玉树仙踪（一）
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在解放大军的隆隆炮声中，父亲离开了洛阳。
他虽然在洛阳中学上了三年学，也算是“修业期满、成绩合格”但是他最终没有拿到毕业证，因为他们那一届学生都没有发毕业证，甭看这一个证件，有和没有是大不一样的。
二十岁的父亲，和当时许多的热血青年一样，有着很高的革命热情，他怀着共产主义的伟大理想，决心把自己的一切都献给革命，献给党，献给人类最壮丽的事业，父亲他最爱读，奥斯特略夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》，他把保尔柯察金，关于生命意义的，那段名言，背的很熟很熟，就是他在日后教育他的女儿时，也常常背诵这段文字：‘人最宝贵的东西是生命，生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过；当他回忆往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧——这样，在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争’。
时代的车轮，隆隆的驶过了六十年的历程，将父亲的精神和肉体都碾成了齑粉，生命如云霞一般飘飘闪闪，而我们，他的儿女们，则常常面对着父亲的遗像深思，总想把思绪拉回到那个风云激荡的时代，那是属于父辈的时代，他们奋斗、他们呐喊、他们成功、他们失败、他们梦想成真，他们幻想破灭，一切的一切最终都如过眼烟云，随风飘散，销声匿迹，唯有那些陈年旧事，还留在儿女的心中，成为儿女们茶余饭后的谈资或笑料。
这段传奇发生在解放初期的那场反匪反霸的斗争中。
因为氺墅深受匪害，所以父亲对土匪可以说是深恶痛绝，他积极地参加了反匪反霸的斗争，帮助工作队，把那些残害百姓的土匪恶霸，都抓起来，受到应有的惩罚，但是，也有漏网的大鱼，这个大鱼就是土匪头子刘庆霖，他就是刘家庄愣头青的重孙子，是高祖奶最宠爱的重侄孙，小时候可是常在氺墅吃、在氺墅住、对氺墅的情况是知根知底，人常说“兔子不吃窝边草”但那是兔子不急，如果“兔子急了也咬人”，刘庆霖就是这样的急兔子，他被国民党特务利用，领着土匪来到氺墅，先绑架了百岁老人和她的孙女，又抢了氺墅的粮食和棉花，这些东西都被国民党特务装上汽车拿走了，而他则白忙乎了一场，他一着急就想出了损招，把他的表叔，我们的曾祖父灌醉了，打开新媳妇的房门，将母亲的嫁妆都抢走了，其中最值钱的就是那只碧玉镯，有了它，刘庆霖的后半辈子就不会受穷了，刘庆霖知道自己罪大恶极，不敢在当地呆了，就领了几十个小喽啰，逃到了兰州，在那里被抓住了，当地政府来函，要儿去领人，没人愿去，父亲说：“刘庆霖，这个挨千刀的蜣螂头儿，剥了他的皮，俺也认他的骨头，让俺去吧。”
父亲他们一行七八人，坐火车到了兰州，但是这土匪不在兰州，而是逃窜到了距离兰州千里之遥的张掖，那时候兰州和张掖之间还不通火车，父亲他们就找来一张爬犁，但是没有牲口，他们就三人一班儿，轮换着拉爬犁，其余的人则坐在爬犁上看风景。
那正是塞外八月好风光，河西走廊，丝绸之路，物产丰富，风光旖旎，原来他只是在课本上看过，在老师的讲解中听过，书中得来总觉浅，须知万事要躬行，而此时此刻，他真的就行进在神秘的河西走廊上，万千景象尽收眼底，父亲一生爱旅游，可能就是从这儿开始的吧。
