第四百五十九章 一切的开端
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朱品航小声解释道：“我对佛教和尚什么的不清楚，只知道他们在茅山有一席之地，两教也相处十分融洽，几乎可以归为一类，这个一舍大师估计是与三长老同样的身份，实力应该也不弱，还是小心说话的好，还有，业炉派是茅山第二大门派。 ”
张骁了解完基本情况后，说道：“一舍大师，你有什么疑问尽管道来，我知道的一定会全部告知，如果你是想为宋生玉的伤讨个说法，我就没什么可说的了，我没有使卑鄙下流的手段，一切都是在公正的情况下进行的。”
有了张骁这句话，一舍大师的目光立即由慈祥变为凌厉，更多的是愤怒，但还是强行忍住，说道：“既然施主说话如此痛快，贫僧也不拐弯抹角，从施主的灵气中贫僧感受到一位故人的气息，希望施主可以告知亥武真人的下落。”
听一舍大师提起亥武真人，张骁惊讶的说不出话来，想不到他竟然会提起三十多年前的事情，脑海中很快闪过曾经发生过的事情，亥武真人将自己和封芒的灵魂封印在岁继剑中，而自己又通过蓝鳞竹线获得，自身灵气中自然会有亥武真人灵气的一部分，结果现在被一舍大师察觉，绝不是一件小事，自己已经被拉进大麻烦中。
张骁对见到亥武真人时的一幕还记忆尤新，要不是亥武真人来到自己的故乡，乡亲们也不会遇害，自己和朱品航的命运也不会从此改变。
张骁已经陷入痛苦的回忆中，而朱品航听后暴怒说道：“亥武真人！你还向我们打听亥武真人？要不是因为他，我的父母怎么会死，乡亲们又怎么会死，就是因为他，我们才会成为该死的修仙者。”
一舍大师听到朱品航的话，很是惊讶，但还是镇定问道：“原来你也知道亥武真人的下落，暂且能先回答我的问题吗？”
张骁担心朱品航情绪可能失控，抢先向一舍大师说道：“大师，亥武真人的事情我会告诉你，不过还请先告诉我们，当年到底发生了什么？难道这么长的时间里，你们都不知道亥武真人的去向？”
一舍大师见张骁还算理智的与自己对话，心中的怒气也有所减少，的确是该将当年的事情说清楚，便从头道来。
约五百年前，茅山还没有派系之分，只有大批修仙者各自从事自己的修炼，修炼条件仅为一间房和一个炼丹器具，但是器具也分优劣，好的器具往往能炼出优质的丹药，便出现修仙者集体炼丹的情况，从个人渐渐形成集体，派系也是在那时逐渐诞生，派系的名字也以器具的名字命名，业炉派就是诞生在那个时候。
可是当时业炉派除了创派这件大事外，还有另一件大事，记载中描述业炉派掌门在创派不久，接见了一位来自郅山的神秘客人，这位客人的名字被刻意抹去，现在已不得而知，但重点不是他的身份，而是他带来的一件宝贝：岁继剑。
那个时候可以说是岁继剑第一次出现在人们的眼前，但是谁也不知道岁继剑到底从何而来，有什么用，感觉连普通灵物都不如，可是业炉派掌门很快掌握了一种大家从未见过的力量，无论什么法术都不是他的对手，从此业炉派一跃成为茅山第一的门派，而业炉派掌门则向外宣称这一切的功劳都来自丹药，也就从那时候开始，丹药成为茅山各派着重研究的方向，有效的隐藏住了岁继剑的存在。
时间一直平稳的度过，所有的茅山修仙者都以为岁继剑只是普通的灵剑，是业炉派与郅山友好的礼物，只有业炉派的掌门才知道岁继剑的真实身份。
到了大约一百年前，有群佛教弟子游历来到茅山，一部分人觉得这里是适合修炼的地方，便驻扎下来建造了大能寺，由于佛教与道教的本质追求与道德观念相近，所以相处的也十分融洽，尤其是与业炉派关系尤为密切，两教时常还会互相请教，慢慢变得道中有佛，佛中有道。
虽然业炉派与大能寺之间的关系不一般，但是各自的秘密还是不能互通，所以一舍大师并不知道岁继剑的情况，也就无法交代太多当年业炉派内部发生的情况。
三十多年前，业炉派共有三位灵，分别是一位掌门和两位长老，而当时的掌门由于修炼心切，加上不善于门派管理，有意将掌门之位传给在茅山名望颇高的亥武真人，自己则去业炉派的秘谷中潜心修炼，可就在亥武真人成为继掌门一年后，却突然凭空消失，没有留下任何音信和去向，如同人间蒸发一般，与他一同消失的还有岁继剑。
业炉派掌门在发生这件事后显得格外惊慌，让所有弟子停下修炼，日夜外出寻找，不仅如此，还拜托其他茅山门派参与寻找，大能寺自然也在这些行列之内。
