第六百五十七章 那一世那一瞬
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听到这儿，唐卡和晴儿忍不住感叹。谁说不是呢，相爱而不能再一起，或许是这个世界上最痛苦的事情了吧？更何况，这还是一个人最为纯真的初恋。
小梅阿姨略作停顿，继续说道：“于是，仓央嘉措住进了布达拉宫，从此与仁珍旺姆咫尺天涯。可以这么说，与仁珍旺姆相爱，是仓央嘉措人生中最快乐最幸福最自由的日子，他后来的情诗生动地记录了他们幸福的爱情。”
“我与姑娘相见，山南门隅林里。除了能言鹦鹉，谁人都不知晓……”
“谁能想到，这走之前连仁珍旺姆一面都没见着的仓央嘉措，被接到布达拉宫坐床成为六世圣者后，与初恋情人竟然成了永诀。”
“其实，仓央嘉措坐床之后，也曾痛定思痛，想斩断情丝，一心一意地当一个称职的喇嘛活佛，沉下心来，好好学习浩如烟海的佛教经典和一切教规礼节。别说，凭借着天资聪颖，他很快就成为佛学精深的高僧。”
“不过，事情往往心与愿违。这时候的大背景，是藏王桑杰嘉措出于对权力的欲望和贪婪，不肯将权力移交给已经达到亲政年龄的仓央嘉措，只想利用他圣者喇嘛的名义发号施令，与对统治西藏虎视眈眈的政治对手拉藏汗争权夺利。”
“仓央嘉措何等聪颖，他很快明白了事实的真相，自己不过是桑杰嘉措的傀儡，只是夹在藏王和拉藏汗之间政治斗争的牺牲品。这无比现实的一切，使得仓央嘉措对圣者喇嘛这一职位心灰意冷，从此不再关心政事，而是怀念自己以前男欢女爱的生活，开始纵情声色。”
“要说这个藏王桑杰嘉措也是极具心机之人，为了让仓央嘉措不再干预他的行政事务，他不仅对仓央嘉措放的浪形骸睁一只眼闭一只眼，还干脆在布达拉宫后面的湖中小岛上，修建了一座名叫龙王潭的楼阁，邀集拉萨城的青年男女与仓央嘉措一起唱歌跳舞，饮酒狂欢。”
“在这个时期，仓央嘉措写了很多情歌，让大家演唱，这些情歌很快在藏民中传唱开来。就在龙王潭，仓央嘉措结识了一个来自琼结地方的姑娘，名叫达娃卓玛。她美丽动人，性情温柔，嗓音甜美，一双又黑又亮的大眼睛像刚刚酿就的葡萄酒，看一眼就能把人醉倒。”
“仓央嘉措和达娃卓玛从相知到相爱，感觉就象是神灵的赐于，前世的缘份。于是，他写了这样一首诗歌来表达自己的心情。”
“拉萨人烟稠密，琼结人儿美丽。我心心相印的人儿，是琼结地方来的。”
“欢乐的时光，总是那么让人流连忘返。白天，他们一起歌舞游玩。夜里，经常偷偷相会。可是欢乐的时光，又总是那么短暂。正如藏语中的一句谚语，甜青稞往往酿成苦酒，快乐往往变成悲哀。沉醉在爱河中的仓央嘉措，发现达娃卓玛好些天没有到龙王潭来了。”
“年少的圣者急了，急忙给她捎信，约她相见。可是，发出去的相约，就像撒在水里的糍粑一样，没有任何回音。他不死心，溜出宫来，亲自到她的住处登门拜访，却见门上挂着一把大锁，人去楼空。”
“他急忙跟邻居们打听，这才知道，达娃卓玛被她父母带回了琼结好多天了。顿时间，他怔怔地愣在原地，如同心里被抽空了，特别难过。自此之后，仓央嘉措再没见过达娃卓玛，达娃卓玛只能成为他梦中的情人。”