最令他惊讶的是，那雄浑激荡，气势磅礴的黄河，在这儿就像是一条弯弯曲曲的青丝带，在一望无际的绿原上缓缓漂浮，就在这九曲黄河的西面，他们看见巍峨的祁连山和连绵的龙首山、台黎山、马鬃山，挟裹着一条狭窄的、长达数百公里的平川谷地，这就是河西走廊，数千年来，人流物流息息不断，内陆与西域，中亚和欧洲都有它来沟通，父亲他展开了想象的翅膀，飞回到那个云蒸霞蔚的盛世，一个叫张骞的使者，领着一群人，打着一面旗，赶着一群骆驼，驮着我们中原出产的精美的丝绸和瓷器，就在这河西走廊上蜿蜒蛇行，开辟了一条富庶蕴情的黄金之路，后人称之为丝绸之路，父亲他们乘着爬犁，跨越乌鞘岭，西出兰州，然后折出西北，大约两个小时后便进入了天祝藏族自治县境内，这是一片神奇的漫坡连漫坡的山地，漫山遍野都是丰收的颜色，金黄的是待收割的青稞和小麦，深黄的是已收割的土地，还有紫色、红色、绿色等各种正在成熟的植物，均以巨大的方形，错落地分布在层叠的漫坡上，就像半挂半躺的锦绣，可这是真实的大自然的锦绣啊！
他们一路很少看到其他车辆，很少看到人，这和他们的家乡不一样，他们还看到，路边常有清澈的小溪汩汩流淌，偶有家畜在水边徜徉，没有大群大群的人在田野里劳动，没有人马的喧嚣，天象一个倒扣的湖泊，瓦蓝深邃，白云一团一团的像
羊群移动，四周都静悄悄的，像是进入了仙境。偶然看到兰蓝天下展翅飞过一两只苍鹰，底下的草丛中也有硕大的蚱蜢蹦到他们的爬犁上，其实，他们的爬犁是在走动着呢、可是总也走不出他们的视野，父亲这时候才对《敕勒川》这首民歌有了深刻的理解，他放开嗓子大声朗诵“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野，天苍苍、野茫茫。风吹草低见牛羊”
同行的伙伴也都和父亲一样胸襟激荡，跟着父亲背诵：“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”
河西的风光真是太美了！近处是锦绣般的漫坡田野，中远处隆起一座远比我们所处位置高大得多的清峻挺拔的山峦，全部是光秃秃的灰色岩石，在阳光的照耀下显现出无数层次分明的阳面和阴面。远处，在阳光的映衬下可以清晰地看到白雪皑皑的祁连山峰，天上是明亮的白色，与雪峰融为一体，接下来是蔚蓝色，与高耸的岩石分明相对。遗憾的是，父亲不会使用照相机，不能把这壮丽的画面记录下来。
他们大约走了半月的时间，到了张掖，张掖市位于甘肃省西北部，是古丝绸之路重镇，是新亚欧大陆桥的要道，有着悠久的历史、灿烂的文化、优美的自然风光和独特的人文景观，是全国历史文化名城和中国优秀旅游城市，自古就有“塞上江南”和“金张掖”之美誉。张掖东邻武威和金昌，西连酒泉和嘉峪关，南与青海省毗邻，北和内蒙古自治区接壤。汉武帝元鼎六年（前121年）置张掖郡，取“张国臂掖，以通西域”之意。北朝西魏改为甘州。隋恢复郡制。唐初设州。元置甘州路。明设甘州卫。清为甘州府。1927年置张掖县，1985年撤县设市，被******公布为第二批历史文化名城和对外开放城市。面积40874平方公里，人口131万（截至2011年）。民族分布以汉族为主，另有回族、裕固族、蒙古族等26个少数民族。
以刘庆霖为首的一群土匪，从中原流窜到这儿，他们大部分是破了产的穷苦农民，他们在抢劫过往客商时，被抓了起来，都关在大佛寺。
父亲他们一行人在当地政府负责人的带领下，来到大佛寺，却看见刘庆霖一干土匪们正在那里听嘛喇念经。
父亲上去揪住刘庆霖的耳朵说：“你，早些吃斋念佛，也不至于到今天这个地步。”
刘庆霖说：“咱们中原不是没有这么好的佛寺嘛，也没有这么好的嘛喇，我决心向佛，不回家了。”
父亲说：“哪有你说了算，你残害了那么多的人，这笔账能一笔勾销？再说，你也得回去，好汉做事好汉当，就是死，也得死到家中，不能做孤魂野鬼。”
刘庆霖说：“俺就跟你们回去吧。”
父亲又对其他的土匪说：“你们跟着刘庆霖当土匪，也是不得已的事，回去向人民认罪伏法，咱们的家乡已经解放了，地主恶霸都被打倒了，分田分地分房子，你们回去晚了，人家分完了你们可就没有了”
这些土匪们一听说家乡分田分地分房子，都急着要回去说：“家中只有二亩地，俺都不会出来当土匪，这当土匪的日子不好过，心情也不好受。”
父亲说：“你家都分了地了，每人二亩，你算算你们家能分几亩？”
“我家五口人，哇塞，十亩地了？我得赶快回去，俺爹老了，可是干不动活了。”
