第一千六十一章 对攻只有对攻
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“我的意见……”他放缓了语速，“我觉得春秋书记说的大方向是对的！不过，咱们不能只把握大方向，还要有具体的措施。比如说，既然缓而不抓，那么咱们也得想办法应对才行？”
“哈哈！”王亦选大笑起来，“还是你小子考虑得实际！确实是，看来路老爷提醒得很对，这个西陵笑笑生已经成了仙。或者说，他身后还是藏有高人的。我们把他们的三只大马蜂抓了，虽说现在把他们派回去当反间，但是想得到和做得到是两回事儿。现在看来，林季张万很有可能已经嗅到了不对劲儿，所以主动示弱，让这个笑笑生走在正统卫道的路上，这样咱们就不能对他动手了。如果咱们没有任何反应，那这一场仗可就算他们胜了，而且是一举多得，既可以把这几只大马蜂弃之不顾，成为死间，又探知咱们已经掌握了先进技术，从此加倍提防。所以，咱们还真是得想好怎么应对才行啊？”
他重重点头：“还真是！本来都已经是板上钉钉的事情，可被他们玩出这么一出无赖，咱们还真是落了下风了！”
“是啊！此一时彼一时，如果没有笑到最后，都不是最终的结果，一点劲儿都不能松啊！”王亦选叹了一口气，但很快又抬起了头，“你小子，既然已然说了要有效应对，那肯定是想好了办法吧？”
他哭笑不得：“书记，我还真不是得了便宜就卖乖的那种人！我是觉得，说一堆大道理，固然没错。但是如何与这个西陵笑笑生打擂台，还是要有些实招才行。现在，正如您所说，这家伙已经成了仙，那咱们就得像孙悟空那样，找到这个怪物的痛处一通狠打，非把它打回原形不可，您说呢？”
“嗯！”王亦选的眼中放出了光芒，“你小子，每次研究问题的时候，总有那么一种离经叛道的想法，但是经过最后的验证，往往都是正确的！说说看，你是怎么打算的？”
他长出一口气，提高了声音说道：“书记！这小子说的什么端午节不能互道快乐只能说说安康，看上去非常新鲜，实际上，早就被网上各个大咖说得有些泛滥了。所以，归根结底，也只能算是拾人牙慧而已。我的意思，就针对他的这个取巧帖子，来一个彻头彻尾的批判！”
“哦？”王亦选瞪大了眼睛，显然是对他的提议很感兴趣，“对他的帖子开始批判，你就不怕引火烧身？”
“嗯！”他重重点头，“书记，我已经细细看到他的帖子了，一点儿自己的观点都没有，完全是照搬目前网上热炒的正面内容。按照我的理解，这个西陵笑笑生，他的骨子里肯定是不乐意发布这种帖子的，但是现在形势紧迫，被逼无奈，他只能顺而从之，从网上找一些热点，一点不动地移植过来，就当作自己的观点，以此来吸引众多拥趸的目光。殊不知，他的第一篇帖子，之所以被称为神帖，就是反其道而行之，直接针砭咱们西京的权力场和商场，不管说得对不对吧，至少引起了一拨又一拨人的关注。可是，他现在转向了卫道传统，风向已转，老百姓们都是越骂越笑，越笑越骂的，见他这么正经，可就不一定买账了！”
“是啊！”王亦选拍了拍手，“你的分析，可谓鞭辟入里！但是，说了这么多，咱们还是应该有所动作不是？你看看，这家伙反其道而行之，可是一贯的取巧手法。这个小小的帖子，虽然说绝大部分内容都是抄袭别人的看法，但倚仗之前“第一神帖”的赫赫威名，这次的点击量肯定少不了。搞不好，网上的好事者们，还会主动向你发出邀请，让你对笑笑生的这番看法发表一些评论呢！”
“我？对他的文章发表评论？”他瞪大了眼睛，“大老板，您这是不是又故意考我呀？”
“不不不！”王亦选急忙摆手，“自古以来，师道重于泰山。老爷子既然让我照看你，也是让我逼着你进步。再说了，我现在岁数不大，还真想多活几年呢！麻烦你，如果真的有什么不一样的异动，我可不会让你闲着，肯定第一个找你！但是，话又说回来，一码归一码！怎么样，说说吧，如何对笑笑的这番看法发一个评论？这活儿，我想了半天，谁都不太适合，还得你动手才行。给你一个小时的时间，怎么样？”
“又是我啊？又只有一个小时啊？”他不禁苦笑：“好吧！书记，其实，在主动应命之前，我曾经许了一个愿望！”
