第一千七百二十二章 血色菩提树
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秦霄当然不知道自己已经是成为了某人眼中的王牌打手加跟班了，秦霄现在已经是彻底的和那无形的结界较上劲了。手中的五色火焰在流转之中渐渐的化为了一把包裹在秦霄手掌之外的五色焰刀，色彩凝实得就如同是五色的琉璃一样，几乎都要变成实质了，其中恐怖的高温也是让周围的人都是不由自主的拉开了几步的距离，尤其是海辰这小子，本来就已经是被这火元素弥漫的干燥环境折磨得有点不耐烦了，见到秦霄来火上浇油，这家伙索性便是飞起了一段距离，远远的看着秦霄的表演。
秦霄身影一沉，缓缓的靠近了那无形的结界，一只手掌轻轻的放在身前，直到一股柔和的力量顶在了自己的手掌心之后，秦霄方才是手起刀落，将那五色焰刀直接插向了那无形的结界的壁障。刀尖顶上了那无形的壁障之后，只是遭遇了一瞬间的阻力，便是直接的穿透了过去，五种灵焰的凝焰切割，威力果然是不同凡响的，这结界虽然厉害，但是那排斥之力终究还是挡不住秦霄的各种手段层出不穷。
一击奏效，秦霄的手臂也是大肆的挥动了起来，然后将那无形的壁障给破坏了不少。那凝实的结界被秦霄蛮横的撕破之后，一股股热浪形成的风暴也是陡然之间从那裂缝当中涌出，吹拂得秦霄的衣衫都是猎猎作响，一头的长发也是高高的扬起，破有种英挺不凡的感觉。而且就只是这一刀下去，秦霄的眼前也不再是那红蒙蒙的淡光了。那裂缝就如同是在鸡蛋上割出来的裂口一样，一道刺眼的红光陡然之间便是从那裂缝当中暴射了出来。刚好就是映照在秦霄的脸颊上，一道狭长的红光纵贯了秦霄的眉心正中到下巴。
一股更加浓郁的硝烟的味道也是铺面而来，几乎可以肯定下面是一片岩浆的海洋了，这样的场景，秦霄在第一次见到老神棍窦湮的时候便是从那地裂谷当中见识过了，感觉异常的熟悉。秦霄挥了挥手。方才是将那烦人的气浪给挥开了，即便是秦霄是火属性的修炼者，但是这种靠近地壳深处的岩浆当中都是有着浓郁的火毒，味道也不可能如同是花香一样沁人心脾的。秦霄还在不断的割裂那结界，手上的动作丝毫都没有停顿。这么大一群人，若是只有一道裂缝的话，除非都能够变成蟑螂。不然的话也不可能钻的进去。
“都准备好，可不要大意了。”秦霄声音低沉的叮嘱了两句。众人也都是点了点头，隐隐之间在秦霄的身后围成了一个大圆圈。
他们都知道秦霄的意思，很多的宝物都是能够飞天遁地的，背后就是那冰山之巅的洞口，起码要把这一条路给堵死了才行，不然真的是那种能够让人疯狂的宝物从自己面前眼睁睁的飞走的话，估计这些家伙都是会叫苦连天的，这样的运气。绝对不是时时刻刻都有的。
足足将那结界之上开出了一个丈许方圆的圆孔，秦霄方才是停了下来，那汹涌而出的热浪风暴也是渐渐的平息了下来，只不过那结界之上的空间也早已经被这些滚滚而出的热浪给蒸烤得更加的干燥和闷热了。海辰一脸的无精打采，显然越来越烦躁了。那结界的裂缝还有着愈合的趋势，秦霄也是连忙在那裂口出封上了一层自己的灵魂力量，方才是阻止了那结界的愈合，这玩意儿还真是透着一种说不出的邪门。
秦霄收起了自己的五色焰刀，招了招手，便是率先一头钻了进去。其余的人也是紧跟着秦霄鱼贯钻了进去，西西抱着豆豆就在秦霄的身后，但是刚刚钻过去也是连忙的煞住了脚步，因为秦霄的身影在钻进来了之后，便是停在了那里。
