三维。
而金仙算是跨入了四维，让时空在他们身上失去了本应该有的效用。
再往上，或许就是五维甚至是六维。
都不在一个维度了，那还能有什么竞争或者是非？
换一个维度，视角都是不同的。
三、四维眼中的生死、破灭、消亡，乃至于通俗的所谓权利、财富、资源，与五维、六维眼中的理解，是完全不同的。
又怎么可能因此发生什么冲突？
金仙之下，望着高处，只觉得高处不胜寒，且高处落脚点很少，站在高处的人必然相互竞争。
到了金仙的境界，才会发现，世界是不同的，甚至是颠倒的。
以为爬上了山巅，实则天空是镜面，越过去才有可能继续脚踏实地。
虎毂子闻言回答道：“魔山共有五位金仙祖师，不过各自为政，其实魔山相对于灵门来说，要更加自由、散乱一些，魔山内的修士，归属于不同世界，不同宗门，互相之间，很难理清楚统属关系，还是讲究拳头大的有理。魔山实则，便是一个魔道修士联盟。”
“类似的联盟，在外界很常见，魔山有五位祖师，体量算中等。相比之下，灵门可算是一个统一的门派，虽然只有三位仙尊，却精诚合作要更为难缠。”
虎毂子这话，可听一半。
不至于有假话，却一定有私心。
柯孝良听出来了，却没有指出来，任其发挥。
看着跪满几片云的十魔宗修士，柯孝良却并未立刻做出决定。
回归十魔宗继续当宗主，这事属于无可无不可。
而十魔宗内，却也还有一件东西，对柯孝良有些诱惑力。
只是要取走那东西，并不一定需要去当十魔宗宗主。
他便是要强取，十魔宗也挡不住。
而十魔宗的这些修士们，也很‘懂事’。
绝口不提昔日恩义，或是利用人情关系绑架，就是跪下磕头，表现的极为卑微，却又不惹反感。
十魔宗这些家伙···特别是领头那几个家伙的心思，柯孝良心知肚明。
他们大概是打定主意，柯孝良同意返回十魔宗，继续当宗主，那自然是意外之喜。
即便不答应，也先将香火情续接起来，有了柯孝良这尊大神当靠山，即便玄青界开放了，外面的修士大批量的涌入进来，也没几个敢招惹十魔宗。
十魔宗依旧是这方世界，顶尖的大派，甚至还有可能反向对外延伸。
至于十魔宗名义上的‘上宗’‘上界’，则完全不必理会。
以往十魔宗的许多弟子，都被真魔界强行‘录取’，其中绝大多数或已成为某些外界大魔修炼取用的养份，而真魔界又隶属于魔山，为魔山掌管的众多世界之一。
所以，如果没有柯孝良当靠山的话，理论上大量的魔山修士涌入，顷刻这些魔山修士，就会成为十魔宗得供奉起来的活祖宗。
往后十魔宗的弟子，就只能当下等人，就和以往在十魔宗内讨生活的那些妖精、鬼怪类修士一样。
“再任宗主这事，不用再提···我看王钰继续当就很好，他怎么说也是我的魔子，你们可别继续欺负他。”柯孝良一句话，跪在人群中，甚至只能跪在二排靠后的王钰，一瞬间眼泪都要飙出来了。
这话说的，完全就是在力挺啊！
谁听谁不懵啊！
此时的王钰，甚至突然回忆起了昔日与柯孝良的第一次见面。
一时间又觉得恍如隔世，原本不过是他欺行霸市，强买强卖的强盗行径，此时蒙上了一层回忆光环，竟然也有了一种少时相交，真诚质朴的质感。
其实柯孝良没想那么多。
从某种意义上来讲，王钰对他的初期发展，还是起到了正面积极推动作用的。
贡献力仅次于宋清文、厉行舟。
没有这些人的无私奉献，柯孝良很难在初期快步前进，进而进入快车道，乘势起飞。
所以在柯孝良本人无意继续出任十魔宗宗主的情况下，随口说两句话，帮王钰稳固一下地位，也算不得什么。
当然···作为回报。
之后柯孝良取走十魔宗的立宗之本，那位于尸山后山的种库，王钰这个当宗主的，也必须出面，帮忙压下一些杂音，处理一些杂活。
十魔宗也需要与时俱进，不能总是赖在魔种构成的温室里走不出来。
玄青界对外开放，世界更加广大，获得讯息更加丰富。
柯孝良相信，即便是十魔宗的弟子们，没有了魔种帮忙开挂，也可以成长的很好。
对此，柯孝良很有信心。
只不过假设···只是假设，十魔宗因为没有了魔种筑基，巩固某些方面的优势，而导致了宗门式微，甚至是破灭，那也与柯孝良无关。
