第八章 识海无涯下九重
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骑着狼,放着羊,唱着山歌耍流氓,这是楚中天.
法海则和生冷不忌,地上五次的楚中天不同,就算做禽兽,他也会做个有格调的禽兽……
一壶美酒手中握,座下双姝共仙吟,箫入樱唇千回罢,半生精华覆难寻.
回归禽兽,整整疯狂了数个时辰后,法海才心满意足的离开大殿,手中托着一盏金刚之海特产的琉璃杯,一边有滋有味品着杯中灵植所酿香醇美酒,一边摇头晃脑舒爽轻吟而去,只留下诗声杳杳.
"今日吾独醉,锦床红帐燃芳蕙,腻雪香肌剪水眉,喃喃燕语,莺声呖呖,此情谁知味……"
……
翌日,法海早早将尊螭八部众派去了悬空山,让他们将螭龙一族余下的一百余口带回,就再次进入了金刚之海进行修炼,誓要将其内蕴含的真极罡煞彻底消磨干净.
真极罡煞,的确是打磨宝身的天材地宝,若是法海能将金刚之海彻底炼化,那么,届时,他的宝身施展出来将如钻石一般光芒璀璨,可被称作琉璃宝身.
法海虽然定下了寻衅皇朝的战略,但却并不急于实施,大战方歇,皇朝内部对此事尚无定论,或许神武帝还不知此事,若此时上门,就只能接着和皇朝开战,这样反而便宜了神玺.
毕竟,得罪法海的是神玺,法海针对的也只是神玺,待法海一方实力传入神武帝之耳,他必然会有一个取舍,那时法海再高调前去要个交代,才能取得最大的好处.
三日之后,金刚之海最深处.
水晶琉璃一般汪洋大海已然消失无踪.取而代之的则是一片诡异幽蓝的诡异岩浆,而法海此时正双手结印,宝相庄严的端坐于金刚之海地下三千丈的岩浆最深处.
三天时间,法海已然炼化了金刚之海内所有的真极罡煞,失去力量之源的金刚之海也随之消失,而意犹未尽的法海则干脆以八部天龙印击穿底层,直入地底岩浆,继续锤炼宝身.
能形成金刚之海如此险绝之所.必是地火最为活跃之地.
地下三千丈的岩浆,已然是法海能够承受的极限,再进一步,就算他有宝身护体,也必然灰飞烟灭.
天雷地火,内蕴大自然神威,是淬炼宝身最好的媒介.
为了修炼宝身,身俱后天灵体,佛陀法相的法海在七品境界已经足足停留了十余年,此时在神州和他同一时期的小伙伴们早已在境界上甩出他几条街.其中出类拔萃如楚中天,风无心等人,甚至都已踏入五品之境.
法海对此却是能够淡然处之,因为一切都是为了宝身,为了以后的修持能有一个无比坚实的根基.
合抱之木,始于毫末,九层之台,起于垒土,对于修士而言.根基之重要,不言而喻.
在法海看来.八部天龙印虽强,却只能以之为用,不能以之为持,因为那不是他自身的实力,一旦八部天龙受到克制,他就会在瞬间被打回原形.届时,他能依靠只有他自己.
而且,这种可能是完全存在的,因为天下间根本就没有毫无破绽的神通,同样如此.尤其是法海将来要面对的敌人,每一个都底蕴深厚,神通广大,绝非部州神武帝之流可比.
好在,有化龙池和慧心八音之助的法海,比任何的修炼者都要省心,他不需要时时刻刻去压制桀骜不驯的大梵真龙,他可以把更多的心力用在自身修持之上,以避免重复天龙上师那样终其一生,难越七品的悲剧.
"须弥般若有无空,舍利幻化雷音生.琉璃宝身本非相,识海无涯下九重.涅！"
端坐于无尽地火之中的法海倏然一声高喧,于此同时,如同天地破裂般,一声巨大的雷鸣从法海耳鼻之中传出,就见法海额前化龙舍利爆发出耀目光辉,化作一轮有型的佛光从法海脑域遍传周身,扩散百野,霎时镇彻地火三千丈.
就在这时,一直端坐不动的法海倏然一伸指,一划而出,仿佛万千法印凝聚为一,直接在地火之上划出一道虚空裂痕,滚滚岩浆顿时尽被吸纳其中消失不见.
而法海身形却已凌空而起,顺着虚空裂痕形成的真空地带直射而上,越出金刚海外.
面对涛涛岩浆之海,法海无喜无忧,负手而立,身上虽仅着一袭普通道袍,却无时无刻不散发着梦幻般璀璨琉璃之光,乍一看,恍若天上神仙一般.
"厚积薄发,一举突破长生六品通识境……不过,还是太弱了."随着一声低叹,法海身形已然消逝.
须弥般若有无空,舍利幻化雷音生.琉璃宝身本非相,识海无涯下九重.
所谓佛门六品通识之境,说白了,就是将识海由脑域冷至全身,在体内形成一个小宇宙,以之沟通感应天地人三界,和道家丹化万千的通玄之境相似,通识境的修佛者能够通过体内宇宙爆发,拥有身化万千,撕裂虚空的能力.
