第五十九章：赠书
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陈剑臣伸手把诸葛卧龙扶住，微笑道：“先生小心脚下！”
那诸葛卧龙却毫不在意地道：“老夫一生摔跤无数，早已不在乎了。”
陈剑臣道：“纵然如此，但摔跤始终不是好事。”
诸葛卧龙哈哈一笑，勉强站稳脚步，道：“你这娃娃倒有些意思，不如进去陪老夫喝一杯？”
陈剑臣作揖道：“恭敬不如从命。”
当下诸葛卧龙拉着陈剑臣入屋，后面王复紧跟上去。
进入里面，闻得酒气冲天，四周空荡荡的，但得一床一桌两椅子，布置十分简陋。两张椅子，诸葛卧龙和陈剑臣一人坐了一张，王复只得站着，在诸葛卧龙的指挥下搬酒倒酒，忙得不亦乐乎。
换了平时，这等粗重活王复绝对不会动手的，可眼下为了讨先生欢心，取那《石头梦记》手稿来看，只得委曲求全了。
陈剑臣酒力浅，往往诸葛先生喝一大口，他才抿一下，聊表意思。
诸葛先生毫不在意，喝着喝着，狂态萌生，就拍着桌子痛骂起来，骂得淋漓尽致，根本不像个古稀之年的老人：
“老夫一生为人，光明磊落，不亏欠于人，更不曾亏欠于鬼神，这贼老天缘何处处和老夫过不去？不是风就是雨，不得半刻安生，以老夫看，天上何来神明？老天何处有眼……”
骂完老天，站立起身，哀然一叹，拍掌吟道：“人生识字忧患起，头角渐钝尽蹉跎；横竖点撇千千字，墨水无多泪水多……老夫科举无望，转而欲立言，但人微而言轻，数卷书，饥不可食，寒不可衣，必须故作怪异之言，不过哗众取宠耳，可悲乎，可叹哉！”
说着，涕泪齐下。
陈剑臣听见，心中黯然，对于老人的遭遇深感同情——在天统王朝，皓首穷经、攻读圣贤书的书生秀才不知凡几，真正能中举的不过是极小的一部分。类似诸葛卧龙这般读尽诗书，考了一辈子科举都考不上的落魄秀才不知道有多少。只是他们没有诸葛卧龙的才气，能写出诸多瑰丽的小说来，所以尽皆默默地化为历史的尘埃。
考八股，绝不易。
把四书背得滚瓜烂熟不过是入门级的基本功；从破题到完篇，长时期写作练习才算是登堂入室的过程；而最后一关，把握结构字数，揣摩主考官的意思也是极为重要的。
天下文章，仁者见仁，智者见智，根本没有标准答案，任你写出一朵花来，如果不符合主考官的意旨，不合拍，那最后也会轻易地被刷下来，中举无望。
说起来“独尊儒术”，但这儒术里头并不是铁板一块，经过千年的发展，早已分化衍生出了诸多学派，山头。
这些学派之间的主张思想差别，往往差之毫厘，谬以千里。而在朝廷中，也是学派林立，互相倾轧，从而抢夺主持各项政务的权力。
如此，就需要考生在面对题目时要掌握好“度”了，审时度势，同样的题目，往往能表达出不同的中心思想来，以迎合主考官的口味。
这样的度，非常难掌握，所以史上空有一身才华却一直无法中举的才子数不胜数——很多人一辈子都和圣贤书打交道，思维早已僵化固死，如何能转得过这个弯来？
听着诸葛先生的满腹牢骚，那边王复就有些不耐烦了，他是来求艳书看，不是来听牢骚的。当下逮到个空子，插嘴问道：“先生，听说你现在正在著述一本旷世奇书，名曰《石头梦记》，可否借学生一观？”
诸葛卧龙突然暴怒：“不借，就是不给！”
端起酒水就往王复身上泼。
他突然翻脸，比翻书还快，王复吃了一惊，跑开不及，身上衣衫已被泼湿了一大块。
这件袍子价值不菲，被泼了酒水上去，污了一大块，王复心中痛惜，颇有些气忿，却不好发作，只得掉头跑出去找水来清洗。
他出去后，诸葛卧龙忽而嘻嘻一笑，对陈剑臣道：“你这娃娃不同，有点意思。嗯，既然你愿意陪老夫喝酒，这一本书就送给你了，你琢磨之余，定然有裨益。”
说着，从席底下摸出一本蓝皮封面的书来，封皮上书名赫然：《石头梦记》。
陈剑臣大觉惊讶，接过来，翻开一看，这哪里是什么鬼狐艳书？分明就是一本笔记，上面一篇篇，记载得很是明白，都是诸葛卧龙在一生科举的过程中，总结出来的心得精要，用端正的楷书写得清清楚楚，分析精辟，一目了然。
