第七十四章 统治的基础
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马格努斯到底和科特说了什么，或者说，这对君臣究竟是如何的交了心，外人并不得而知。人们只看见，虽然只是短短的一瞬间，但是却足以让看见的人铭记一生，大概一辈子都没法忘记——奥德加掀开马格努斯的营帐的那一刻，马格努斯与科特……大被同眠，抵足而睡。
天可怜见，这在马格努斯看来只是正常的笼络人心的手段。你看刘皇叔，人家就是靠着和两个结拜兄弟‘食则同器，寝则同床’，结果至始至终，不管刘皇叔是衰落还是富贵，关羽和张飞都一直对他不离不弃。
而马格努斯，他也只是单纯的想要学习一下皇叔的手段；中华上下五千年，再没有人能像皇叔这样‘哭出来的天下’，单单只是这一点，皇叔笼络人心的手段就值得古往今来所有胸怀大志的统治者好好研究研究。
但是，在外人看来，这又有所不同。
这是‘好男风’，而且没什么不好意思承认的。
因为在中世纪，好男风并不是什么见不得人的事情，相反，这是一种……风雅？
就好像是法王路易七世一样，据说路易就有着好几个男性情人，其他的贵族，按照爵位的高低排列，或多或少的也总会有一两个；而在那些修道院里，高戴着冠冕身着华袍的神父主教，猥亵男童更是公开的秘密。
有一个笑话是这样说的：
村子里有一个姑娘被强女干了，警察逮捕了神父，在村民前出示证据，说这件事是神父做的，村民们听了都出离的愤怒了：“这件事怎么可能是神父做的呢？我们都知道，神父只强女干男的啊！”
……
大概是黑的有点狠了。
不过，这却也从侧面证明了，‘好男风’曾经一度在欧罗巴盛行到何种程度，甚至是到了危急存亡的地步——大家都去搞基，就没人来繁衍后代了。
所以说，后来的那些残酷的宗教迫害，在法国，教会不烧女巫改烧同性恋，在英国，即使只是扮演同性恋的演员也会被强制执行死刑，在德国，任何有同性恋倾向的人都会被阉割……虽说未免有些矫枉过正，却也不是没有一点道理的。
话题转回马格努斯与科特这边，人们总是只相信他们亲眼所见的事物，从不去辨认其真假，那些关于名人的流言八卦更是他们的最爱。还不到一个小时，马格努斯好男风的传闻就如同火箭一般飞速流传扩散，而且至少繁衍出了三个版本，全军的士兵，即使是知道最少的都能描述的绘声绘色，就跟着他真正看到过一样。
这样的情况，就算是马格努斯再巧舌如簧，也是百口莫辩，徒费力气罢了。
况且，凡事也不能只看表面，被误会成同性恋，固然对马格努斯的威望是个极大的打击(真的有打击吗？)，但是却也让人相信，马格努斯与科特，是真的同心同体，密不可分——至少在他们的‘亲密关系’结束之前，如胶似漆，密不可分。
这里顺嘴再多说一句，实际上，男性君主以及他手下的男性大臣通过搞基来提升感情，这在古代是屡见不鲜的事情，其性质就和现在领导带着下属去唱KTV差不多，最显著的例子就是RB的那些战国大名。
君不见，甲斐武田家，其家臣团，例如武田四名臣之类，根本就是武田信玄的基友团。除了山本勘助等少数几个面目丑陋之人，基本上都跟好男风的主君武田信玄有过一腿，而在这个庞大的同性恋关系网内部，还因为争风吃醋而闹出过不少笑话。
在整个RB战国的历史之中，唯一有明确记载，始终不曾搞基的诸侯主君，似乎就只有‘猴子’秀吉了。而他的家臣还对此意见很大，抱怨说主公不懂风雅，不肯跟他们一起滚榻榻米交流感情……