父亲又对刘庆霖说：“你们家也分了房子，分的就是你叔家的房子，你看看你刘庆霖混的算什么？吃喝嫖赌，不务正业，把一个家产都输光嫖净了，领着国民党的特务来抢亲戚家，你还算人吗？你知道你干了什么事？把俺家的传家宝碧玉镯还给我。”
刘庆霖说：“我哪知道国民党特务那样坏？他们哄我说，他们奉华司令的命令，到氺墅接你老姑奶回洛阳，不知道路，要我给他们领路，我不过就是想趁火打劫，拿你家一点东西，我不是没啥吃，要饿死了嘛，到你们这大户人家拿点能犯多大法。”
父亲说：“俺家不给你算旧账，但你得把碧玉镯给我，这是我家的传家宝。”
刘庆霖说：“碧玉镯，被我卖了。”
父亲说：“你卖到哪里了？”
刘庆霖说：“卖到兰州的一家梁记典当行了”
父亲生气也没有办法，就让其他的人带着刘庆霖他们先回家，他要到兰州追寻我家的宝贝。
父亲并没有马上离开大佛寺，他正是青春年少，无忧无虑，对世界又充满好奇，张掖大佛寺属全国重点文物保护单位，位于甘肃省张掖城西南隅，是丝绸之路上的一处重要名胜古迹群，它又是历史文化名城金张掖的标志性建筑。父亲他看了建于西夏的大佛寺、隋代的万寿木塔、明代的弥陀千佛塔、钟鼓楼以及名扬西北的清代山西会馆。其中，大佛寺是该景区的主要组成部分，为西北内陆久负盛名的佛教寺院，素称“塞上名刹，佛国胜境“。大佛寺内古塔林立，古树参天，碧草成荫，环境十分优美，这里有全国仅见的西夏少数民族宗教殿堂，亚洲最大的室内泥塑卧佛，世所罕见的明代手书金经，还有数以千计的馆藏精品文物，而在历史上大佛寺又是与西夏、元朝王室有密切关系的古刹之一。据记载：笃信佛教的西夏太后常到大佛寺居住。元世祖忽必烈和元顺帝妥欢贴睦尔均出生于大佛寺。殿内有木胎泥塑佛像，长34.5米，肩宽7.5米，脚长4米，耳长2米，金装彩绘，形态逼真，视之若醒，呼之则寐。卧佛身后塑十大弟子，两侧廊房塑十八罗汉，殿内四壁为《西游记》和《山海经》壁画。藏经阁内珍藏有明英宗颁赐的六千多卷佛经，经文保存完好，以金银粉书写的经文最为珍贵。寺后有一33.37米高的土塔，为张掖五行塔之一，其一、二层台座四隅各建一小塔，风格独特，为国内罕见，相传，南宋末年，宋恭宗赵显被虏后为避祸而出家于此。
这座神秘的充满梦幻色彩的千年古刹，竟和父亲有着不解之缘分，想来也就是缘分，不要说在那个交通不便的年代，就是在今天，这陆路交通十分发达的年代，也没有几个人能不远半万里，来到一个偏远佛寺里。父亲这个从中原来的年轻人，引起了寺庙住持的注意，或者说，他就是在心中喜欢这个年轻人，他已经七十岁了，在这个佛寺当主持也有四十年了，虽然大佛寺名闻遐迩，来烧香拜佛的人很多，他结交的名人雅士也不少，但他却很少见到从中原来的年轻人，这个从中原来的年轻人，还是个文化人，对佛教问题很感兴趣，向他请教问题也很谦恭，他隐隐约约觉得这个小青年就像一个人，像谁呢？就像他的师祖，一个从中原来的，得道高僧，他把师祖的故事讲给了父亲听：这个师祖不是别人，就是西梁女儿国国王梁红燕的宰辅，我们氺墅的原主人胡邦义，他入赘西梁当宰辅，就改了姓和名，叫梁义邦，他就是梁红安的父亲，他确实是丰仪嘉伟，又聪颖绝伦，既读书，又习武，可以说是个风流倜傥的文武全才，可惜他的命不好，那场瘟疫夺去了他父母在内的九位亲人的生命时，他才一岁，想一想祖母是怎样含辛茹苦才养大了他和哥哥，可是哥哥也在束发之年又落水而死，算卦先生说：这一切都是因为他命太硬，他就是命犯煞星，谁跟他谁倒霉，但是，梁红燕不信这个邪，说：“天下没有人的命能硬过俺，俺喜欢你，你就给俺当宰辅吧。”
确确实实梁义邦和梁红燕就是天生的一对，地配的一双，在梁家姐妹争天下的过程中，梁义邦确实是起了举足轻重的作用，梁红燕的那些想法和做法，基本上就是他的想法和做法，梁红燕逼着妹妹抛弃亲生女儿，本来也是要立他的儿子梁红安为王的，是他阻止了梁红燕，他在最后的关头明白了，他听了秀才的劝告，带着孩子回了氺墅，而梁红燕还是执迷不悟，最终招来杀身之祸，为了躲避朝廷的追杀，胡邦义带着儿子，在秀才的护佑下，逃到了西域，躲进了大佛寺，而一岁的儿子又被神雕叼走了，胡邦义他是国破家亡，妻离子散，万念俱灰，一心向佛，他吃斋念佛，就是为梁家姊妹赎罪，为天下苍生祈福，他最终成了一代高僧而名垂青史。