西西的反应快，但是后面的人就不一样了，这些家伙在那黑黢黢的环境当中早就已经是呆得有点不耐烦了，这下面虽然环境恶劣了一点，但是总比这种伸手不见五指的情况要来得好吧，尤其是青山和无名这两个大个子在后面一挤，顿时便是让一群人都是撞在了一起。
秦霄的身影就如同是被人施了定身术一样，身后的人撞得秦霄的身影都是下沉了几丈，但是秦霄却恍若未觉，一双眼睛死死的盯着脚下的位置。其他人也是刚刚站稳了身形，也是把目光投射了过去，那地方就如同是有无穷无尽的吸引力一样，所有人的目光移动过去之后都是死死的被吸引住了，再也无法移动分毫。只不过是短短的一瞬间，所有人的眼中也是涌过了一丝不加掩饰的*，甚至于每个人的心底都是忍不住生出了一股蠢蠢欲动的贪婪！
众人目光聚焦的地方，是一个无比巨大的巨树。这个巨树足足有着秦霄等人合抱粗细，完全可以算得上是巨大的，特别是当把无名和青山这两个体形也是异常巨大的家伙给计算进去的话，那就更不用多说了。这样巨大的树，就算是比起秦霄在无尽丛林的深处见过的智慧古树来都是毫不逊色的，甚至还可以一较高下，说不清楚谁存在的时间更长。
这巨树和一般的树有着一些不同，它树干粗壮雄伟，树冠亭亭如盖，叶片心型，前端细长似尾，是“滴水叶尖”，非常漂亮。这是一颗无比巨大的菩提树，只不过是和寻常的菩提树不同的是，这巨树通体都是赤红之色，从根茎到输液，全是血一样的红色，而且每一片树叶当中还流动着火红的澎湃的生命力，熠熠生辉，散发出来的红蒙蒙的光芒甚至能够耀花人眼！秦霄等人方才在上面看到的红光想来就应该是这巨大的血色菩提树释放出来的光芒了，凑近了看，更是给人一种说不出的感觉。
“菩提”。意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒。豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。 “菩提”一词有宽宏大量，大慈大悲，明辨善恶。觉悟真理之意。秦霄对于这菩提树更是有种莫名的感觉，据《大唐西域记》佛陀成道后，在菩提树下踱步七日，异花随迹，放异光明。为报树恩，目不暂舍，故此瞻望。这时有五百青雀飞来。绕菩萨三匝而去，十分殊胜。人天欢喜。为此，信众们常常带着鲜花等物品来供养佛陀。佛陀常常外出说法，信众有时遇不上世尊，他们很扫兴。后来阿难陀把这件事告诉佛陀，佛陀对阿难说：“世间有三种器物应受礼拜——佛骨舍利，佛像和菩提树。礼拜菩提树吧，这和礼拜如来功德一样大，因为它帮助我圆正佛果。”留学佛子释本性说：“佛门中。菩提树是圣树。因为，佛陀是在菩提树下成道的，见菩提树如见佛。因此，礼拜菩提树蔚然成风。流传至今”。指诸佛成道处的树木。又称觉树、道树、道场树、佛树、思惟树。《十住毗婆沙论》卷三曾列出被视为菩提树的十六种大树的名称。同书卷五亦列出过去七佛的菩提树。即毗婆尸佛是无忧树、尸弃佛是邠他利树、毗舍浮佛是娑罗树、拘留秦佛是尸利娑树、拘那含佛是优昙跋罗树、迦叶佛是尼拘类树、释迦牟尼佛是阿说他树、将来成道的弥勒是那伽树。
另有一说，谓毗婆尸佛的菩提树是波吒罗树。释迦牟尼佛成正觉时的菩提树是阿说他树。关于释尊成正觉时此树的情形，《修行本起经》卷下曾作此下之描述 ‘其地平正，四望清净，生草柔软，甘泉盈流，花香茂洁，中有一树，高雅奇特，枝枝相次，叶叶相加，花色蓊郁，如天庄饰，天幡在树顶，是则为元吉，众树林中王。’世人所谓的菩提树，即指释迦牟尼佛的菩提树。此树别名为毕钵罗树或阿说他树。