一舍大师与亥武真人的关系很好，帮忙寻找自然义不容辞，可是他有些奇怪，茅山弟子出现失踪或是叛逃的情况不是没发生过，甚至有些门派连掌门都出现叛变的情况，可是业炉派这次似乎太过于紧张了，让一舍大师心有怀疑，猜测其中说不定还藏有别的秘密，可是自己不是业炉派的弟子，所以不便过问，但是在之后的寻找中一无所获，找遍大汉每一个角落都没能发现亥武真人的影子，只能说他要么在茅山时就已经遇害，要么已经去到了未知的地方，不会在有找到的可能。
亥武真人的事最终还是无果，业炉派便对他的名字只字不提，三十多年来再也没有他的消息，直到现在，一舍大师从宋生玉身上残留的灵气中找到了亥武真人的灵气，心中燃起一丝激动，急切想知道亥武真人的下落。
有了一舍大师的阐述，张骁对岁继剑的认识更多了一分，想不到岁继剑竟然最先是从郅山而来，但奇怪的是郅山弟子却认为岁继剑是茅山的物品，在江麒子刚见到岁继剑时就认出了岁继剑，还说它是钥匙，说明他对岁继剑并不陌生，虽然到现在为止还不明白是什么意思，但是其中肯定有天大的秘密。
不过先不提有关钥匙的事情，从江麒子所知岁继剑一直是茅山的物品来山根本没人知道有这么一把剑，而且当时的郅山是第一修仙门派，三仙剑都受郅山保护，为什么不也把岁继剑保护起来，还要秘密转交给刚刚成立，且实力极弱的业炉派，其中肯定也有重大原因，算是让张骁心中又多了一个巨大谜团。
除了这个谜团之外，还有一个与张骁有直接关系的谜团，那就是亥武真人为什么要将岁继剑带走，从一舍大师说的话来们根本不知道会有龙族参与，也不知道龙族是从什么时候开始准备向岁继剑下手，这些都是已经无法得知结果的疑问，因为亥武真人与封芒都已不在。
可是张骁想到一个最重要的问题，如果说亥武真人知道龙族会来抢夺岁继剑，为什么还要带它离开？留在茅山不仅有本门弟子帮忙，还有其他茅山门派和大能寺，相信在他们的帮助下，封芒绝对不是问题，可是他为什么还要执意带着岁继剑在那个时间离开？
结果只有一种可能，亥武真人当时有要去的地方，他早已准备带着岁继剑离开，去一个特定的目的地，所以才会带着岁继剑在没有任何人知道的情况下离开，接着遇到前来抢夺的封芒，最后同归于尽。
亥武真人在张骁的印象中是一个正义的形象，他在临死前还救了自己和朱品航一命，使张骁推断不出亥武真人的意图，难道他带着岁继剑离开，是想让业炉派避免巨大灾难？
朱品航小声解释道：“我对佛教和尚什么的不清楚，只知道他们在茅山有一席之地，两教也相处十分融洽，几乎可以归为一类，这个一舍大师估计是与三长老同样的身份，实力应该也不弱，还是小心说话的好，还有，业炉派是茅山第二大门派。 ”
张骁了解完基本情况后，说道：“一舍大师，你有什么疑问尽管道来，我知道的一定会全部告知，如果你是想为宋生玉的伤讨个说法，我就没什么可说的了，我没有使卑鄙下流的手段，一切都是在公正的情况下进行的。”
有了张骁这句话，一舍大师的目光立即由慈祥变为凌厉，更多的是愤怒，但还是强行忍住，说道：“既然施主说话如此痛快，贫僧也不拐弯抹角，从施主的灵气中贫僧感受到一位故人的气息，希望施主可以告知亥武真人的下落。”
听一舍大师提起亥武真人，张骁惊讶的说不出话来，想不到他竟然会提起三十多年前的事情，脑海中很快闪过曾经发生过的事情，亥武真人将自己和封芒的灵魂封印在岁继剑中，而自己又通过蓝鳞竹线获得，自身灵气中自然会有亥武真人灵气的一部分，结果现在被一舍大师察觉，绝不是一件小事，自己已经被拉进大麻烦中。
张骁对见到亥武真人时的一幕还记忆尤新，要不是亥武真人来到自己的故乡，乡亲们也不会遇害，自己和朱品航的命运也不会从此改变。
张骁已经陷入痛苦的回忆中，而朱品航听后暴怒说道：“亥武真人！你还向我们打听亥武真人？要不是因为他，我的父母怎么会死，乡亲们又怎么会死，就是因为他，我们才会成为该死的修仙者。”
一舍大师听到朱品航的话，很是惊讶，但还是镇定问道：“原来你也知道亥武真人的下落，暂且能先回答我的问题吗？”
张骁担心朱品航情绪可能失控，抢先向一舍大师说道：“大师，亥武真人的事情我会告诉你，不过还请先告诉我们，当年到底发生了什么？难道这么长的时间里，你们都不知道亥武真人的去向？”
一舍大师见张骁还算理智的与自己对话，心中的怒气也有所减少，的确是该将当年的事情说清楚，便从头道来。
约五百年前，茅山还没有派系之分，只有大批修仙者各自从事自己的修炼，修炼条件仅为一间房和一个炼丹器具，但是器具也分优劣，好的器具往往能炼出优质的丹药，便出现修仙者集体炼丹的情况，从个人渐渐形成集体，派系也是在那时逐渐诞生，派系的名字也以器具的名字命名，业炉派就是诞生在那个时候。