“哦？许了愿望，说来听听，是什么？”王亦选平时就喜欢和各个手下打成一片，这会儿想到马上就能实现激发他斗志的心愿，何乐而不为呢，所以脸上堆着笑容，耐心地问道。
他双手握拳，振奋起来：“书记，我的愿望很简单，那就是和这个笑笑生全方位的过一过招。我也知道，眼前的形势，根本就是躲无可躲，不过，对于这个笑笑生的转道从良，我还真有一些不同看法。别的也不用多说，只是就事论事，您看行么？”
“好啊！”王亦选大笑起来，“小子，你现在的境界挺高啊！说吧，怎么个就事论事法？要不这样，我给你充分的自主权，一个小时之内，不让任何人去打扰你，看你能写出一个什么样的就事论事帖子来，咋样？”
“是！”他也不再推脱，直接应了这个差事，点头说道，“那我找个地方爬格子去了？”
“去吧！”王亦选大手一挥，算是下了应允令。
他找了一个小屋，借了一台笔记本，把自己关了一会儿，很快写出了一篇对攻帖子。写完之后，看了看时间，竟然只用了半个小时。而这时，再去看自己的文章，还真是有一些不一样的味道。
《有感于端午快乐的纠偏》。
端午节假期，各个群里互道问候，说端午快乐，其乐融融。这时听到不同的声音，说端午节不能互祝“快乐”，最多祝＂安康＂。因为端午节是个祭祀节日，楚大夫屈原投江汨罗。这天是个祭祀的悲壮日子，因而不适宜快乐，类似的还有清明。
有感于此，聊说几句。
其实中国人大概是世界上最具浪漫主义色彩的民族，因为楚大夫屈原，是伟大的浪漫主义诗人。而作为“五经之首，文学之源”的《诗经》，第一句就是“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”想想看，其他的传统节日，比如过年，是为了驱走怪兽。重阳，是为了尊敬老人。这与其他民族差不多，是人之常情。而端午，往江里投放粽子，赛龙舟，惊走鱼虾，护卫屈大夫的身体。这一切，都是为了纪念一个浪漫主义的诗人。几千年传统，竟然为此专门设立一个节日。所以，这样的民族，一定是浪漫的。
至于说到还有类似的，那就是清明，同样也是为了纪念。春秋时的晋文公重耳，一直颠沛流离，全靠介子推等人的忠心辅佐，才得以立国为君。在重耳快要饿死的时候，介子推甚至割肉奉食。可是到了后来，重耳封赏众人，独独忘了介子推，介子推默然不语，隐居绵山。重耳听说后，羞愧不已，亲自带人去请，然而绵山太大，难以找寻。这时有人献计，从三面火烧绵山，介子推肯定会从另一面出来。重耳应允，可大火烧遍，介子推仍然不出。火熄后，才发现他已坐在一棵老柳树下死去。树洞里有一血书：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”重耳大痛而哭，为纪念介子推，将这一天定为寒食节，不举烟火。将老柳树枯木取了两段，做成木屐，日日相伴，称为“足下”。第二年重耳率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，于是赐老柳树为“清明柳”，当场折下几枝柳条戴在头上，以示怀念之情，并将寒食节的后一天定为清明节。到了后来，寒食与清明逐渐合并，人们除了纪念介子推，祭奠祖先之外，还会折柳、踏青，也以此作为伤感到欢快氛围的转换。
那么，是不是端午和清明就不能说快乐了呢？
不尽然。
快乐，与祭祀、纪念的庄严、肃穆并不冲突。
在几千年的传统文化中，祭祀与纪念是非常重要的内容，核心的，是敬畏天地、自然、神明与祖先。之所以敬畏，是时刻告诫自己不要忘记，从哪儿来，到哪儿去。
那么，祭祀与纪念就必须苦哈哈的？
当然不是！
敬畏是一种心态，做什么事情，都不能无所顾忌，无法无天。但是，并不代表祭祀与纪念就一定要苦大仇深，悲痛欲绝。
敬畏的本质，是为了更好地活着。而活着的最高境界，是快乐。
人们现在团坐在一起，快乐地吃粽子，响天动地般的赛龙舟，并不是非得凄凄惨惨切切不可，此时道一声问候，希望彼此快乐，不是挺好？包括清明，在庄重扫墓之后，也可以欢快折柳、踏青，尽享冬去春来之美丽，为什么不可以快乐呢？
