第千三四节 建设盛唐（四）
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“只要有狼在，就不会有鼠害！”另一个牧民头子补充道。
“不过还是养黄鼠狼好！”另一人与他争辩道。
难怪！
在参观者不远处，就见到一窝的黄鼠狼在草丛中出没，也不怕人，而人也不去理它们。
草原鼠害是个大问题，不可能牧人去捉老鼠，生物防治最有效。
一些权贵心忖方法不错，到时就让辖下牧民养来试试。。。结果，想想得了，牧民们怕得罪黄大仙，要不宁死不从，又或者是三心两意地养，饿极了就打来食之，剥皮卖掉。
最终不了了之，根本学不来西府管辖的草地养黄鼠狼。
西府的民众怕不怕黄大仙？
怕！
他们同样迷信！非常的迷信，黄大仙庙香火旺盛。
与别的地方不同的，西府民众几乎家家都请了两菩萨镇宅，有两菩萨保佑，黄大仙蔓尔小仙，能够逞威风个P！
不仅不敢作反，还得为两菩萨效力。
哪两菩萨？
大势至菩萨（韦晞化身），镇宅，弹压一切邪魔。
观世音菩萨（太平公主化身），大慈大悲，普救人间疾苦。
别人就没有这么好的福气有菩萨保佑，国家推行信奉弥勒佛（武则天化身），但大伙儿想，弥勒佛高高在上，哪有时间去理会民间疾苦？
反倒是韦晞两公母，一个马上管军，一个马下理民，什么都管，头头是道，是以西府民众对两菩萨极信奉。
他们相信自己都是两菩萨的子民、信众，两菩萨肯定保佑他们。
他们把韦晞带来的好福利引发的好处都转换成信奉他们的后果，家家都挂有两菩萨圣像，百邪不侵！
韦晞小心翼翼地推行“科学”，但也不破除迷信，在他看来，民众有信仰好过只会信钱！
民众心有所寄，则除了法律、社会公德的约束，多上一个”不可做坏事，举头三尺有神明”、“人在做，天在看”的约束不做坏事，是件好事。
……
草原上瘟疫极恐怖，一场大疫袭来，牲畜死光光都有可能。
防疫消毒极重要，牧民头子说外人进来第一件事就是换衣服、洗手，谁都不例外，哪怕是韦晞到来也是这样做。
上行下效，牧区防疫消毒做得很到家。
平时封闭式管理，不让外人轻易进来。
牲畜有病，立即隔离诊治。
死掉的牲畜加石灰深埋，绝对不可流入市面。。。官府有令，一旦流入市面，则事主倾家荡产！
……
多种经营，牧场的头子们拿出了亮丽的财会报表！
卖活的牛、马、羊绝对来钱。
卖牛肉干、马肠、皮革、来钱的大头，牛肉干属于有多少收多少，皮革收入不差，因为是做护甲的料！
西征的行军粮！大臣们听到此处的牛肉干产量，都是绝望。
怎么可能有力气打得过西军，人家有大把大把的牛肉干吃哪。
在关内，牛属于保护动物不可滥杀。
这里是牧区，牛不值钱，鲜奶不值钱，但奶酪由官府包了，同样有多少收多少。
卖草料，此地种草业发达，经营上了规模，草料有多，就卖草料，供不应求，官府年年都有收购。
卖“有机肥”，起初大家不清楚什么回事，但是听到是粪肥，大家都明白了。
别小看，一年下来，卖粪便都有上一千两银子的收入！
还有批发鸡、鸡蛋！
介绍到这里时，参观者中有位大臣即时动问：“草原上养鸡，你们用什么来栏鸡？”
“我们用帐篷！”一个牧民头子回答。
“晚上天黑时鸡不肯入帐篷，都在门口扎蹲怎么办？”那个大臣问道。