——按照某位RB腐女史学家的说法，丰臣家之所以二代而亡，在很大程度上是因为丰臣秀吉不喜欢搞基，也不组织家臣们一起搞基的缘故。这样一来，丰臣家内部就没有建立起一个同性恋关系网，从而导致丰臣家长期矛盾重重无法缓解，缺乏凝聚力，再加上根基不扎实，所以秀吉一死就彻底崩盘了。
……
……
……
我觉得这个话题还是就此打住，再多说下去，读者就该对作者的性取向产生怀疑了。
总之，马格努斯好男风的传言出来之后，士兵暂且不提，他手下的各个大臣将领，对他的态度又有了不同的变化。
例如说奥德加，他就变得十分暴躁愤怒，再例如说阿方斯，这个马格努斯培养出来，打算在未来接奥德加班的家伙，眼睛都在放着光，就差没冲上来主动献身了。
恶～
马格努斯猛的打了一个寒颤，同时心里打定主意，用阿方斯可以，但是一定要和他保持距离。
此外，最显著的变化就是那些还忠诚于科特的老臣，从前他们看马格努斯的目光还带有三分疑虑三分顾及，今天就热情的不知道跟什么似的。
多少，也算是有些安慰吧。
马格努斯也就只能这么苦中作乐了。
实际上，他这就是得了便宜还卖乖。
马格努斯有什么损失吗？
不，他根本就没有任何损失，正相反，他得到的好处多到无法估量。
只挑最简单的一点来说，那些原本都是效忠于科特的老臣，现在看在科特的关系上也能忠诚于他，这样一来，原本最困扰马格努斯的两个难题：根基不稳以及缺乏足够数量的，有经验的官员，顿时就迎刃而解了。
我这话说的是有些难听，但这却是毫无保留的事实，不论如何，马格努斯始终是一个外来者，说的再清楚些，是一个入侵者，而且还是一个素以嗜杀闻名，只是最近名声才较有改善的入侵者。
倘若马格努斯的地位真的有那么稳固，换句话说，稳如泰山，那他怎么可能还会为科特的事而忧心，之所以会为了科特而忧心，不就正是他心虚的表现吗！
而好处的第二点，就是科特。
古语有云，君贤臣明，上下一心，国之将兴也。
这句话的意思是，假如一个国家里面，君王贤惠而臣子清明，所有人都拧成一股绳，齐心协力的向着同一个目标前进，那这个国家离崛起也就不远了。
马格努斯自己是不是‘贤’，这个他没法评价，也不能评价，但是对于科特，一个‘明’的评价应当是不错的。
而科特的野心，也要配的上他的才能。
当时，科特就是这样说服马格努斯的：
“在欧罗巴这片无垠的土地上，有着十几位的国王，六十几位的公爵，三百多位的伯爵，男爵骑士等等更是数不胜数，与此相比，一个边陲苦寒之地的，不起眼的野蛮人伯爵又能算的上是什么呢？阁下，一只已经见识过天空是多么广阔的雄鹰，是无法再回到它那狭小的巢穴当中的。”
“可是你并不是雄鹰。”
马格努斯一针见血的指出了这一点。
雄鹰在欧洲是有着特殊含义的。
简单来说，雄鹰代表罗马，而罗马代表帝国。
想要宣称自己是雄鹰的人，他的身后最少也得有一个大国的实力和体量支撑着，否则只不过是徒增笑柄，为人不耻罢了。
而科特毫不犹豫的承认了。
“是的，我怎么能与雄鹰相比呢？我不过是附着在它身上的一粒沙子，只是因为侥幸，所以才能和雄鹰一同俯瞰大地。但是，请您仔细想一想，飞翔于九天之上的鹰，又要如何，才能使身上粘上卑贱尘土的沙子呢？”
然后，不等马格努斯思考，科特就已经揭示了答案。
“自然是在雄鹰还幼小的时候就附着在它身上的。对于那些像我这样，想要遨游天空、俯瞰大地的沙子来说，这便是唯一的机会，为此我可以付出任何代价。”