毕竟最后一任宗主，至少也是王钰。
和他倒数第二任宗主柯孝良，有什么关系？
此时，这跪满了几片云的十魔宗修士们，是不知道他们眼中的大腿，正想着怎么挖他们的根子。
当柯孝良回应的那一刻，所有的十魔宗弟子，虽然不及王钰那么激动，却也都差点兴奋的跳起来。
有了这么一根又粗又壮的金大腿，以后至少在玄青界内，那还不是横着走？
有些弟子，甚至已经盘算着，什么时候去正道的地盘上，大肆劫掠一番，好好逮些正道的女侠、道姑、尼姑回来，庆祝魔道大兴，正道衰败。
头上有了这么一尊大佬，玄青界内还有几个自诩正道的家伙，敢喊出‘除魔卫道’的口号？
不需柯孝良做什么，他只要摆出了态度，便是滔滔大势。
在这大势里，魔涨道消便是定局。
“那···弟子恭请太上宗主归宗修行，吾等已在山门修建太上魔宫，以供您歇脚。”王钰即刻从人群里挤出来，然后对柯孝良叩头说道，那张原本粗狂的脸上，此刻也挤满了精细的笑容···为难他了！
柯孝良点头道：“也罢！也罢！隐匿多时，也生疏了热闹，如今也看一看这世间的繁华盛景，等过些时日，我再离开吧！”
这话筛子似的往外漏信息，果然让十魔宗的一种修士，既担忧又松一口气。
一众热热闹闹的，吹着法螺，打着雷鼓，穿州过境。
所过之处，便是直接从一些正道大派的脑袋顶上掠过去，也没人出来说一个‘不可’。
玄青界内颇有几分万马齐喑的味道。
而关于葫中界，十魔宗的那几位回归的真仙，小心翼翼的试探了两句，见柯孝良不搭理，也就很自觉的不再往这方面提，生怕触怒了柯孝良，进而多说一些柯孝良感兴趣的，特别是与真魔界、魔山以及外界诸界相关的话题。
真仙虽可享长生，但是这样的长生，在金仙面前，却虚假至极。
柯孝良想要捏死一两个真仙，不比捏死一两只蚂蚁更难。
“取走十魔宗的种库，是为了解析魔种。”
“现在我已修成金仙，无论这魔种的本质是什么，对我而言都不再有无解之大害，最多只会造成一点点的麻烦。”
“关键在于金仙之后的路，我该怎么继续往下走。”
“修行就像是爬山，越过一座山，后面还有更高、更远的那一坐。站在山的这头，会觉得风景不过如此，远处的那一座更美。其实美丽的是从一座山，走向另一座山的路途，征服山峰，跨过去是一种标志。如果后面有爬不完的山，永远也有挑战，将会是极为美好的事情。”
柯孝良心中思量，口中却在和一位从真魔界回归的十魔宗真仙闲聊。
这名真仙，从辈分来算，可算是柯孝良的曾曾曾曾曾祖师。
不过修行之路，达者为先。
柯孝良既然是金仙，这位祖师只是真仙，那就必须得在柯孝良面前伏低做小，绝不拿辈分恶心人。
“要说金仙之后的境界，我倒是在真魔界一些前辈那里，听过一鳞半爪，您若是不嫌弃，我便都讲给您听。”
看到柯孝良点头，说话的这名真仙，顿时滔滔不绝起来。
“正统修行之道，主流方向就是成就大罗，诸天世界，无不照映，过去未来，诸我唯一。听说就是个水磨工夫，无论是本体还是分化分身，就得一个一个世界的攻略，留下足迹，在历史中存在烙印，然后跨越时间，伴随文明发展而古老。什么时候积累够了，什么时候自然就悟了，只是怎么才算够，这个没听说过有什么量化标准。”
“有金仙修行亿万年，也始终不得寸进，在某些世界留下的印记，或许百年千年内持续有效，但是时代更迭，山河变化，那些印记也被消磨了，便需要再次前往该世界，重新投入印记，留下传奇。所以···大罗修行，又是会倒退的修行，不单单是持续经营，伴随时间流逝，不停耕耘等待，就一定有结果。”
“就像三清四御，佛祖魔祖···这些传闻中的存在，几乎无论走到那个世界，都能听到与他们相关的传说，具体或许有所不同，但是却都一致存在过，且不会在时间里淡化磨灭，这就是大罗金仙的标志。”真仙境的祖师虎毂子开口滔滔不绝的说着，生怕冷了场。
柯孝良也就这么听着，暂时不发表意见。
目前为止，虎毂子说的这些，柯孝良早就都知道了。