“关于这一段仓央嘉措与达娃卓玛的爱情传说，目前在琼结县仍有流传，这个县盛产琼结玉，也是藏王墓所在地，埋葬着松赞干布等十二代赞普。县城很小，最宽最长的一条街就叫达娃卓玛大街。”
“近年来，县城里还修建了达娃卓玛故居。这说明，达娃卓玛在藏人的心目中，还是有着很重要的地位。藏人崇敬仓央嘉措，也深爱着与仓央嘉措相爱的女人。修建达娃卓玛故居，也说明当地政府也开始重视名人效应对地方发展的重要性。至于这是不是达娃卓玛当年住过的地方，又有什么关系呢！”
听到这儿，唐卡和晴儿都很是心驰神往。二人相视一眼，已然用眼神达成了默契。这么美的地方，以后有机会一定去看看。哪怕这个达娃卓玛的故居不是真的，也要去看看。不为别的，就为了见证与缅怀这段缠绵旖旎的爱情。
小梅阿姨很是敏感，虽然讲着段子，但还是捕捉到了他们的眼神。这大概是长年讲课之人形成的本能素养，既能滔滔不绝，又能眼观六路、耳听八方，观察每一位旁听者的表情反应，以便适时作出调整。
只见这位中戏教授微微一笑，可能是想留给眼前这两个年轻人更多的遐想空间，所以将语速放缓了一些，继续说道：“失去达娃卓玛后，龙王潭成了仓央嘉措的伤心之地，再也不想去了。但人内心的痛苦和郁闷是需要排解和，每天生活在重压之下的他更是如此。”
“于是，他更加肆无忌惮，根本不把什么圣者之尊和规戒律放在眼里，干脆在布达拉宫边上开了个小门，经常乘着黑夜，乔装改扮，戴着假发，微服外出，化名宕桑旺布，在拉萨公园和居民中游玩，频频与众多美女相会。”
“住在布达拉宫里，是活佛仓央嘉措。
进入拉萨民间，是荡子宕桑旺布。
住在布达拉宫里，我是雪域最大的王。
在拉萨的大街上流浪，我是世界最美的情郎。”
读这首诗的时候，小梅阿姨很是声情并茂，听起来清远悠长，让人很是陶醉。
辗转之间，她没有作停顿，只是拉长了一个尾音，然后继续：“这些诗句生动地反映了仓央嘉措所过的活佛和俗人的双重生活。”
“又过了一段时间，他在八廓街一个土黄色酒肆遇到了美丽的当垆女于琼卓嘎，民间习惯称‘玛吉阿米’的就是她。让人觉得颇具戏剧性的是，于琼卓嘎也被仓央嘉措超凡脱俗的仪表所倾倒。”
“一见如故，相见恨晚，两情相悦，如胶似漆。仓央嘉措从此昏而往，晓而归，乐不思蜀。白天在布达拉宫念经为活佛，夜晚到黄色酒肆与于琼卓嘎相伴，做世间最美的情郎。这样的日子很快过去，一连好几个月，都是这样如蜜月一般的生活。”
“在这个时期，他为于琼卓嘎写下了许多脍炙人口的诗句。
“在那东方高高的山顶，每当一轮明月升起。
那一刻，玛吉阿米的笑脸，冉冉浮现在我心田。
那一天，我闭目在经殿乡雾中，蓦然听见你颂经的真言。
那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
那一年，磕长头匐甸的山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。
那一世，转山转水转佛塔，不为修来世你的温暖，只为途中与你相见。
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。”
这一首很是经典的《那一世》诵出，晴儿已经完全痴了，傻傻地看着前方，似乎这一首诗已经唱进了她的心里，直到唐卡轻轻拉了她一下，才回过神来，盈盈地看着他笑。