岁月如水，两千多年过去了，佛祖当年“成道”的那棵菩提树经受了无数风风雨雨，有着神话般的经历，在佛教界被公认为“大彻大悟”的象征。浙江普陀山文物展览馆内至今陈列着四片菩提树叶，据说就是从这棵树上采摘下来的，所以历来被人们视为珍宝，倍加珍惜。
西双版纳傣族全民信奉小乘佛教，对菩提树十分敬重、虔诚，几乎每个村寨和寺庙的附近都栽种了许多菩提树。如果谁家人口不安宁，猪瘟鸡死，五谷欠收，也要在村寨和寺庙附近栽种一些菩提树，乞求佛祖的保佑。每到佛节，信男信女们就在大菩提树干上拴线，献贡品，顶礼膜拜。傣家人什么树都可以砍伐，但菩提树却是千万千万不能砍伐的，即使是菩提树的枯枝落叶也不能当柴烧，砍伐菩提树就是对佛的不敬，就是罪过。解放以前，傣族封建领主制定的法律里就有这么一条：“砍伐菩提树，子女罚作寺奴”。在傣家人的文学艺术里，菩提树则是神圣、吉祥和高尚的象征。在举行婚礼时，歌手总会唱道：“今天是菩提升天的日子”。在情歌里，少女们则会对心爱的男友唱道：“你是高大的菩提树”或“你象枝叶繁茂的菩提树”等。此外，在傣家人的谚语里，还有“不要抛弃父母，不要砍菩提树”这样的词句。
在西双版纳，菩提树随处可见，但其中有两株却特别值得一提。一株在景洪市勐龙镇曼达赫村，胸径近2米。人们通常所见的菩提树都是青枝绿叶，而这株菩提树则在生长青枝绿叶的同时，还会长出一种白色枝条，白如霜雪，毫无青绿之色，且每年都长，每次仅长出一至二枝，决不超额。据当地民间传说，当年佛祖释迦牟尼出游传教时，曾在这株菩提树下小憩，于是，此树感佛祖厚爱之恩，特长出白色枝条作为回报。当地傣族群众视此树为“神树”，在其四周砌起砖墙进行保护。每年此树长出白色枝条时，膜拜者、参观者纷至沓来，络绎不绝。另一株在景洪市郊曼厅公园的旁边，树干十分粗大，要5个成年人张开双臂才能合围，据说其树龄已有800多年，但长势依然旺盛，枝叶成荫。
秦霄当然不知道自己已经是成为了某人眼中的王牌打手加跟班了，秦霄现在已经是彻底的和那无形的结界较上劲了。手中的五色火焰在流转之中渐渐的化为了一把包裹在秦霄手掌之外的五色焰刀，色彩凝实得就如同是五色的琉璃一样，几乎都要变成实质了，其中恐怖的高温也是让周围的人都是不由自主的拉开了几步的距离，尤其是海辰这小子，本来就已经是被这火元素弥漫的干燥环境折磨得有点不耐烦了，见到秦霄来火上浇油，这家伙索性便是飞起了一段距离，远远的看着秦霄的表演。
秦霄身影一沉，缓缓的靠近了那无形的结界，一只手掌轻轻的放在身前，直到一股柔和的力量顶在了自己的手掌心之后，秦霄方才是手起刀落，将那五色焰刀直接插向了那无形的结界的壁障。刀尖顶上了那无形的壁障之后，只是遭遇了一瞬间的阻力，便是直接的穿透了过去，五种灵焰的凝焰切割，威力果然是不同凡响的，这结界虽然厉害，但是那排斥之力终究还是挡不住秦霄的各种手段层出不穷。
一击奏效，秦霄的手臂也是大肆的挥动了起来，然后将那无形的壁障给破坏了不少。那凝实的结界被秦霄蛮横的撕破之后，一股股热浪形成的风暴也是陡然之间从那裂缝当中涌出，吹拂得秦霄的衣衫都是猎猎作响，一头的长发也是高高的扬起，破有种英挺不凡的感觉。而且就只是这一刀下去，秦霄的眼前也不再是那红蒙蒙的淡光了。那裂缝就如同是在鸡蛋上割出来的裂口一样，一道刺眼的红光陡然之间便是从那裂缝当中暴射了出来。刚好就是映照在秦霄的脸颊上，一道狭长的红光纵贯了秦霄的眉心正中到下巴。