玄青界虽然封闭，柯孝良的葫中界可是总汇大批界内外修士的讯息，这样‘粗浅’的关于金仙之后，最主流，最正统的大罗境界解说，柯孝良不可能不知道。
见没能调动起柯孝良丝毫的情绪，虎毂子立马加大力度，继续说道：“除了正统大罗之道外，便还有太乙旁门。”
“传闻偏离正统，执一道超越时空，贯穿宇宙者，便是太乙金仙。大罗太乙不分上下，不分先后，可独证，也可同证。大罗是化作光和影，洒落诸天，而太乙便是持一剑，斩开诸天世界，强行贯通时间。”
“相比起大罗正统的耗时耗力，太乙之道传闻可能会快一些，只是须有奇特机遇，也对自身悟性、资质要求极高，内中究竟···我倒是孤陋寡闻，没什么深入知晓。”
柯孝良这回给予了一定的回应：“太乙散数，虽入金仙之流，却是孤注一掷，道存则人存，道亡则人亡，古有地仙之祖镇元子，堪称太乙金仙之祖。”
对于柯孝良的前世而言，‘镇元子’这样的名词，只是神话故事里的一个人物。
但是对于柯孝良今生来讲，结合了自身的境界见识，便足以断定，这世间绝对有‘镇元子’这么一号人物。
就像之前虎毂子说的那样，大罗金仙就是要将名号、足迹洒落诸天，遍布一切世界。
或许镇元子，也是这般，如三清祖师、佛祖那样，将名字烙印在了柯孝良前世所在的世界。
他虽是太乙金仙之祖，却也并不妨碍镇元子也走过大罗之路，同证同修。
虎毂子见柯孝良对话题感兴趣，立刻继续发力：“除了大罗、太乙两道，还有佛家世尊，指掌之间，创造幻灭诸世界，念头起落，便是三千世界若花开花落。如此侧面印证，等同大罗，却传言需守戒律，维持某种状态，否则幻灭皆空，诸佛空相，境界大减。”
“其中我们魔道，亦有化魔世间，播种恐怖的道理，借壳修行，别人的道就是我的道，别人做过的、修行过的，就是我做过，我修行过的。行的是鸠占鹊巢的理！只是各有所凭，各出本事，倒是没听过有成什么体系，也便都被顺势归入了太乙、大罗之流。”
越往后讲，虎毂子讲的便越是言语模糊。
显然他也是竭尽全力在讨好柯孝良了。
只是差了境界，终究是差了境界。
从别处即便是听了些一鳞半爪，解读起来也会与真实情况相差甚远，甚至南辕北辙。
只是，虎毂子关于魔道修行的解读，倒是让柯孝良想起了十魔宗的魔种与种库。
或许···这也是某些大魔，于金仙之上境界的修行之道？
想到这里，柯孝良对种库更感兴趣了。
倘若真是如此，种库柯孝良要定了。
他倒是很想与这背后可能布局的大魔掰掰腕子。
“境界之论，暂且不提。”
“魔山之中，有多少位金仙，你可知晓？”柯孝良对虎毂子问道。
金仙便已经是当前诸世界，大宇宙之顶尖。
至于超越金仙之上的存在，那又跨越了一个维度。
如果非要解释，那就是正常人，金仙以下的修士，其实都存在于三维。
而金仙算是跨入了四维，让时空在他们身上失去了本应该有的效用。
再往上，或许就是五维甚至是六维。
都不在一个维度了，那还能有什么竞争或者是非？
换一个维度，视角都是不同的。
三、四维眼中的生死、破灭、消亡，乃至于通俗的所谓权利、财富、资源，与五维、六维眼中的理解，是完全不同的。
又怎么可能因此发生什么冲突？
金仙之下，望着高处，只觉得高处不胜寒，且高处落脚点很少，站在高处的人必然相互竞争。
到了金仙的境界，才会发现，世界是不同的，甚至是颠倒的。
以为爬上了山巅，实则天空是镜面，越过去才有可能继续脚踏实地。
虎毂子闻言回答道：“魔山共有五位金仙祖师，不过各自为政，其实魔山相对于灵门来说，要更加自由、散乱一些，魔山内的修士，归属于不同世界，不同宗门，互相之间，很难理清楚统属关系，还是讲究拳头大的有理。魔山实则，便是一个魔道修士联盟。”
“类似的联盟，在外界很常见，魔山有五位祖师，体量算中等。相比之下，灵门可算是一个统一的门派，虽然只有三位仙尊，却精诚合作要更为难缠。”
虎毂子这话，可听一半。
不至于有假话，却一定有私心。
柯孝良听出来了，却没有指出来，任其发挥。