小梅阿姨轻轻喝了一口茶，继续说道：“本来，仓央嘉措与于琼卓嘎每夜相会之事很是隐密，无人知晓。却不想，有一天晚上，下着大雪，仓央嘉措回来得晚了一些，脚印留在雪上，被布达拉宫掌管教规戒律的的铁棒喇嘛发觉，事情终于败露。”
“可是，早就对政治心灰意懒，看穿看透了身份地位的仓央嘉措，对此却并不是十分在意。或许，在他的心目中，早就已经做好了会被发现的心理准备。于是，他用着近乎戏谑的口气写了两首诗。”
“黄昏去会情人，黎明大雪飞扬。莫说瞒与不瞒，脚印已留雪上。”
“守门的狗儿，你比人还机灵。别说我黄昏出去，别说我拂晓才归。”
“嘻嘻！”听小梅阿姨念完这第二首，晴儿忍不住笑出了声，惊得唐卡直看她，她却根本不以为然，只是看着他笑，那意思是，这才是真正的圣尊王者呢，敢作敢当，你敢么？
他瞪起了眼睛，在桌下踢了她的脚一下。那意思就是，有什么不敢的，你要是兑现上次说的掰螃蟹腿儿，别说下大雪了，就是下刀子我也认。
“哈哈！”她笑得更大声了，不得不捂住了嘴。
小梅阿姨略感诧异，还以为晴儿对自己说的有什么疑义，于是在这儿插了一段话，作了一些额外的解释。
“当然，这已经是说到了仓央嘉措的第三个情人。如果认为他见一个爱一个，感情过于随意，道德不良，是有失偏颇的。按照西藏的习俗，男女相爱比较宽松。男孩到了十五岁、女孩到了十四岁就可以自由恋爱。”
“特别在有些地方，女孩到了十四岁就不许跟父母住在一起，要赶出门去，住到羊圈里，家里条件好的可以另搭一个白色帐篷，表示女儿已经成年，任何男人都可以和她在一起，家里是不会干预的。”
“哦？”晴儿听到这儿，不由高高耸起了眉：“还有这样的事情呢？”
听到这儿，唐卡和晴儿忍不住感叹。谁说不是呢，相爱而不能再一起，或许是这个世界上最痛苦的事情了吧？更何况，这还是一个人最为纯真的初恋。
小梅阿姨略作停顿，继续说道：“于是，仓央嘉措住进了布达拉宫，从此与仁珍旺姆咫尺天涯。可以这么说，与仁珍旺姆相爱，是仓央嘉措人生中最快乐最幸福最自由的日子，他后来的情诗生动地记录了他们幸福的爱情。”
“我与姑娘相见，山南门隅林里。除了能言鹦鹉，谁人都不知晓……”
“谁能想到，这走之前连仁珍旺姆一面都没见着的仓央嘉措，被接到布达拉宫坐床成为六世圣者后，与初恋情人竟然成了永诀。”
“其实，仓央嘉措坐床之后，也曾痛定思痛，想斩断情丝，一心一意地当一个称职的喇嘛活佛，沉下心来，好好学习浩如烟海的佛教经典和一切教规礼节。别说，凭借着天资聪颖，他很快就成为佛学精深的高僧。”
“不过，事情往往心与愿违。这时候的大背景，是藏王桑杰嘉措出于对权力的欲望和贪婪，不肯将权力移交给已经达到亲政年龄的仓央嘉措，只想利用他圣者喇嘛的名义发号施令，与对统治西藏虎视眈眈的政治对手拉藏汗争权夺利。”
“仓央嘉措何等聪颖，他很快明白了事实的真相，自己不过是桑杰嘉措的傀儡，只是夹在藏王和拉藏汗之间政治斗争的牺牲品。这无比现实的一切，使得仓央嘉措对圣者喇嘛这一职位心灰意冷，从此不再关心政事，而是怀念自己以前男欢女爱的生活，开始纵情声色。”