父亲没有想到，自己这一趟的收获真是不小，关于梁家姐妹的故事，他可是听得不少，民间传说更是神乎其神，他告诉主持：“老师祖，俺不相信世上有这样蹊跷的事情，您说的这个胡大师，就是俺中原人，俺住的氺墅原来就是他家的，民间流传，一百多年前，中原发生了一场特大瘟疫，十室九空，死的人可多了，胡大师一家人都被瘟疫害死了，只剩下一个孤寡老太婆，无依无靠，是俺的老祖宗好心养了她的老，她就把一座氺墅送给了我们家，俺的老祖奶，叫梁红禧，就是那个梁红燕的外甥女，老祖奶她就是个乞丐女，她跟着爹爹讨茶要饭，躲在一座破庙里，被俺家祖宗救助，嫁给了俺的老祖爷，成了氺墅的主人，俺老祖奶念念不忘她的姨娘，还有他的表弟，一代一代的往下传，说：“无论到什么时候，两家人都要相认。”
主持说：“你们两家相认可有什么证据？”
父亲说：“是一只碧玉镯，俺之所以跑了几千里，追到这里，就是这碧玉镯被土匪刘庆霖抢走了，如今，他把这宝贝卖到了兰州的一家典当行。”
主持说：“那你这孩子，就赶快去兰州把你家的宝贝赎回来吧，说不定，你在那儿能找到梁家的后人，我这里还有点东西，托你带走，如果，你找到了梁红安的后人，就交给他们，如果，找不到，就带回你们中原。”
父亲说：“民间有传说，梁红安是被神雕大怪救到兰州的，俺到了兰州，就专门打听姓梁的，说不定能找到呢。”
主持说：“什么神雕大怪，那是传说，不过，梁红安确实是被大雕送走的，主持带着父亲来到寺院的后面，看见四五只大黑雕，每只都有半米高，翅膀展开有一米长，看见主持进来都展开翅膀，尖尖的嘴巴，圆圆的眼睛，锋利的爪子，主持把一只活兔子扔进去，几分钟时间，就被分食的精光，好像不足兴，主持说：“这些东西就是给你们打牙祭，要想吃得饱还得自己找。”说着打开了院门，几只神雕展开芦席一般的翅膀，迅疾的冲向高空。
父亲说：“太吓人了，这么大的神雕。”
主持说：“梁红安确实是被大雕救到兰州的。”
父亲说：“看来那些传说都是真的了。”
主持把一个布包交到父亲手中说：“可惜，你太大了，大雕驮不动你，你还是得自己走吧，如今张掖和兰州之间有马车队，你就坐马车走吧。”
主持交给父亲的布包里，有一缕花白的胡子。
主持说这胡子是秀才的，他死前割下胡子，交给师祖说，“身体发肤来自父母，俺虽然客死异乡，但也要叶落归根，就将这缕胡子保存着，待俺中原的家乡有人来，就拜托将这胡子带回家乡，同风流女鬼合葬。”
父亲说：“这没问题，我家附近，确实有一个风流女鬼的坟冢。”
主持又拿出一个巴掌大的檀香木盒说：“这里面装的是舍利子，胡大师是个得道高僧，他圆寂后，肉体焚化，留下舍利子，如果你能找到梁红安的后人，就交还他们，找不到，就带回中原，埋到氺墅，你们的氺墅也是他的家，叶落归根，他就不是孤魂野鬼了。”
父亲说：“老师傅，您放心，俺一定不辱使命。”
主持说：“年轻人，老衲真的很喜欢你，你如果能留下来，老衲愿把平生所学都传你，你肯定能成为一个，像胡大师那样的得道高僧。”
父亲说：“俺可不要出家当和尚，胡大师他是因为国破家亡，妻离子散，才看破红尘，一心向佛，潜心修行成正果，而俺家中有娇妻已经怀孕，不久就会给俺生下儿子，俺如果出家当和尚，谁来养活俺的老婆孩子？谁来照顾俺的爷爷奶奶，谁来孝敬俺的父母双亲，谁来帮助俺的弟弟妹妹，俺这一大家人，都指望着俺呢，还有俺的村里人，也都离不开俺，俺走了，过年没有人给他们写对子，俺有这么多的牵挂，怎么能潜心修行成正果呢？。”
主持说：“看你这年轻人，是理解了佛的精髓，你有这么多的牵挂，你的心中装了这么多的人，这和我佛，普救众生的教义是息息相通的，你这心怀慈悲的人，就是在滚滚的红尘中，也能潜心修炼，这大修修于市，小修修于林，只要年轻人你一心向善，无论在哪里，都可以修炼成佛的。”