简直就是学八股的一本典范之作。
书本扉页上用飘逸的字体写着一句话：八股取士，如同放屁；但不放屁，岂知臭意！
陈剑臣哑然一笑，脑海乍然有灵光闪过，似乎闪电横空，顿有感悟，觉得自己以前仿佛走进了一个误区。
——或者说，因为他的外来者身份，当本身的观念与异时空的观念发生了根本性的冲撞排斥时，他就下意识地把心门关闭，对于不认同的东西统统关在了门外。
如此，固然能保住本心的纯洁，但同时，本心也失去了淬炼的大好机会。
一如自闭！
想通了这一层关窍，陈剑臣茅塞顿开，终于明白了近期以来自己总觉得疑难烦闷的根源所在——在观念的冲突过程中，随波逐流当为下乘，闭门造车为中等，但拿来主义才是最好的办法。
一味的排斥，反而不知不觉间把自己关进了一个樊笼内，成为一个局外人般的存在，遗世独立。
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩……
说的，就是一个不断学习、不断提高认识的过程。学无止境，如果满足于现状，一味的抵制，又如何能学到新的东西？
道门讲究逍遥无为，但一样会出世，经历红尘，磨砺道心；释家说四大皆空，可同样会游历化缘，尝尽人情世故百态……说的，都是同样的道理。
如果说八股是口大染缸，是一副枷锁，唯有跳进去再冲出来，戴上去再破开来，才算真正的圆满。
见山是山，见山不是山，见山还是山。
经历变化，其实就在一念之间。
当下陈剑臣再度明心，豁然开朗，不是玻璃上的灰尘被抹去，擦干净了，而是整块玻璃都消失掉，再不存在这么一层障碍。
嗤嗤嗤，《三立真章》上光芒萌发，足足有五个字在瞬间被点亮，一排下来，正是十道正气已被激发。
陈剑臣把《石头梦记》收好，弯腰朝诸葛卧龙恭敬一揖：“谢先生赠书！”
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陈剑臣伸手把诸葛卧龙扶住，微笑道：“先生小心脚下！”
那诸葛卧龙却毫不在意地道：“老夫一生摔跤无数，早已不在乎了。”
陈剑臣道：“纵然如此，但摔跤始终不是好事。”
诸葛卧龙哈哈一笑，勉强站稳脚步，道：“你这娃娃倒有些意思，不如进去陪老夫喝一杯？”
陈剑臣作揖道：“恭敬不如从命。”
当下诸葛卧龙拉着陈剑臣入屋，后面王复紧跟上去。
进入里面，闻得酒气冲天，四周空荡荡的，但得一床一桌两椅子，布置十分简陋。两张椅子，诸葛卧龙和陈剑臣一人坐了一张，王复只得站着，在诸葛卧龙的指挥下搬酒倒酒，忙得不亦乐乎。
换了平时，这等粗重活王复绝对不会动手的，可眼下为了讨先生欢心，取那《石头梦记》手稿来看，只得委曲求全了。
陈剑臣酒力浅，往往诸葛先生喝一大口，他才抿一下，聊表意思。
诸葛先生毫不在意，喝着喝着，狂态萌生，就拍着桌子痛骂起来，骂得淋漓尽致，根本不像个古稀之年的老人：
“老夫一生为人，光明磊落，不亏欠于人，更不曾亏欠于鬼神，这贼老天缘何处处和老夫过不去？不是风就是雨，不得半刻安生，以老夫看，天上何来神明？老天何处有眼……”
骂完老天，站立起身，哀然一叹，拍掌吟道：“人生识字忧患起，头角渐钝尽蹉跎；横竖点撇千千字，墨水无多泪水多……老夫科举无望，转而欲立言，但人微而言轻，数卷书，饥不可食，寒不可衣，必须故作怪异之言，不过哗众取宠耳，可悲乎，可叹哉！”
说着，涕泪齐下。
陈剑臣听见，心中黯然，对于老人的遭遇深感同情——在天统王朝，皓首穷经、攻读圣贤书的书生秀才不知凡几，真正能中举的不过是极小的一部分。类似诸葛卧龙这般读尽诗书，考了一辈子科举都考不上的落魄秀才不知道有多少。只是他们没有诸葛卧龙的才气，能写出诸多瑰丽的小说来，所以尽皆默默地化为历史的尘埃。
考八股，绝不易。