“要说这个藏王桑杰嘉措也是极具心机之人，为了让仓央嘉措不再干预他的行政事务，他不仅对仓央嘉措放的浪形骸睁一只眼闭一只眼，还干脆在布达拉宫后面的湖中小岛上，修建了一座名叫龙王潭的楼阁，邀集拉萨城的青年男女与仓央嘉措一起唱歌跳舞，饮酒狂欢。”
“在这个时期，仓央嘉措写了很多情歌，让大家演唱，这些情歌很快在藏民中传唱开来。就在龙王潭，仓央嘉措结识了一个来自琼结地方的姑娘，名叫达娃卓玛。她美丽动人，性情温柔，嗓音甜美，一双又黑又亮的大眼睛像刚刚酿就的葡萄酒，看一眼就能把人醉倒。”
“仓央嘉措和达娃卓玛从相知到相爱，感觉就象是神灵的赐于，前世的缘份。于是，他写了这样一首诗歌来表达自己的心情。”
“拉萨人烟稠密，琼结人儿美丽。我心心相印的人儿，是琼结地方来的。”
“欢乐的时光，总是那么让人流连忘返。白天，他们一起歌舞游玩。夜里，经常偷偷相会。可是欢乐的时光，又总是那么短暂。正如藏语中的一句谚语，甜青稞往往酿成苦酒，快乐往往变成悲哀。沉醉在爱河中的仓央嘉措，发现达娃卓玛好些天没有到龙王潭来了。”
“年少的圣者急了，急忙给她捎信，约她相见。可是，发出去的相约，就像撒在水里的糍粑一样，没有任何回音。他不死心，溜出宫来，亲自到她的住处登门拜访，却见门上挂着一把大锁，人去楼空。”
“他急忙跟邻居们打听，这才知道，达娃卓玛被她父母带回了琼结好多天了。顿时间，他怔怔地愣在原地，如同心里被抽空了，特别难过。自此之后，仓央嘉措再没见过达娃卓玛，达娃卓玛只能成为他梦中的情人。”
“关于这一段仓央嘉措与达娃卓玛的爱情传说，目前在琼结县仍有流传，这个县盛产琼结玉，也是藏王墓所在地，埋葬着松赞干布等十二代赞普。县城很小，最宽最长的一条街就叫达娃卓玛大街。”
“近年来，县城里还修建了达娃卓玛故居。这说明，达娃卓玛在藏人的心目中，还是有着很重要的地位。藏人崇敬仓央嘉措，也深爱着与仓央嘉措相爱的女人。修建达娃卓玛故居，也说明当地政府也开始重视名人效应对地方发展的重要性。至于这是不是达娃卓玛当年住过的地方，又有什么关系呢！”
听到这儿，唐卡和晴儿都很是心驰神往。二人相视一眼，已然用眼神达成了默契。这么美的地方，以后有机会一定去看看。哪怕这个达娃卓玛的故居不是真的，也要去看看。不为别的，就为了见证与缅怀这段缠绵旖旎的爱情。
小梅阿姨很是敏感，虽然讲着段子，但还是捕捉到了他们的眼神。这大概是长年讲课之人形成的本能素养，既能滔滔不绝，又能眼观六路、耳听八方，观察每一位旁听者的表情反应，以便适时作出调整。
只见这位中戏教授微微一笑，可能是想留给眼前这两个年轻人更多的遐想空间，所以将语速放缓了一些，继续说道：“失去达娃卓玛后，龙王潭成了仓央嘉措的伤心之地，再也不想去了。但人内心的痛苦和郁闷是需要排解和，每天生活在重压之下的他更是如此。”
“于是，他更加肆无忌惮，根本不把什么圣者之尊和规戒律放在眼里，干脆在布达拉宫边上开了个小门，经常乘着黑夜，乔装改扮，戴着假发，微服外出，化名宕桑旺布，在拉萨公园和居民中游玩，频频与众多美女相会。”
“住在布达拉宫里，是活佛仓央嘉措。
进入拉萨民间，是荡子宕桑旺布。
住在布达拉宫里，我是雪域最大的王。
在拉萨的大街上流浪，我是世界最美的情郎。”
读这首诗的时候，小梅阿姨很是声情并茂，听起来清远悠长，让人很是陶醉。