问得这么有深度俨然是老司机，大家定睛一看，居然是武攸绪。
此人骨格清奇，身形削瘦，乃武则天堂兄武惟良之子，为人知祸福，有分寸，识进退，不喜弄权，反倒对杂事上心。
“这好办！”牧民头子道：“鸡不肯入帐篷，多是内中光线不足，鸡怕了，你把帐篷内弄得光亮，鸡就敢进帐篷了。”
“原来如此！”武攸绪点头道。
诸贵人皆将草原养鸡不当一回事，但武攸绪比他们先进一点，知道是一大回事。
草原养鸡不止是增收这么简单，重要在于可以防蝗虫！
蝗虫一起，万难阻止，最好的方法是趁早消灭它们，只要把鸡群在海子边上扫荡（那里有沙有水，正是蝗虫发育的好地方），就可以遏制蝗虫。
这是韦晞所教，可惜目前只有西府系统的民众才切实执行。
至于黄鼠狼偷鸡，黄鼠狼其实很聪明的，只要有老鼠给它们抓，犯不着来惹人类。
……
参观过后的贵人们还真的是满载而归，太平公主一人送了一匹好马，还包邮！
为他们送回关内，马在古代的地位相当于现代的小汽车，送你一辆小汽车，你会怎么想！
要是太平公主没有那么多且狠的军队跟着，权贵们想的是陷害她，好去夺产。
现在，大家是敬畏她的财力，不敢打什么坏主意。
……
参观过马场，他们又去和州城里参观，
所到之处是人人拥护武则天，人山人海夹道欢迎她，热闹非凡。
武则天召见民众，又来八赐“赐匾、赐字、赐宴、赐食、赐银、赐物、赐见、赐官”，着实给力。
……
天色方明，在贵人们下榻的宾馆（武则天住行宫）侧门处出来了两位文士。
一个年龄很老了，样貌严正方毅，此人非同小可，国老（武则天语）狄仁杰是也！
另一位也很牛掰，姓姚名崇，能力出众，本应为玄宗皇帝时的宰相，助玄宗成就开元盛世，但现时肯定不会出现什么玄宗皇帝了。
两人早起，偷偷地溜出来，来个微服私访。
以两位的水平，只要给他们看过，就八九不离十了。
这次西巡，狄仁杰的身体不算很好，可以请免，但他坚持同行，想的是看个究竟，韦晞和太平公主做得怎么样！
”狄公，先去吃早餐！“姚崇提议道。
”好的！”
“昨天我听馆舍里的人说什么周记胡椒汤作早餐不错，我们去吃吃看！”姚崇道，他们不识路，纠住路上一位小哥问路。
周记胡椒汤比较有名，小哥热心指路，他们谢了，大家作别。
很小的一件事，狄仁杰却是若有所思。
姚崇真的有水平，察言观色，知道狄仁杰想的是什么：“刚才那个小哥，是胡人血统，汉语却字正腔圆，韦晞汉化得不错啊！”
是的，此地大部分都是胡人的样貌，但衣着打扮，言谈举止与关内城市一个样，街招都是汉字，要不是看他们的样貌有异，与在关内城市无甚区别。
“我看过韦晞的奏折，他的汉化措施非常有力，关键是他敢下手！”狄仁杰难得赞扬人，却对韦晞另眼看待。
“敢作为！”姚崇亦赞扬道：“许多边境城市的官府怕激起胡人之变，就只眼开只眼闭，不敢得罪胡人！”
两人醒悟，这就是有武力的好处！
作为朝中高官，他们当然明白不汉化的害处，君不见三国之后，胡人作反，神州内沉，晋人衣冠南渡，几至汉祚灭亡之事！
可地方官也不容易，天下官府都是一个德性，多一事不如少一事的，出了事情可不会有人帮你顶，不落井下石都不错了。
韦晞强力汉化，以武力为他的官府撑腰，设置考核指标，所到之处，尽皆汉化。
