0034(上)得遇鬼仙

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    我和煜明跟着玄空子赶到了马道人落棺的凤头山岭水崖。

    一路上我们得知血尸昨晚在镇子里又残害了好几条人命,其中一个是已经有了八个月身孕的孕妇。孕妇肚子都被血尸彻底挖空了,内脏和胎儿都被血尸吞噬的干干净净。

    说起这个孕妇也真是倒运的苦主,本是是临江镇嫁出去的闺女,还有两个月就要临盆了。这两天突然想起娘家妈来,想得睡不着觉,于是便挺着八个月大的身子往娘家赶。

    平常早上出发顶多下午晌就到了,可谁知乘坐的马车竟坏在了半道上。等修好马车,赶到了临江镇正好天刚刚黑透,偏偏就遇上了这个丧尽天良的血尸,于是这几口人连孕妇带马的一下子全部丧了命。

    听到这个消息,我们一直到了岭水崖,心情都是极其的沉重。

    马道人落棺的悬崖叫岭水崖,其实就是凤头山临乌江的一面。

    凤头山的对面便是龙头山,两山相对,中间夹了一条乌江。如此一来,这靠山依水、坐北朝南的岭水崖便是一块极佳的风水宝地。

    临江镇的苗人除了信奉巫术之外,还有极其原始浓厚的祖先崇拜情节,这主要就体现在他们的丧葬方式--悬棺葬上。

    苗人相信祖先的灵魂有一种神秘的力量能庇佑子孙后代,故而当家中有老人去世后,他们会想方设法的保存尸骸。因为苗人认为尸骸是逝者灵魂的最后归宿,倘若是土葬或火葬之类必定会损坏尸骸以致祖先的灵魂失去依托。

    为了能永久的保存逝者的尸骨,苗人选择悬棺葬这一种有着宗教色彩的殡葬之法。将逝者的棺木高高悬挂在悬崖峭壁之上,既可以防止野兽的侵扰,子孙后代又能极目远眺,以便追思。

    根据苗人的传统,生前地位越高,死后在这崖壁上悬挂的位置也就越高。我们抬头望去,成千上百个悬棺密密麻麻的悬挂在岭水崖上,这情景是何等的壮观。

    “这么多的棺材到底哪一个才是马道人的魂归之所啊?”煜明惊叹道。

    “看,就是那个!”玄空子用手一指,我们顺着他手指的方向望去,在接近崖顶的方向,有一块凸出的崖石呈鸟嘴形象,就在这块崖石的后方一点,有一口赭黄的棺材显得特别的显眼。

    “师叔,这里的悬棺那么多,你怎么就知道那一口就是马道人的?”煜明问道。

    “你看这所有的棺木都是原木色的,唯有那口是赭黄色,这种颜色只有苗家大巫才能使用。而且,这口棺材的摆放极其讲究,你看这座山之所以叫凤头山,就是因为形似凤头。而马老前辈的寿棺正好停放在凤眼的位置,这个位置别人是葬不了的!”玄空子说道。

    玄空子不说我们还真的看不出门道,只是觉得这么多悬棺密密麻麻的比较壮观。现在再这么仔细看来,正如玄空子所言,马道人的寿棺正好位于凤眼的位置,而其他苗人的寿棺一层接着一层,鳞次栉比,远远望去竟如凤羽一般拱卫着凤眼。

    “你们再看,凤头山的对面是龙头山,如此有没看出些什么门道?”玄空子问道。

    我转过头去,仔细的打量着,也看不出什么所以然。只是这龙头山相对于凤头山来说更加的雄伟霸气,巍峨嶙峋罢了。

    “师叔!我看出来了!”煜明得意的喊着:“你看这龙头山顶朝着凤头山的方向有一个洞穴,这好比就是龙口,而洞穴口有一块近乎圆形的巨石就是龙珠,这龙珠和凤眼刚好上下相对,左右相望,形成龙珠戏凤的景象,师叔我说道可对?”

    玄空子捋着胡子点点头,不禁惊叹到:“这马老前辈真是造化,这可是几世修来的福地啊!这样的风水宝穴可谓是千年难得!无量天尊!”

    说罢玄空子手持罗盘丈量土地,确定方位后

    领着我们虔诚的朝着寿棺拜了三拜,随即敬上三柱清香,大声唱念着《元始天尊说生天得道真经》,经文唱罢,玄空子又领着我们朝凤眼的位置拜了三拜,之后便转身离开。

    就在我们转身欲走的瞬间,突然天色一变,原本晴朗的天空突然阴沉了下来,宁静的乌江也泛起了滚滚的浊浪。

    凌空出现一个空灵的男声:“既是故友来访,又何必匆匆离开,难道不要叙一叙家常,聊一聊世事?”

    玄空子眉头一蹙,疾声问道:“来者何人?”

    此刻从岭水崖凤眼处徐徐飘下一阵青烟,青烟又融入浊浪之中,渐渐幻化出一个老者形象,穿着土布青衣,头上包着青色镶金边头帕,郎朗一笑:“三清观玄空子,难道今日你不是拜祭我来着?”

    玄空子大吃一惊,我和煜明则是目瞪口呆!难不成这就是已经仙逝的巫圣马道人,我的天哪,大白天的也能遇鬼。

    更l6新最…快上2

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