辗转之间，她没有作停顿，只是拉长了一个尾音，然后继续：“这些诗句生动地反映了仓央嘉措所过的活佛和俗人的双重生活。”
“又过了一段时间，他在八廓街一个土黄色酒肆遇到了美丽的当垆女于琼卓嘎，民间习惯称‘玛吉阿米’的就是她。让人觉得颇具戏剧性的是，于琼卓嘎也被仓央嘉措超凡脱俗的仪表所倾倒。”
“一见如故，相见恨晚，两情相悦，如胶似漆。仓央嘉措从此昏而往，晓而归，乐不思蜀。白天在布达拉宫念经为活佛，夜晚到黄色酒肆与于琼卓嘎相伴，做世间最美的情郎。这样的日子很快过去，一连好几个月，都是这样如蜜月一般的生活。”
“在这个时期，他为于琼卓嘎写下了许多脍炙人口的诗句。
“在那东方高高的山顶，每当一轮明月升起。
那一刻，玛吉阿米的笑脸，冉冉浮现在我心田。
那一天，我闭目在经殿乡雾中，蓦然听见你颂经的真言。
那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
那一年，磕长头匐甸的山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。
那一世，转山转水转佛塔，不为修来世你的温暖，只为途中与你相见。
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。”
这一首很是经典的《那一世》诵出，晴儿已经完全痴了，傻傻地看着前方，似乎这一首诗已经唱进了她的心里，直到唐卡轻轻拉了她一下，才回过神来，盈盈地看着他笑。
小梅阿姨轻轻喝了一口茶，继续说道：“本来，仓央嘉措与于琼卓嘎每夜相会之事很是隐密，无人知晓。却不想，有一天晚上，下着大雪，仓央嘉措回来得晚了一些，脚印留在雪上，被布达拉宫掌管教规戒律的的铁棒喇嘛发觉，事情终于败露。”
“可是，早就对政治心灰意懒，看穿看透了身份地位的仓央嘉措，对此却并不是十分在意。或许，在他的心目中，早就已经做好了会被发现的心理准备。于是，他用着近乎戏谑的口气写了两首诗。”
“黄昏去会情人，黎明大雪飞扬。莫说瞒与不瞒，脚印已留雪上。”
“守门的狗儿，你比人还机灵。别说我黄昏出去，别说我拂晓才归。”
“嘻嘻！”听小梅阿姨念完这第二首，晴儿忍不住笑出了声，惊得唐卡直看她，她却根本不以为然，只是看着他笑，那意思是，这才是真正的圣尊王者呢，敢作敢当，你敢么？
他瞪起了眼睛，在桌下踢了她的脚一下。那意思就是，有什么不敢的，你要是兑现上次说的掰螃蟹腿儿，别说下大雪了，就是下刀子我也认。
“哈哈！”她笑得更大声了，不得不捂住了嘴。
小梅阿姨略感诧异，还以为晴儿对自己说的有什么疑义，于是在这儿插了一段话，作了一些额外的解释。
“当然，这已经是说到了仓央嘉措的第三个情人。如果认为他见一个爱一个，感情过于随意，道德不良，是有失偏颇的。按照西藏的习俗，男女相爱比较宽松。男孩到了十五岁、女孩到了十四岁就可以自由恋爱。”
“特别在有些地方，女孩到了十四岁就不许跟父母住在一起，要赶出门去，住到羊圈里，家里条件好的可以另搭一个白色帐篷，表示女儿已经成年，任何男人都可以和她在一起，家里是不会干预的。”
“哦？”晴儿听到这儿，不由高高耸起了眉：“还有这样的事情呢？”