在解放大军的隆隆炮声中，父亲离开了洛阳。
他虽然在洛阳中学上了三年学，也算是“修业期满、成绩合格”但是他最终没有拿到毕业证，因为他们那一届学生都没有发毕业证，甭看这一个证件，有和没有是大不一样的。
二十岁的父亲，和当时许多的热血青年一样，有着很高的革命热情，他怀着共产主义的伟大理想，决心把自己的一切都献给革命，献给党，献给人类最壮丽的事业，父亲他最爱读，奥斯特略夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》，他把保尔柯察金，关于生命意义的，那段名言，背的很熟很熟，就是他在日后教育他的女儿时，也常常背诵这段文字：‘人最宝贵的东西是生命，生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过；当他回忆往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧——这样，在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争’。
时代的车轮，隆隆的驶过了六十年的历程，将父亲的精神和肉体都碾成了齑粉，生命如云霞一般飘飘闪闪，而我们，他的儿女们，则常常面对着父亲的遗像深思，总想把思绪拉回到那个风云激荡的时代，那是属于父辈的时代，他们奋斗、他们呐喊、他们成功、他们失败、他们梦想成真，他们幻想破灭，一切的一切最终都如过眼烟云，随风飘散，销声匿迹，唯有那些陈年旧事，还留在儿女的心中，成为儿女们茶余饭后的谈资或笑料。
这段传奇发生在解放初期的那场反匪反霸的斗争中。
因为氺墅深受匪害，所以父亲对土匪可以说是深恶痛绝，他积极地参加了反匪反霸的斗争，帮助工作队，把那些残害百姓的土匪恶霸，都抓起来，受到应有的惩罚，但是，也有漏网的大鱼，这个大鱼就是土匪头子刘庆霖，他就是刘家庄愣头青的重孙子，是高祖奶最宠爱的重侄孙，小时候可是常在氺墅吃、在氺墅住、对氺墅的情况是知根知底，人常说“兔子不吃窝边草”但那是兔子不急，如果“兔子急了也咬人”，刘庆霖就是这样的急兔子，他被国民党特务利用，领着土匪来到氺墅，先绑架了百岁老人和她的孙女，又抢了氺墅的粮食和棉花，这些东西都被国民党特务装上汽车拿走了，而他则白忙乎了一场，他一着急就想出了损招，把他的表叔，我们的曾祖父灌醉了，打开新媳妇的房门，将母亲的嫁妆都抢走了，其中最值钱的就是那只碧玉镯，有了它，刘庆霖的后半辈子就不会受穷了，刘庆霖知道自己罪大恶极，不敢在当地呆了，就领了几十个小喽啰，逃到了兰州，在那里被抓住了，当地政府来函，要儿去领人，没人愿去，父亲说：“刘庆霖，这个挨千刀的蜣螂头儿，剥了他的皮，俺也认他的骨头，让俺去吧。”
父亲他们一行七八人，坐火车到了兰州，但是这土匪不在兰州，而是逃窜到了距离兰州千里之遥的张掖，那时候兰州和张掖之间还不通火车，父亲他们就找来一张爬犁，但是没有牲口，他们就三人一班儿，轮换着拉爬犁，其余的人则坐在爬犁上看风景。
那正是塞外八月好风光，河西走廊，丝绸之路，物产丰富，风光旖旎，原来他只是在课本上看过，在老师的讲解中听过，书中得来总觉浅，须知万事要躬行，而此时此刻，他真的就行进在神秘的河西走廊上，万千景象尽收眼底，父亲一生爱旅游，可能就是从这儿开始的吧。
最令他惊讶的是，那雄浑激荡，气势磅礴的黄河，在这儿就像是一条弯弯曲曲的青丝带，在一望无际的绿原上缓缓漂浮，就在这九曲黄河的西面，他们看见巍峨的祁连山和连绵的龙首山、台黎山、马鬃山，挟裹着一条狭窄的、长达数百公里的平川谷地，这就是河西走廊，数千年来，人流物流息息不断，内陆与西域，中亚和欧洲都有它来沟通，父亲他展开了想象的翅膀，飞回到那个云蒸霞蔚的盛世，一个叫张骞的使者，领着一群人，打着一面旗，赶着一群骆驼，驮着我们中原出产的精美的丝绸和瓷器，就在这河西走廊上蜿蜒蛇行，开辟了一条富庶蕴情的黄金之路，后人称之为丝绸之路，父亲他们乘着爬犁，跨越乌鞘岭，西出兰州，然后折出西北，大约两个小时后便进入了天祝藏族自治县境内，这是一片神奇的漫坡连漫坡的山地，漫山遍野都是丰收的颜色，金黄的是待收割的青稞和小麦，深黄的是已收割的土地，还有紫色、红色、绿色等各种正在成熟的植物，均以巨大的方形，错落地分布在层叠的漫坡上，就像半挂半躺的锦绣，可这是真实的大自然的锦绣啊！