马格努斯到底和科特说了什么，或者说，这对君臣究竟是如何的交了心，外人并不得而知。人们只看见，虽然只是短短的一瞬间，但是却足以让看见的人铭记一生，大概一辈子都没法忘记——奥德加掀开马格努斯的营帐的那一刻，马格努斯与科特……大被同眠，抵足而睡。
天可怜见，这在马格努斯看来只是正常的笼络人心的手段。你看刘皇叔，人家就是靠着和两个结拜兄弟‘食则同器，寝则同床’，结果至始至终，不管刘皇叔是衰落还是富贵，关羽和张飞都一直对他不离不弃。
而马格努斯，他也只是单纯的想要学习一下皇叔的手段；中华上下五千年，再没有人能像皇叔这样‘哭出来的天下’，单单只是这一点，皇叔笼络人心的手段就值得古往今来所有胸怀大志的统治者好好研究研究。
但是，在外人看来，这又有所不同。
这是‘好男风’，而且没什么不好意思承认的。
因为在中世纪，好男风并不是什么见不得人的事情，相反，这是一种……风雅？
就好像是法王路易七世一样，据说路易就有着好几个男性情人，其他的贵族，按照爵位的高低排列，或多或少的也总会有一两个；而在那些修道院里，高戴着冠冕身着华袍的神父主教，猥亵男童更是公开的秘密。
有一个笑话是这样说的：
村子里有一个姑娘被强女干了，警察逮捕了神父，在村民前出示证据，说这件事是神父做的，村民们听了都出离的愤怒了：“这件事怎么可能是神父做的呢？我们都知道，神父只强女干男的啊！”
……
大概是黑的有点狠了。
不过，这却也从侧面证明了，‘好男风’曾经一度在欧罗巴盛行到何种程度，甚至是到了危急存亡的地步——大家都去搞基，就没人来繁衍后代了。
所以说，后来的那些残酷的宗教迫害，在法国，教会不烧女巫改烧同性恋，在英国，即使只是扮演同性恋的演员也会被强制执行死刑，在德国，任何有同性恋倾向的人都会被阉割……虽说未免有些矫枉过正，却也不是没有一点道理的。
话题转回马格努斯与科特这边，人们总是只相信他们亲眼所见的事物，从不去辨认其真假，那些关于名人的流言八卦更是他们的最爱。还不到一个小时，马格努斯好男风的传闻就如同火箭一般飞速流传扩散，而且至少繁衍出了三个版本，全军的士兵，即使是知道最少的都能描述的绘声绘色，就跟着他真正看到过一样。
这样的情况，就算是马格努斯再巧舌如簧，也是百口莫辩，徒费力气罢了。
况且，凡事也不能只看表面，被误会成同性恋，固然对马格努斯的威望是个极大的打击(真的有打击吗？)，但是却也让人相信，马格努斯与科特，是真的同心同体，密不可分——至少在他们的‘亲密关系’结束之前，如胶似漆，密不可分。
这里顺嘴再多说一句，实际上，男性君主以及他手下的男性大臣通过搞基来提升感情，这在古代是屡见不鲜的事情，其性质就和现在领导带着下属去唱KTV差不多，最显著的例子就是RB的那些战国大名。
君不见，甲斐武田家，其家臣团，例如武田四名臣之类，根本就是武田信玄的基友团。除了山本勘助等少数几个面目丑陋之人，基本上都跟好男风的主君武田信玄有过一腿，而在这个庞大的同性恋关系网内部，还因为争风吃醋而闹出过不少笑话。
在整个RB战国的历史之中，唯一有明确记载，始终不曾搞基的诸侯主君，似乎就只有‘猴子’秀吉了。而他的家臣还对此意见很大，抱怨说主公不懂风雅，不肯跟他们一起滚榻榻米交流感情……