“我的意见……”他放缓了语速，“我觉得春秋书记说的大方向是对的！不过，咱们不能只把握大方向，还要有具体的措施。比如说，既然缓而不抓，那么咱们也得想办法应对才行？”
“哈哈！”王亦选大笑起来，“还是你小子考虑得实际！确实是，看来路老爷提醒得很对，这个西陵笑笑生已经成了仙。或者说，他身后还是藏有高人的。我们把他们的三只大马蜂抓了，虽说现在把他们派回去当反间，但是想得到和做得到是两回事儿。现在看来，林季张万很有可能已经嗅到了不对劲儿，所以主动示弱，让这个笑笑生走在正统卫道的路上，这样咱们就不能对他动手了。如果咱们没有任何反应，那这一场仗可就算他们胜了，而且是一举多得，既可以把这几只大马蜂弃之不顾，成为死间，又探知咱们已经掌握了先进技术，从此加倍提防。所以，咱们还真是得想好怎么应对才行啊？”
他重重点头：“还真是！本来都已经是板上钉钉的事情，可被他们玩出这么一出无赖，咱们还真是落了下风了！”
“是啊！此一时彼一时，如果没有笑到最后，都不是最终的结果，一点劲儿都不能松啊！”王亦选叹了一口气，但很快又抬起了头，“你小子，既然已然说了要有效应对，那肯定是想好了办法吧？”
他哭笑不得：“书记，我还真不是得了便宜就卖乖的那种人！我是觉得，说一堆大道理，固然没错。但是如何与这个西陵笑笑生打擂台，还是要有些实招才行。现在，正如您所说，这家伙已经成了仙，那咱们就得像孙悟空那样，找到这个怪物的痛处一通狠打，非把它打回原形不可，您说呢？”
“嗯！”王亦选的眼中放出了光芒，“你小子，每次研究问题的时候，总有那么一种离经叛道的想法，但是经过最后的验证，往往都是正确的！说说看，你是怎么打算的？”
他长出一口气，提高了声音说道：“书记！这小子说的什么端午节不能互道快乐只能说说安康，看上去非常新鲜，实际上，早就被网上各个大咖说得有些泛滥了。所以，归根结底，也只能算是拾人牙慧而已。我的意思，就针对他的这个取巧帖子，来一个彻头彻尾的批判！”
“哦？”王亦选瞪大了眼睛，显然是对他的提议很感兴趣，“对他的帖子开始批判，你就不怕引火烧身？”
“嗯！”他重重点头，“书记，我已经细细看到他的帖子了，一点儿自己的观点都没有，完全是照搬目前网上热炒的正面内容。按照我的理解，这个西陵笑笑生，他的骨子里肯定是不乐意发布这种帖子的，但是现在形势紧迫，被逼无奈，他只能顺而从之，从网上找一些热点，一点不动地移植过来，就当作自己的观点，以此来吸引众多拥趸的目光。殊不知，他的第一篇帖子，之所以被称为神帖，就是反其道而行之，直接针砭咱们西京的权力场和商场，不管说得对不对吧，至少引起了一拨又一拨人的关注。可是，他现在转向了卫道传统，风向已转，老百姓们都是越骂越笑，越笑越骂的，见他这么正经，可就不一定买账了！”
“是啊！”王亦选拍了拍手，“你的分析，可谓鞭辟入里！但是，说了这么多，咱们还是应该有所动作不是？你看看，这家伙反其道而行之，可是一贯的取巧手法。这个小小的帖子，虽然说绝大部分内容都是抄袭别人的看法，但倚仗之前“第一神帖”的赫赫威名，这次的点击量肯定少不了。搞不好，网上的好事者们，还会主动向你发出邀请，让你对笑笑生的这番看法发表一些评论呢！”
“我？对他的文章发表评论？”他瞪大了眼睛，“大老板，您这是不是又故意考我呀？”
“不不不！”王亦选急忙摆手，“自古以来，师道重于泰山。老爷子既然让我照看你，也是让我逼着你进步。再说了，我现在岁数不大，还真想多活几年呢！麻烦你，如果真的有什么不一样的异动，我可不会让你闲着，肯定第一个找你！但是，话又说回来，一码归一码！怎么样，说说吧，如何对笑笑的这番看法发一个评论？这活儿，我想了半天，谁都不太适合，还得你动手才行。给你一个小时的时间，怎么样？”
“又是我啊？又只有一个小时啊？”他不禁苦笑：“好吧！书记，其实，在主动应命之前，我曾经许了一个愿望！”