一股更加浓郁的硝烟的味道也是铺面而来，几乎可以肯定下面是一片岩浆的海洋了，这样的场景，秦霄在第一次见到老神棍窦湮的时候便是从那地裂谷当中见识过了，感觉异常的熟悉。秦霄挥了挥手。方才是将那烦人的气浪给挥开了，即便是秦霄是火属性的修炼者，但是这种靠近地壳深处的岩浆当中都是有着浓郁的火毒，味道也不可能如同是花香一样沁人心脾的。秦霄还在不断的割裂那结界，手上的动作丝毫都没有停顿。这么大一群人，若是只有一道裂缝的话，除非都能够变成蟑螂。不然的话也不可能钻的进去。
“都准备好，可不要大意了。”秦霄声音低沉的叮嘱了两句。众人也都是点了点头，隐隐之间在秦霄的身后围成了一个大圆圈。
他们都知道秦霄的意思，很多的宝物都是能够飞天遁地的，背后就是那冰山之巅的洞口，起码要把这一条路给堵死了才行，不然真的是那种能够让人疯狂的宝物从自己面前眼睁睁的飞走的话，估计这些家伙都是会叫苦连天的，这样的运气。绝对不是时时刻刻都有的。
足足将那结界之上开出了一个丈许方圆的圆孔，秦霄方才是停了下来，那汹涌而出的热浪风暴也是渐渐的平息了下来，只不过那结界之上的空间也早已经被这些滚滚而出的热浪给蒸烤得更加的干燥和闷热了。海辰一脸的无精打采，显然越来越烦躁了。那结界的裂缝还有着愈合的趋势，秦霄也是连忙在那裂口出封上了一层自己的灵魂力量，方才是阻止了那结界的愈合，这玩意儿还真是透着一种说不出的邪门。
秦霄收起了自己的五色焰刀，招了招手，便是率先一头钻了进去。其余的人也是紧跟着秦霄鱼贯钻了进去，西西抱着豆豆就在秦霄的身后，但是刚刚钻过去也是连忙的煞住了脚步，因为秦霄的身影在钻进来了之后，便是停在了那里。
西西的反应快，但是后面的人就不一样了，这些家伙在那黑黢黢的环境当中早就已经是呆得有点不耐烦了，这下面虽然环境恶劣了一点，但是总比这种伸手不见五指的情况要来得好吧，尤其是青山和无名这两个大个子在后面一挤，顿时便是让一群人都是撞在了一起。
秦霄的身影就如同是被人施了定身术一样，身后的人撞得秦霄的身影都是下沉了几丈，但是秦霄却恍若未觉，一双眼睛死死的盯着脚下的位置。其他人也是刚刚站稳了身形，也是把目光投射了过去，那地方就如同是有无穷无尽的吸引力一样，所有人的目光移动过去之后都是死死的被吸引住了，再也无法移动分毫。只不过是短短的一瞬间，所有人的眼中也是涌过了一丝不加掩饰的*，甚至于每个人的心底都是忍不住生出了一股蠢蠢欲动的贪婪！
众人目光聚焦的地方，是一个无比巨大的巨树。这个巨树足足有着秦霄等人合抱粗细，完全可以算得上是巨大的，特别是当把无名和青山这两个体形也是异常巨大的家伙给计算进去的话，那就更不用多说了。这样巨大的树，就算是比起秦霄在无尽丛林的深处见过的智慧古树来都是毫不逊色的，甚至还可以一较高下，说不清楚谁存在的时间更长。
这巨树和一般的树有着一些不同，它树干粗壮雄伟，树冠亭亭如盖，叶片心型，前端细长似尾，是“滴水叶尖”，非常漂亮。这是一颗无比巨大的菩提树，只不过是和寻常的菩提树不同的是，这巨树通体都是赤红之色，从根茎到输液，全是血一样的红色，而且每一片树叶当中还流动着火红的澎湃的生命力，熠熠生辉，散发出来的红蒙蒙的光芒甚至能够耀花人眼！秦霄等人方才在上面看到的红光想来就应该是这巨大的血色菩提树释放出来的光芒了，凑近了看，更是给人一种说不出的感觉。