他们一路很少看到其他车辆，很少看到人，这和他们的家乡不一样，他们还看到，路边常有清澈的小溪汩汩流淌，偶有家畜在水边徜徉，没有大群大群的人在田野里劳动，没有人马的喧嚣，天象一个倒扣的湖泊，瓦蓝深邃，白云一团一团的像
羊群移动，四周都静悄悄的，像是进入了仙境。偶然看到兰蓝天下展翅飞过一两只苍鹰，底下的草丛中也有硕大的蚱蜢蹦到他们的爬犁上，其实，他们的爬犁是在走动着呢、可是总也走不出他们的视野，父亲这时候才对《敕勒川》这首民歌有了深刻的理解，他放开嗓子大声朗诵“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野，天苍苍、野茫茫。风吹草低见牛羊”
同行的伙伴也都和父亲一样胸襟激荡，跟着父亲背诵：“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”
河西的风光真是太美了！近处是锦绣般的漫坡田野，中远处隆起一座远比我们所处位置高大得多的清峻挺拔的山峦，全部是光秃秃的灰色岩石，在阳光的照耀下显现出无数层次分明的阳面和阴面。远处，在阳光的映衬下可以清晰地看到白雪皑皑的祁连山峰，天上是明亮的白色，与雪峰融为一体，接下来是蔚蓝色，与高耸的岩石分明相对。遗憾的是，父亲不会使用照相机，不能把这壮丽的画面记录下来。
他们大约走了半月的时间，到了张掖，张掖市位于甘肃省西北部，是古丝绸之路重镇，是新亚欧大陆桥的要道，有着悠久的历史、灿烂的文化、优美的自然风光和独特的人文景观，是全国历史文化名城和中国优秀旅游城市，自古就有“塞上江南”和“金张掖”之美誉。张掖东邻武威和金昌，西连酒泉和嘉峪关，南与青海省毗邻，北和内蒙古自治区接壤。汉武帝元鼎六年（前121年）置张掖郡，取“张国臂掖，以通西域”之意。北朝西魏改为甘州。隋恢复郡制。唐初设州。元置甘州路。明设甘州卫。清为甘州府。1927年置张掖县，1985年撤县设市，被******公布为第二批历史文化名城和对外开放城市。面积40874平方公里，人口131万（截至2011年）。民族分布以汉族为主，另有回族、裕固族、蒙古族等26个少数民族。
以刘庆霖为首的一群土匪，从中原流窜到这儿，他们大部分是破了产的穷苦农民，他们在抢劫过往客商时，被抓了起来，都关在大佛寺。
父亲他们一行人在当地政府负责人的带领下，来到大佛寺，却看见刘庆霖一干土匪们正在那里听嘛喇念经。
父亲上去揪住刘庆霖的耳朵说：“你，早些吃斋念佛，也不至于到今天这个地步。”
刘庆霖说：“咱们中原不是没有这么好的佛寺嘛，也没有这么好的嘛喇，我决心向佛，不回家了。”
父亲说：“哪有你说了算，你残害了那么多的人，这笔账能一笔勾销？再说，你也得回去，好汉做事好汉当，就是死，也得死到家中，不能做孤魂野鬼。”
刘庆霖说：“俺就跟你们回去吧。”
父亲又对其他的土匪说：“你们跟着刘庆霖当土匪，也是不得已的事，回去向人民认罪伏法，咱们的家乡已经解放了，地主恶霸都被打倒了，分田分地分房子，你们回去晚了，人家分完了你们可就没有了”
这些土匪们一听说家乡分田分地分房子，都急着要回去说：“家中只有二亩地，俺都不会出来当土匪，这当土匪的日子不好过，心情也不好受。”
父亲说：“你家都分了地了，每人二亩，你算算你们家能分几亩？”
“我家五口人，哇塞，十亩地了？我得赶快回去，俺爹老了，可是干不动活了。”