——按照某位RB腐女史学家的说法，丰臣家之所以二代而亡，在很大程度上是因为丰臣秀吉不喜欢搞基，也不组织家臣们一起搞基的缘故。这样一来，丰臣家内部就没有建立起一个同性恋关系网，从而导致丰臣家长期矛盾重重无法缓解，缺乏凝聚力，再加上根基不扎实，所以秀吉一死就彻底崩盘了。
……
……
……
我觉得这个话题还是就此打住，再多说下去，读者就该对作者的性取向产生怀疑了。
总之，马格努斯好男风的传言出来之后，士兵暂且不提，他手下的各个大臣将领，对他的态度又有了不同的变化。
例如说奥德加，他就变得十分暴躁愤怒，再例如说阿方斯，这个马格努斯培养出来，打算在未来接奥德加班的家伙，眼睛都在放着光，就差没冲上来主动献身了。
恶～
马格努斯猛的打了一个寒颤，同时心里打定主意，用阿方斯可以，但是一定要和他保持距离。
此外，最显著的变化就是那些还忠诚于科特的老臣，从前他们看马格努斯的目光还带有三分疑虑三分顾及，今天就热情的不知道跟什么似的。
多少，也算是有些安慰吧。
马格努斯也就只能这么苦中作乐了。
实际上，他这就是得了便宜还卖乖。
马格努斯有什么损失吗？
不，他根本就没有任何损失，正相反，他得到的好处多到无法估量。
只挑最简单的一点来说，那些原本都是效忠于科特的老臣，现在看在科特的关系上也能忠诚于他，这样一来，原本最困扰马格努斯的两个难题：根基不稳以及缺乏足够数量的，有经验的官员，顿时就迎刃而解了。
我这话说的是有些难听，但这却是毫无保留的事实，不论如何，马格努斯始终是一个外来者，说的再清楚些，是一个入侵者，而且还是一个素以嗜杀闻名，只是最近名声才较有改善的入侵者。
倘若马格努斯的地位真的有那么稳固，换句话说，稳如泰山，那他怎么可能还会为科特的事而忧心，之所以会为了科特而忧心，不就正是他心虚的表现吗！
而好处的第二点，就是科特。
古语有云，君贤臣明，上下一心，国之将兴也。
这句话的意思是，假如一个国家里面，君王贤惠而臣子清明，所有人都拧成一股绳，齐心协力的向着同一个目标前进，那这个国家离崛起也就不远了。
马格努斯自己是不是‘贤’，这个他没法评价，也不能评价，但是对于科特，一个‘明’的评价应当是不错的。
而科特的野心，也要配的上他的才能。
当时，科特就是这样说服马格努斯的：
“在欧罗巴这片无垠的土地上，有着十几位的国王，六十几位的公爵，三百多位的伯爵，男爵骑士等等更是数不胜数，与此相比，一个边陲苦寒之地的，不起眼的野蛮人伯爵又能算的上是什么呢？阁下，一只已经见识过天空是多么广阔的雄鹰，是无法再回到它那狭小的巢穴当中的。”
“可是你并不是雄鹰。”
马格努斯一针见血的指出了这一点。
雄鹰在欧洲是有着特殊含义的。
简单来说，雄鹰代表罗马，而罗马代表帝国。
想要宣称自己是雄鹰的人，他的身后最少也得有一个大国的实力和体量支撑着，否则只不过是徒增笑柄，为人不耻罢了。
而科特毫不犹豫的承认了。
“是的，我怎么能与雄鹰相比呢？我不过是附着在它身上的一粒沙子，只是因为侥幸，所以才能和雄鹰一同俯瞰大地。但是，请您仔细想一想，飞翔于九天之上的鹰，又要如何，才能使身上粘上卑贱尘土的沙子呢？”
然后，不等马格努斯思考，科特就已经揭示了答案。
“自然是在雄鹰还幼小的时候就附着在它身上的。对于那些像我这样，想要遨游天空、俯瞰大地的沙子来说，这便是唯一的机会，为此我可以付出任何代价。”