哪怕阵营不同，狄仁杰和姚崇不能昧着良心，只能认同！
“只要有狼在，就不会有鼠害！”另一个牧民头子补充道。
“不过还是养黄鼠狼好！”另一人与他争辩道。
难怪！
在参观者不远处，就见到一窝的黄鼠狼在草丛中出没，也不怕人，而人也不去理它们。
草原鼠害是个大问题，不可能牧人去捉老鼠，生物防治最有效。
一些权贵心忖方法不错，到时就让辖下牧民养来试试。。。结果，想想得了，牧民们怕得罪黄大仙，要不宁死不从，又或者是三心两意地养，饿极了就打来食之，剥皮卖掉。
最终不了了之，根本学不来西府管辖的草地养黄鼠狼。
西府的民众怕不怕黄大仙？
怕！
他们同样迷信！非常的迷信，黄大仙庙香火旺盛。
与别的地方不同的，西府民众几乎家家都请了两菩萨镇宅，有两菩萨保佑，黄大仙蔓尔小仙，能够逞威风个P！
不仅不敢作反，还得为两菩萨效力。
哪两菩萨？
大势至菩萨（韦晞化身），镇宅，弹压一切邪魔。
观世音菩萨（太平公主化身），大慈大悲，普救人间疾苦。
别人就没有这么好的福气有菩萨保佑，国家推行信奉弥勒佛（武则天化身），但大伙儿想，弥勒佛高高在上，哪有时间去理会民间疾苦？
反倒是韦晞两公母，一个马上管军，一个马下理民，什么都管，头头是道，是以西府民众对两菩萨极信奉。
他们相信自己都是两菩萨的子民、信众，两菩萨肯定保佑他们。
他们把韦晞带来的好福利引发的好处都转换成信奉他们的后果，家家都挂有两菩萨圣像，百邪不侵！
韦晞小心翼翼地推行“科学”，但也不破除迷信，在他看来，民众有信仰好过只会信钱！
民众心有所寄，则除了法律、社会公德的约束，多上一个”不可做坏事，举头三尺有神明”、“人在做，天在看”的约束不做坏事，是件好事。
……
草原上瘟疫极恐怖，一场大疫袭来，牲畜死光光都有可能。
防疫消毒极重要，牧民头子说外人进来第一件事就是换衣服、洗手，谁都不例外，哪怕是韦晞到来也是这样做。
上行下效，牧区防疫消毒做得很到家。
平时封闭式管理，不让外人轻易进来。
牲畜有病，立即隔离诊治。
死掉的牲畜加石灰深埋，绝对不可流入市面。。。官府有令，一旦流入市面，则事主倾家荡产！
……
多种经营，牧场的头子们拿出了亮丽的财会报表！
卖活的牛、马、羊绝对来钱。
卖牛肉干、马肠、皮革、来钱的大头，牛肉干属于有多少收多少，皮革收入不差，因为是做护甲的料！
西征的行军粮！大臣们听到此处的牛肉干产量，都是绝望。
怎么可能有力气打得过西军，人家有大把大把的牛肉干吃哪。
在关内，牛属于保护动物不可滥杀。
这里是牧区，牛不值钱，鲜奶不值钱，但奶酪由官府包了，同样有多少收多少。
卖草料，此地种草业发达，经营上了规模，草料有多，就卖草料，供不应求，官府年年都有收购。
卖“有机肥”，起初大家不清楚什么回事，但是听到是粪肥，大家都明白了。
别小看，一年下来，卖粪便都有上一千两银子的收入！
还有批发鸡、鸡蛋！
介绍到这里时，参观者中有位大臣即时动问：“草原上养鸡，你们用什么来栏鸡？”
“我们用帐篷！”一个牧民头子回答。
“晚上天黑时鸡不肯入帐篷，都在门口扎蹲怎么办？”那个大臣问道。
问得这么有深度俨然是老司机，大家定睛一看，居然是武攸绪。