“菩提”。意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒。豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。 “菩提”一词有宽宏大量，大慈大悲，明辨善恶。觉悟真理之意。秦霄对于这菩提树更是有种莫名的感觉，据《大唐西域记》佛陀成道后，在菩提树下踱步七日，异花随迹，放异光明。为报树恩，目不暂舍，故此瞻望。这时有五百青雀飞来。绕菩萨三匝而去，十分殊胜。人天欢喜。为此，信众们常常带着鲜花等物品来供养佛陀。佛陀常常外出说法，信众有时遇不上世尊，他们很扫兴。后来阿难陀把这件事告诉佛陀，佛陀对阿难说：“世间有三种器物应受礼拜——佛骨舍利，佛像和菩提树。礼拜菩提树吧，这和礼拜如来功德一样大，因为它帮助我圆正佛果。”留学佛子释本性说：“佛门中。菩提树是圣树。因为，佛陀是在菩提树下成道的，见菩提树如见佛。因此，礼拜菩提树蔚然成风。流传至今”。指诸佛成道处的树木。又称觉树、道树、道场树、佛树、思惟树。《十住毗婆沙论》卷三曾列出被视为菩提树的十六种大树的名称。同书卷五亦列出过去七佛的菩提树。即毗婆尸佛是无忧树、尸弃佛是邠他利树、毗舍浮佛是娑罗树、拘留秦佛是尸利娑树、拘那含佛是优昙跋罗树、迦叶佛是尼拘类树、释迦牟尼佛是阿说他树、将来成道的弥勒是那伽树。
另有一说，谓毗婆尸佛的菩提树是波吒罗树。释迦牟尼佛成正觉时的菩提树是阿说他树。关于释尊成正觉时此树的情形，《修行本起经》卷下曾作此下之描述 ‘其地平正，四望清净，生草柔软，甘泉盈流，花香茂洁，中有一树，高雅奇特，枝枝相次，叶叶相加，花色蓊郁，如天庄饰，天幡在树顶，是则为元吉，众树林中王。’世人所谓的菩提树，即指释迦牟尼佛的菩提树。此树别名为毕钵罗树或阿说他树。
岁月如水，两千多年过去了，佛祖当年“成道”的那棵菩提树经受了无数风风雨雨，有着神话般的经历，在佛教界被公认为“大彻大悟”的象征。浙江普陀山文物展览馆内至今陈列着四片菩提树叶，据说就是从这棵树上采摘下来的，所以历来被人们视为珍宝，倍加珍惜。
西双版纳傣族全民信奉小乘佛教，对菩提树十分敬重、虔诚，几乎每个村寨和寺庙的附近都栽种了许多菩提树。如果谁家人口不安宁，猪瘟鸡死，五谷欠收，也要在村寨和寺庙附近栽种一些菩提树，乞求佛祖的保佑。每到佛节，信男信女们就在大菩提树干上拴线，献贡品，顶礼膜拜。傣家人什么树都可以砍伐，但菩提树却是千万千万不能砍伐的，即使是菩提树的枯枝落叶也不能当柴烧，砍伐菩提树就是对佛的不敬，就是罪过。解放以前，傣族封建领主制定的法律里就有这么一条：“砍伐菩提树，子女罚作寺奴”。在傣家人的文学艺术里，菩提树则是神圣、吉祥和高尚的象征。在举行婚礼时，歌手总会唱道：“今天是菩提升天的日子”。在情歌里，少女们则会对心爱的男友唱道：“你是高大的菩提树”或“你象枝叶繁茂的菩提树”等。此外，在傣家人的谚语里，还有“不要抛弃父母，不要砍菩提树”这样的词句。
在西双版纳，菩提树随处可见，但其中有两株却特别值得一提。一株在景洪市勐龙镇曼达赫村，胸径近2米。人们通常所见的菩提树都是青枝绿叶，而这株菩提树则在生长青枝绿叶的同时，还会长出一种白色枝条，白如霜雪，毫无青绿之色，且每年都长，每次仅长出一至二枝，决不超额。据当地民间传说，当年佛祖释迦牟尼出游传教时，曾在这株菩提树下小憩，于是，此树感佛祖厚爱之恩，特长出白色枝条作为回报。当地傣族群众视此树为“神树”，在其四周砌起砖墙进行保护。每年此树长出白色枝条时，膜拜者、参观者纷至沓来，络绎不绝。另一株在景洪市郊曼厅公园的旁边，树干十分粗大，要5个成年人张开双臂才能合围，据说其树龄已有800多年，但长势依然旺盛，枝叶成荫。