八品舍利之境,天人合一,让修佛者初识天地之灵.
七品金身之境,铸金刚之身,让修佛者**能够承受识海冷造成的损伤.
六品通识之境,则是识.[,！]海与肉身融合,进一步让修佛者与天地之灵沟通交融.
这一切,都是为了长生五品浮屠之境的修持,浮屠者,法相之婴也,也就是法相实体化的开端.
法海一旦修成浮屠,淡定佛实体化,就能直接运用天地之灵.
对佛门而言,最高等的天地之灵,就是众生之愿力,而法海最不缺的就是愿力.
有浮屠作为桥梁纽带,法海如同带着数百亿信徒在战斗,吉祥天光之内积累下来无穷无尽的愿力则是他取之不尽,用之不竭的弹意,从此自身念力再无枯竭之忧,"念力不枯,金刚不坏"的琉璃宝身亦能发挥出真正威能.
与样样都通,样样稀松的楚中天不同,法海修习任何神通,都喜欢将其修至极致,所以,在法海的计划之中,将来他的大梵真龙最少要有一条达到一品之境,琉璃宝身也必须要储备无穷无尽以褂霍.
这样,攻有大梵真龙,守有琉璃宝身,届时,就是法海重返神州,扬眉吐气之时.
只有这样的法海,才有资格做中足以令天下邪灵闻风丧胆,令各派谪仙退避三舍的大反派.
不过,这一切一切的基础,都是淡然妙道,能够真正遍传天下.
……
"典狱长,儒者醒了,想要见您."
法海方一出关,就有人来报,法海赶忙找了个镜子,精心打扮一番,一抹脸,数日前凌母辱女的禽兽就摇身一变成了教授,一副斯文模样.
前世的法海最佩服的就是祝枝山,当然,不是历史上的祝允明祝枝山,而是中的祝枝山,尤其是柴房那一段的精彩表现,这哥们简直就是斯文禽兽的表率,绝对的演技派.
施施然行至天罚殿侧室,一进门就看到已然醒转的儒者,正淑然端坐,手捧一本金刚之海中拿来装点门面的儒家经卷,专心阅看.
看到儒者一副津津有味入神模样,法海不由淡然一笑,带着一阵轻吟摇头晃脑,跨步而入.
"富家不用买良田,书中自有千锺粟;安居不用架高台,书中自有黄金屋;娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉;出门莫恨无人随,书中车马多如簇;吾辈欲随平生志,五经勤向窗前读.儒者,久违了！"
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骑着狼,放着羊,唱着山歌耍流氓,这是楚中天.
法海则和生冷不忌,地上五次的楚中天不同,就算做禽兽,他也会做个有格调的禽兽……
一壶美酒手中握,座下双姝共仙吟,箫入樱唇千回罢,半生精华覆难寻.
回归禽兽,整整疯狂了数个时辰后,法海才心满意足的离开大殿,手中托着一盏金刚之海特产的琉璃杯,一边有滋有味品着杯中灵植所酿香醇美酒,一边摇头晃脑舒爽轻吟而去,只留下诗声杳杳.
"今日吾独醉,锦床红帐燃芳蕙,腻雪香肌剪水眉,喃喃燕语,莺声呖呖,此情谁知味……"
……
翌日,法海早早将尊螭八部众派去了悬空山,让他们将螭龙一族余下的一百余口带回,就再次进入了金刚之海进行修炼,誓要将其内蕴含的真极罡煞彻底消磨干净.
真极罡煞,的确是打磨宝身的天材地宝,若是法海能将金刚之海彻底炼化,那么,届时,他的宝身施展出来将如钻石一般光芒璀璨,可被称作琉璃宝身.
法海虽然定下了寻衅皇朝的战略,但却并不急于实施,大战方歇,皇朝内部对此事尚无定论,或许神武帝还不知此事,若此时上门,就只能接着和皇朝开战,这样反而便宜了神玺.
毕竟,得罪法海的是神玺,法海针对的也只是神玺,待法海一方实力传入神武帝之耳,他必然会有一个取舍,那时法海再高调前去要个交代,才能取得最大的好处.
三日之后,金刚之海最深处.
水晶琉璃一般汪洋大海已然消失无踪.取而代之的则是一片诡异幽蓝的诡异岩浆,而法海此时正双手结印,宝相庄严的端坐于金刚之海地下三千丈的岩浆最深处.
三天时间,法海已然炼化了金刚之海内所有的真极罡煞,失去力量之源的金刚之海也随之消失,而意犹未尽的法海则干脆以八部天龙印击穿底层,直入地底岩浆,继续锤炼宝身.
能形成金刚之海如此险绝之所.必是地火最为活跃之地.
地下三千丈的岩浆,已然是法海能够承受的极限,再进一步,就算他有宝身护体,也必然灰飞烟灭.
天雷地火,内蕴大自然神威,是淬炼宝身最好的媒介.