把四书背得滚瓜烂熟不过是入门级的基本功；从破题到完篇，长时期写作练习才算是登堂入室的过程；而最后一关，把握结构字数，揣摩主考官的意思也是极为重要的。
天下文章，仁者见仁，智者见智，根本没有标准答案，任你写出一朵花来，如果不符合主考官的意旨，不合拍，那最后也会轻易地被刷下来，中举无望。
说起来“独尊儒术”，但这儒术里头并不是铁板一块，经过千年的发展，早已分化衍生出了诸多学派，山头。
这些学派之间的主张思想差别，往往差之毫厘，谬以千里。而在朝廷中，也是学派林立，互相倾轧，从而抢夺主持各项政务的权力。
如此，就需要考生在面对题目时要掌握好“度”了，审时度势，同样的题目，往往能表达出不同的中心思想来，以迎合主考官的口味。
这样的度，非常难掌握，所以史上空有一身才华却一直无法中举的才子数不胜数——很多人一辈子都和圣贤书打交道，思维早已僵化固死，如何能转得过这个弯来？
听着诸葛先生的满腹牢骚，那边王复就有些不耐烦了，他是来求艳书看，不是来听牢骚的。当下逮到个空子，插嘴问道：“先生，听说你现在正在著述一本旷世奇书，名曰《石头梦记》，可否借学生一观？”
诸葛卧龙突然暴怒：“不借，就是不给！”
端起酒水就往王复身上泼。
他突然翻脸，比翻书还快，王复吃了一惊，跑开不及，身上衣衫已被泼湿了一大块。
这件袍子价值不菲，被泼了酒水上去，污了一大块，王复心中痛惜，颇有些气忿，却不好发作，只得掉头跑出去找水来清洗。
他出去后，诸葛卧龙忽而嘻嘻一笑，对陈剑臣道：“你这娃娃不同，有点意思。嗯，既然你愿意陪老夫喝酒，这一本书就送给你了，你琢磨之余，定然有裨益。”
说着，从席底下摸出一本蓝皮封面的书来，封皮上书名赫然：《石头梦记》。
陈剑臣大觉惊讶，接过来，翻开一看，这哪里是什么鬼狐艳书？分明就是一本笔记，上面一篇篇，记载得很是明白，都是诸葛卧龙在一生科举的过程中，总结出来的心得精要，用端正的楷书写得清清楚楚，分析精辟，一目了然。
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陈剑臣哑然一笑，脑海乍然有灵光闪过，似乎闪电横空，顿有感悟，觉得自己以前仿佛走进了一个误区。
——或者说，因为他的外来者身份，当本身的观念与异时空的观念发生了根本性的冲撞排斥时，他就下意识地把心门关闭，对于不认同的东西统统关在了门外。
如此，固然能保住本心的纯洁，但同时，本心也失去了淬炼的大好机会。
一如自闭！
想通了这一层关窍，陈剑臣茅塞顿开，终于明白了近期以来自己总觉得疑难烦闷的根源所在——在观念的冲突过程中，随波逐流当为下乘，闭门造车为中等，但拿来主义才是最好的办法。
一味的排斥，反而不知不觉间把自己关进了一个樊笼内，成为一个局外人般的存在，遗世独立。
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩……
说的，就是一个不断学习、不断提高认识的过程。学无止境，如果满足于现状，一味的抵制，又如何能学到新的东西？
道门讲究逍遥无为，但一样会出世，经历红尘，磨砺道心；释家说四大皆空，可同样会游历化缘，尝尽人情世故百态……说的，都是同样的道理。
如果说八股是口大染缸，是一副枷锁，唯有跳进去再冲出来，戴上去再破开来，才算真正的圆满。
见山是山，见山不是山，见山还是山。
经历变化，其实就在一念之间。
当下陈剑臣再度明心，豁然开朗，不是玻璃上的灰尘被抹去，擦干净了，而是整块玻璃都消失掉，再不存在这么一层障碍。
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陈剑臣把《石头梦记》收好，弯腰朝诸葛卧龙恭敬一揖：“谢先生赠书！”
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