父亲又对刘庆霖说：“你们家也分了房子，分的就是你叔家的房子，你看看你刘庆霖混的算什么？吃喝嫖赌，不务正业，把一个家产都输光嫖净了，领着国民党的特务来抢亲戚家，你还算人吗？你知道你干了什么事？把俺家的传家宝碧玉镯还给我。”
刘庆霖说：“我哪知道国民党特务那样坏？他们哄我说，他们奉华司令的命令，到氺墅接你老姑奶回洛阳，不知道路，要我给他们领路，我不过就是想趁火打劫，拿你家一点东西，我不是没啥吃，要饿死了嘛，到你们这大户人家拿点能犯多大法。”
父亲说：“俺家不给你算旧账，但你得把碧玉镯给我，这是我家的传家宝。”
刘庆霖说：“碧玉镯，被我卖了。”
父亲说：“你卖到哪里了？”
刘庆霖说：“卖到兰州的一家梁记典当行了”
父亲生气也没有办法，就让其他的人带着刘庆霖他们先回家，他要到兰州追寻我家的宝贝。
父亲并没有马上离开大佛寺，他正是青春年少，无忧无虑，对世界又充满好奇，张掖大佛寺属全国重点文物保护单位，位于甘肃省张掖城西南隅，是丝绸之路上的一处重要名胜古迹群，它又是历史文化名城金张掖的标志性建筑。父亲他看了建于西夏的大佛寺、隋代的万寿木塔、明代的弥陀千佛塔、钟鼓楼以及名扬西北的清代山西会馆。其中，大佛寺是该景区的主要组成部分，为西北内陆久负盛名的佛教寺院，素称“塞上名刹，佛国胜境“。大佛寺内古塔林立，古树参天，碧草成荫，环境十分优美，这里有全国仅见的西夏少数民族宗教殿堂，亚洲最大的室内泥塑卧佛，世所罕见的明代手书金经，还有数以千计的馆藏精品文物，而在历史上大佛寺又是与西夏、元朝王室有密切关系的古刹之一。据记载：笃信佛教的西夏太后常到大佛寺居住。元世祖忽必烈和元顺帝妥欢贴睦尔均出生于大佛寺。殿内有木胎泥塑佛像，长34.5米，肩宽7.5米，脚长4米，耳长2米，金装彩绘，形态逼真，视之若醒，呼之则寐。卧佛身后塑十大弟子，两侧廊房塑十八罗汉，殿内四壁为《西游记》和《山海经》壁画。藏经阁内珍藏有明英宗颁赐的六千多卷佛经，经文保存完好，以金银粉书写的经文最为珍贵。寺后有一33.37米高的土塔，为张掖五行塔之一，其一、二层台座四隅各建一小塔，风格独特，为国内罕见，相传，南宋末年，宋恭宗赵显被虏后为避祸而出家于此。
这座神秘的充满梦幻色彩的千年古刹，竟和父亲有着不解之缘分，想来也就是缘分，不要说在那个交通不便的年代，就是在今天，这陆路交通十分发达的年代，也没有几个人能不远半万里，来到一个偏远佛寺里。父亲这个从中原来的年轻人，引起了寺庙住持的注意，或者说，他就是在心中喜欢这个年轻人，他已经七十岁了，在这个佛寺当主持也有四十年了，虽然大佛寺名闻遐迩，来烧香拜佛的人很多，他结交的名人雅士也不少，但他却很少见到从中原来的年轻人，这个从中原来的年轻人，还是个文化人，对佛教问题很感兴趣，向他请教问题也很谦恭，他隐隐约约觉得这个小青年就像一个人，像谁呢？就像他的师祖，一个从中原来的，得道高僧，他把师祖的故事讲给了父亲听：这个师祖不是别人，就是西梁女儿国国王梁红燕的宰辅，我们氺墅的原主人胡邦义，他入赘西梁当宰辅，就改了姓和名，叫梁义邦，他就是梁红安的父亲，他确实是丰仪嘉伟，又聪颖绝伦，既读书，又习武，可以说是个风流倜傥的文武全才，可惜他的命不好，那场瘟疫夺去了他父母在内的九位亲人的生命时，他才一岁，想一想祖母是怎样含辛茹苦才养大了他和哥哥，可是哥哥也在束发之年又落水而死，算卦先生说：这一切都是因为他命太硬，他就是命犯煞星，谁跟他谁倒霉，但是，梁红燕不信这个邪，说：“天下没有人的命能硬过俺，俺喜欢你，你就给俺当宰辅吧。”
确确实实梁义邦和梁红燕就是天生的一对，地配的一双，在梁家姐妹争天下的过程中，梁义邦确实是起了举足轻重的作用，梁红燕的那些想法和做法，基本上就是他的想法和做法，梁红燕逼着妹妹抛弃亲生女儿，本来也是要立他的儿子梁红安为王的，是他阻止了梁红燕，他在最后的关头明白了，他听了秀才的劝告，带着孩子回了氺墅，而梁红燕还是执迷不悟，最终招来杀身之祸，为了躲避朝廷的追杀，胡邦义带着儿子，在秀才的护佑下，逃到了西域，躲进了大佛寺，而一岁的儿子又被神雕叼走了，胡邦义他是国破家亡，妻离子散，万念俱灰，一心向佛，他吃斋念佛，就是为梁家姊妹赎罪，为天下苍生祈福，他最终成了一代高僧而名垂青史。