为了修炼宝身,身俱后天灵体,佛陀法相的法海在七品境界已经足足停留了十余年,此时在神州和他同一时期的小伙伴们早已在境界上甩出他几条街.其中出类拔萃如楚中天,风无心等人,甚至都已踏入五品之境.
法海对此却是能够淡然处之,因为一切都是为了宝身,为了以后的修持能有一个无比坚实的根基.
合抱之木,始于毫末,九层之台,起于垒土,对于修士而言.根基之重要,不言而喻.
在法海看来.八部天龙印虽强,却只能以之为用,不能以之为持,因为那不是他自身的实力,一旦八部天龙受到克制,他就会在瞬间被打回原形.届时,他能依靠只有他自己.
而且,这种可能是完全存在的,因为天下间根本就没有毫无破绽的神通,同样如此.尤其是法海将来要面对的敌人,每一个都底蕴深厚,神通广大,绝非部州神武帝之流可比.
好在,有化龙池和慧心八音之助的法海,比任何的修炼者都要省心,他不需要时时刻刻去压制桀骜不驯的大梵真龙,他可以把更多的心力用在自身修持之上,以避免重复天龙上师那样终其一生,难越七品的悲剧.
"须弥般若有无空,舍利幻化雷音生.琉璃宝身本非相,识海无涯下九重.涅！"
端坐于无尽地火之中的法海倏然一声高喧,于此同时,如同天地破裂般,一声巨大的雷鸣从法海耳鼻之中传出,就见法海额前化龙舍利爆发出耀目光辉,化作一轮有型的佛光从法海脑域遍传周身,扩散百野,霎时镇彻地火三千丈.
就在这时,一直端坐不动的法海倏然一伸指,一划而出,仿佛万千法印凝聚为一,直接在地火之上划出一道虚空裂痕,滚滚岩浆顿时尽被吸纳其中消失不见.
而法海身形却已凌空而起,顺着虚空裂痕形成的真空地带直射而上,越出金刚海外.
面对涛涛岩浆之海,法海无喜无忧,负手而立,身上虽仅着一袭普通道袍,却无时无刻不散发着梦幻般璀璨琉璃之光,乍一看,恍若天上神仙一般.
"厚积薄发,一举突破长生六品通识境……不过,还是太弱了."随着一声低叹,法海身形已然消逝.
须弥般若有无空,舍利幻化雷音生.琉璃宝身本非相,识海无涯下九重.
所谓佛门六品通识之境,说白了,就是将识海由脑域冷至全身,在体内形成一个小宇宙,以之沟通感应天地人三界,和道家丹化万千的通玄之境相似,通识境的修佛者能够通过体内宇宙爆发,拥有身化万千,撕裂虚空的能力.
八品舍利之境,天人合一,让修佛者初识天地之灵.
七品金身之境,铸金刚之身,让修佛者**能够承受识海冷造成的损伤.
六品通识之境,则是识.[,！]海与肉身融合,进一步让修佛者与天地之灵沟通交融.
这一切,都是为了长生五品浮屠之境的修持,浮屠者,法相之婴也,也就是法相实体化的开端.
法海一旦修成浮屠,淡定佛实体化,就能直接运用天地之灵.
对佛门而言,最高等的天地之灵,就是众生之愿力,而法海最不缺的就是愿力.
有浮屠作为桥梁纽带,法海如同带着数百亿信徒在战斗,吉祥天光之内积累下来无穷无尽的愿力则是他取之不尽,用之不竭的弹意,从此自身念力再无枯竭之忧,"念力不枯,金刚不坏"的琉璃宝身亦能发挥出真正威能.
与样样都通,样样稀松的楚中天不同,法海修习任何神通,都喜欢将其修至极致,所以,在法海的计划之中,将来他的大梵真龙最少要有一条达到一品之境,琉璃宝身也必须要储备无穷无尽以褂霍.
这样,攻有大梵真龙,守有琉璃宝身,届时,就是法海重返神州,扬眉吐气之时.
只有这样的法海,才有资格做中足以令天下邪灵闻风丧胆,令各派谪仙退避三舍的大反派.
不过,这一切一切的基础,都是淡然妙道,能够真正遍传天下.
……
"典狱长,儒者醒了,想要见您."
法海方一出关,就有人来报,法海赶忙找了个镜子,精心打扮一番,一抹脸,数日前凌母辱女的禽兽就摇身一变成了教授,一副斯文模样.
前世的法海最佩服的就是祝枝山,当然,不是历史上的祝允明祝枝山,而是中的祝枝山,尤其是柴房那一段的精彩表现,这哥们简直就是斯文禽兽的表率,绝对的演技派.
施施然行至天罚殿侧室,一进门就看到已然醒转的儒者,正淑然端坐,手捧一本金刚之海中拿来装点门面的儒家经卷,专心阅看.
看到儒者一副津津有味入神模样,法海不由淡然一笑,带着一阵轻吟摇头晃脑,跨步而入.
"富家不用买良田,书中自有千锺粟;安居不用架高台,书中自有黄金屋;娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉;出门莫恨无人随,书中车马多如簇;吾辈欲随平生志,五经勤向窗前读.儒者,久违了！"
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