此人骨格清奇，身形削瘦，乃武则天堂兄武惟良之子，为人知祸福，有分寸，识进退，不喜弄权，反倒对杂事上心。
“这好办！”牧民头子道：“鸡不肯入帐篷，多是内中光线不足，鸡怕了，你把帐篷内弄得光亮，鸡就敢进帐篷了。”
“原来如此！”武攸绪点头道。
诸贵人皆将草原养鸡不当一回事，但武攸绪比他们先进一点，知道是一大回事。
草原养鸡不止是增收这么简单，重要在于可以防蝗虫！
蝗虫一起，万难阻止，最好的方法是趁早消灭它们，只要把鸡群在海子边上扫荡（那里有沙有水，正是蝗虫发育的好地方），就可以遏制蝗虫。
这是韦晞所教，可惜目前只有西府系统的民众才切实执行。
至于黄鼠狼偷鸡，黄鼠狼其实很聪明的，只要有老鼠给它们抓，犯不着来惹人类。
……
参观过后的贵人们还真的是满载而归，太平公主一人送了一匹好马，还包邮！
为他们送回关内，马在古代的地位相当于现代的小汽车，送你一辆小汽车，你会怎么想！
要是太平公主没有那么多且狠的军队跟着，权贵们想的是陷害她，好去夺产。
现在，大家是敬畏她的财力，不敢打什么坏主意。
……
参观过马场，他们又去和州城里参观，
所到之处是人人拥护武则天，人山人海夹道欢迎她，热闹非凡。
武则天召见民众，又来八赐“赐匾、赐字、赐宴、赐食、赐银、赐物、赐见、赐官”，着实给力。
……
天色方明，在贵人们下榻的宾馆（武则天住行宫）侧门处出来了两位文士。
一个年龄很老了，样貌严正方毅，此人非同小可，国老（武则天语）狄仁杰是也！
另一位也很牛掰，姓姚名崇，能力出众，本应为玄宗皇帝时的宰相，助玄宗成就开元盛世，但现时肯定不会出现什么玄宗皇帝了。
两人早起，偷偷地溜出来，来个微服私访。
以两位的水平，只要给他们看过，就八九不离十了。
这次西巡，狄仁杰的身体不算很好，可以请免，但他坚持同行，想的是看个究竟，韦晞和太平公主做得怎么样！
”狄公，先去吃早餐！“姚崇提议道。
”好的！”
“昨天我听馆舍里的人说什么周记胡椒汤作早餐不错，我们去吃吃看！”姚崇道，他们不识路，纠住路上一位小哥问路。
周记胡椒汤比较有名，小哥热心指路，他们谢了，大家作别。
很小的一件事，狄仁杰却是若有所思。
姚崇真的有水平，察言观色，知道狄仁杰想的是什么：“刚才那个小哥，是胡人血统，汉语却字正腔圆，韦晞汉化得不错啊！”
是的，此地大部分都是胡人的样貌，但衣着打扮，言谈举止与关内城市一个样，街招都是汉字，要不是看他们的样貌有异，与在关内城市无甚区别。
“我看过韦晞的奏折，他的汉化措施非常有力，关键是他敢下手！”狄仁杰难得赞扬人，却对韦晞另眼看待。
“敢作为！”姚崇亦赞扬道：“许多边境城市的官府怕激起胡人之变，就只眼开只眼闭，不敢得罪胡人！”
两人醒悟，这就是有武力的好处！
作为朝中高官，他们当然明白不汉化的害处，君不见三国之后，胡人作反，神州内沉，晋人衣冠南渡，几至汉祚灭亡之事！
可地方官也不容易，天下官府都是一个德性，多一事不如少一事的，出了事情可不会有人帮你顶，不落井下石都不错了。
韦晞强力汉化，以武力为他的官府撑腰，设置考核指标，所到之处，尽皆汉化。
哪怕阵营不同，狄仁杰和姚崇不能昧着良心，只能认同！