父亲没有想到，自己这一趟的收获真是不小，关于梁家姐妹的故事，他可是听得不少，民间传说更是神乎其神，他告诉主持：“老师祖，俺不相信世上有这样蹊跷的事情，您说的这个胡大师，就是俺中原人，俺住的氺墅原来就是他家的，民间流传，一百多年前，中原发生了一场特大瘟疫，十室九空，死的人可多了，胡大师一家人都被瘟疫害死了，只剩下一个孤寡老太婆，无依无靠，是俺的老祖宗好心养了她的老，她就把一座氺墅送给了我们家，俺的老祖奶，叫梁红禧，就是那个梁红燕的外甥女，老祖奶她就是个乞丐女，她跟着爹爹讨茶要饭，躲在一座破庙里，被俺家祖宗救助，嫁给了俺的老祖爷，成了氺墅的主人，俺老祖奶念念不忘她的姨娘，还有他的表弟，一代一代的往下传，说：“无论到什么时候，两家人都要相认。”
主持说：“你们两家相认可有什么证据？”
父亲说：“是一只碧玉镯，俺之所以跑了几千里，追到这里，就是这碧玉镯被土匪刘庆霖抢走了，如今，他把这宝贝卖到了兰州的一家典当行。”
主持说：“那你这孩子，就赶快去兰州把你家的宝贝赎回来吧，说不定，你在那儿能找到梁家的后人，我这里还有点东西，托你带走，如果，你找到了梁红安的后人，就交给他们，如果，找不到，就带回你们中原。”
父亲说：“民间有传说，梁红安是被神雕大怪救到兰州的，俺到了兰州，就专门打听姓梁的，说不定能找到呢。”
主持说：“什么神雕大怪，那是传说，不过，梁红安确实是被大雕送走的，主持带着父亲来到寺院的后面，看见四五只大黑雕，每只都有半米高，翅膀展开有一米长，看见主持进来都展开翅膀，尖尖的嘴巴，圆圆的眼睛，锋利的爪子，主持把一只活兔子扔进去，几分钟时间，就被分食的精光，好像不足兴，主持说：“这些东西就是给你们打牙祭，要想吃得饱还得自己找。”说着打开了院门，几只神雕展开芦席一般的翅膀，迅疾的冲向高空。
父亲说：“太吓人了，这么大的神雕。”
主持说：“梁红安确实是被大雕救到兰州的。”
父亲说：“看来那些传说都是真的了。”
主持把一个布包交到父亲手中说：“可惜，你太大了，大雕驮不动你，你还是得自己走吧，如今张掖和兰州之间有马车队，你就坐马车走吧。”
主持交给父亲的布包里，有一缕花白的胡子。
主持说这胡子是秀才的，他死前割下胡子，交给师祖说，“身体发肤来自父母，俺虽然客死异乡，但也要叶落归根，就将这缕胡子保存着，待俺中原的家乡有人来，就拜托将这胡子带回家乡，同风流女鬼合葬。”
父亲说：“这没问题，我家附近，确实有一个风流女鬼的坟冢。”
主持又拿出一个巴掌大的檀香木盒说：“这里面装的是舍利子，胡大师是个得道高僧，他圆寂后，肉体焚化，留下舍利子，如果你能找到梁红安的后人，就交还他们，找不到，就带回中原，埋到氺墅，你们的氺墅也是他的家，叶落归根，他就不是孤魂野鬼了。”
父亲说：“老师傅，您放心，俺一定不辱使命。”
主持说：“年轻人，老衲真的很喜欢你，你如果能留下来，老衲愿把平生所学都传你，你肯定能成为一个，像胡大师那样的得道高僧。”
父亲说：“俺可不要出家当和尚，胡大师他是因为国破家亡，妻离子散，才看破红尘，一心向佛，潜心修行成正果，而俺家中有娇妻已经怀孕，不久就会给俺生下儿子，俺如果出家当和尚，谁来养活俺的老婆孩子？谁来照顾俺的爷爷奶奶，谁来孝敬俺的父母双亲，谁来帮助俺的弟弟妹妹，俺这一大家人，都指望着俺呢，还有俺的村里人，也都离不开俺，俺走了，过年没有人给他们写对子，俺有这么多的牵挂，怎么能潜心修行成正果呢？。”
主持说：“看你这年轻人，是理解了佛的精髓，你有这么多的牵挂，你的心中装了这么多的人，这和我佛，普救众生的教义是息息相通的，你这心怀慈悲的人，就是在滚滚的红尘中，也能潜心修炼，这大修修于市，小修修于林，只要年轻人你一心向善，无论在哪里，都可以修炼成佛的。”