可是当时业炉派除了创派这件大事外，还有另一件大事，记载中描述业炉派掌门在创派不久，接见了一位来自郅山的神秘客人，这位客人的名字被刻意抹去，现在已不得而知，但重点不是他的身份，而是他带来的一件宝贝：岁继剑。
那个时候可以说是岁继剑第一次出现在人们的眼前，但是谁也不知道岁继剑到底从何而来，有什么用，感觉连普通灵物都不如，可是业炉派掌门很快掌握了一种大家从未见过的力量，无论什么法术都不是他的对手，从此业炉派一跃成为茅山第一的门派，而业炉派掌门则向外宣称这一切的功劳都来自丹药，也就从那时候开始，丹药成为茅山各派着重研究的方向，有效的隐藏住了岁继剑的存在。
时间一直平稳的度过，所有的茅山修仙者都以为岁继剑只是普通的灵剑，是业炉派与郅山友好的礼物，只有业炉派的掌门才知道岁继剑的真实身份。
到了大约一百年前，有群佛教弟子游历来到茅山，一部分人觉得这里是适合修炼的地方，便驻扎下来建造了大能寺，由于佛教与道教的本质追求与道德观念相近，所以相处的也十分融洽，尤其是与业炉派关系尤为密切，两教时常还会互相请教，慢慢变得道中有佛，佛中有道。
虽然业炉派与大能寺之间的关系不一般，但是各自的秘密还是不能互通，所以一舍大师并不知道岁继剑的情况，也就无法交代太多当年业炉派内部发生的情况。
三十多年前，业炉派共有三位灵，分别是一位掌门和两位长老，而当时的掌门由于修炼心切，加上不善于门派管理，有意将掌门之位传给在茅山名望颇高的亥武真人，自己则去业炉派的秘谷中潜心修炼，可就在亥武真人成为继掌门一年后，却突然凭空消失，没有留下任何音信和去向，如同人间蒸发一般，与他一同消失的还有岁继剑。
业炉派掌门在发生这件事后显得格外惊慌，让所有弟子停下修炼，日夜外出寻找，不仅如此，还拜托其他茅山门派参与寻找，大能寺自然也在这些行列之内。
一舍大师与亥武真人的关系很好，帮忙寻找自然义不容辞，可是他有些奇怪，茅山弟子出现失踪或是叛逃的情况不是没发生过，甚至有些门派连掌门都出现叛变的情况，可是业炉派这次似乎太过于紧张了，让一舍大师心有怀疑，猜测其中说不定还藏有别的秘密，可是自己不是业炉派的弟子，所以不便过问，但是在之后的寻找中一无所获，找遍大汉每一个角落都没能发现亥武真人的影子，只能说他要么在茅山时就已经遇害，要么已经去到了未知的地方，不会在有找到的可能。
亥武真人的事最终还是无果，业炉派便对他的名字只字不提，三十多年来再也没有他的消息，直到现在，一舍大师从宋生玉身上残留的灵气中找到了亥武真人的灵气，心中燃起一丝激动，急切想知道亥武真人的下落。
有了一舍大师的阐述，张骁对岁继剑的认识更多了一分，想不到岁继剑竟然最先是从郅山而来，但奇怪的是郅山弟子却认为岁继剑是茅山的物品，在江麒子刚见到岁继剑时就认出了岁继剑，还说它是钥匙，说明他对岁继剑并不陌生，虽然到现在为止还不明白是什么意思，但是其中肯定有天大的秘密。
不过先不提有关钥匙的事情，从江麒子所知岁继剑一直是茅山的物品来山根本没人知道有这么一把剑，而且当时的郅山是第一修仙门派，三仙剑都受郅山保护，为什么不也把岁继剑保护起来，还要秘密转交给刚刚成立，且实力极弱的业炉派，其中肯定也有重大原因，算是让张骁心中又多了一个巨大谜团。
除了这个谜团之外，还有一个与张骁有直接关系的谜团，那就是亥武真人为什么要将岁继剑带走，从一舍大师说的话来们根本不知道会有龙族参与，也不知道龙族是从什么时候开始准备向岁继剑下手，这些都是已经无法得知结果的疑问，因为亥武真人与封芒都已不在。
可是张骁想到一个最重要的问题，如果说亥武真人知道龙族会来抢夺岁继剑，为什么还要带它离开？留在茅山不仅有本门弟子帮忙，还有其他茅山门派和大能寺，相信在他们的帮助下，封芒绝对不是问题，可是他为什么还要执意带着岁继剑在那个时间离开？
结果只有一种可能，亥武真人当时有要去的地方，他早已准备带着岁继剑离开，去一个特定的目的地，所以才会带着岁继剑在没有任何人知道的情况下离开，接着遇到前来抢夺的封芒，最后同归于尽。
亥武真人在张骁的印象中是一个正义的形象，他在临死前还救了自己和朱品航一命，使张骁推断不出亥武真人的意图，难道他带着岁继剑离开，是想让业炉派避免巨大灾难？