“哦？许了愿望，说来听听，是什么？”王亦选平时就喜欢和各个手下打成一片，这会儿想到马上就能实现激发他斗志的心愿，何乐而不为呢，所以脸上堆着笑容，耐心地问道。
他双手握拳，振奋起来：“书记，我的愿望很简单，那就是和这个笑笑生全方位的过一过招。我也知道，眼前的形势，根本就是躲无可躲，不过，对于这个笑笑生的转道从良，我还真有一些不同看法。别的也不用多说，只是就事论事，您看行么？”
“好啊！”王亦选大笑起来，“小子，你现在的境界挺高啊！说吧，怎么个就事论事法？要不这样，我给你充分的自主权，一个小时之内，不让任何人去打扰你，看你能写出一个什么样的就事论事帖子来，咋样？”
“是！”他也不再推脱，直接应了这个差事，点头说道，“那我找个地方爬格子去了？”
“去吧！”王亦选大手一挥，算是下了应允令。
他找了一个小屋，借了一台笔记本，把自己关了一会儿，很快写出了一篇对攻帖子。写完之后，看了看时间，竟然只用了半个小时。而这时，再去看自己的文章，还真是有一些不一样的味道。
《有感于端午快乐的纠偏》。
端午节假期，各个群里互道问候，说端午快乐，其乐融融。这时听到不同的声音，说端午节不能互祝“快乐”，最多祝＂安康＂。因为端午节是个祭祀节日，楚大夫屈原投江汨罗。这天是个祭祀的悲壮日子，因而不适宜快乐，类似的还有清明。
有感于此，聊说几句。
其实中国人大概是世界上最具浪漫主义色彩的民族，因为楚大夫屈原，是伟大的浪漫主义诗人。而作为“五经之首，文学之源”的《诗经》，第一句就是“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”想想看，其他的传统节日，比如过年，是为了驱走怪兽。重阳，是为了尊敬老人。这与其他民族差不多，是人之常情。而端午，往江里投放粽子，赛龙舟，惊走鱼虾，护卫屈大夫的身体。这一切，都是为了纪念一个浪漫主义的诗人。几千年传统，竟然为此专门设立一个节日。所以，这样的民族，一定是浪漫的。
至于说到还有类似的，那就是清明，同样也是为了纪念。春秋时的晋文公重耳，一直颠沛流离，全靠介子推等人的忠心辅佐，才得以立国为君。在重耳快要饿死的时候，介子推甚至割肉奉食。可是到了后来，重耳封赏众人，独独忘了介子推，介子推默然不语，隐居绵山。重耳听说后，羞愧不已，亲自带人去请，然而绵山太大，难以找寻。这时有人献计，从三面火烧绵山，介子推肯定会从另一面出来。重耳应允，可大火烧遍，介子推仍然不出。火熄后，才发现他已坐在一棵老柳树下死去。树洞里有一血书：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”重耳大痛而哭，为纪念介子推，将这一天定为寒食节，不举烟火。将老柳树枯木取了两段，做成木屐，日日相伴，称为“足下”。第二年重耳率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，于是赐老柳树为“清明柳”，当场折下几枝柳条戴在头上，以示怀念之情，并将寒食节的后一天定为清明节。到了后来，寒食与清明逐渐合并，人们除了纪念介子推，祭奠祖先之外，还会折柳、踏青，也以此作为伤感到欢快氛围的转换。
那么，是不是端午和清明就不能说快乐了呢？
不尽然。
快乐，与祭祀、纪念的庄严、肃穆并不冲突。
在几千年的传统文化中，祭祀与纪念是非常重要的内容，核心的，是敬畏天地、自然、神明与祖先。之所以敬畏，是时刻告诫自己不要忘记，从哪儿来，到哪儿去。
那么，祭祀与纪念就必须苦哈哈的？
当然不是！
敬畏是一种心态，做什么事情，都不能无所顾忌，无法无天。但是，并不代表祭祀与纪念就一定要苦大仇深，悲痛欲绝。
敬畏的本质，是为了更好地活着。而活着的最高境界，是快乐。
人们现在团坐在一起，快乐地吃粽子，响天动地般的赛龙舟，并不是非得凄凄惨惨切切不可，此时道一声问候，希望彼此快乐，不是挺好？包括清明，在庄重扫墓之后，也可以欢快折柳、踏青，尽享冬去春来之美丽，为什么不可以快乐呢？