第1238章 女唐僧诞生
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神狼刀外面裹着神狼刀模型外壳扔进白石铁石铁水当中继续加热，显然神狼刀的材质上古彩石的熔点更高，质量更重。
继续高温加热熔炼的结果就是提纯法。
除此之外再也想不出什么更好的解释。
可是唐阳羽一分钟不解释清楚，一分钟结果没出来，罗琦和天狼就不知道到底是什么方法。
这是唐门的不传之秘。
“这是唐修？”罗琦突然问了句，当然她问的不是唐阳羽问的是天狼。
“但是看起来更像是野路子，唐修的基础在国学，国学的博大精深怎么可能是这么鲁莽和非正规的修复方法？”罗琦自问自答，没有等天狼开口。
她的声音不大，在嘈杂炙热的地下二层中很快就被号子声淹没。
熔炉前的工匠们喊着号子在工作，号子是统一协调的命令也是互相鼓劲的精神支撑。这些匠人活的不容易。
一个匠人做不好自己的本职工作的确可耻，但是却会因此丢掉性命，可是现在他们做不好就会没命，还是连坐。
这很残忍也很扯淡。
罗琦却没有阻止。
要想修复好神狼刀就必须有人做出牺牲，只是人数的多少而已。
然而这些工匠大部分还是很无辜，只有五分之一神狼族自己的工匠才是抱着必死决心效忠。而这些工匠的神狼族出身其余工匠并不知道，他们是混入其余工匠之中作为中坚力量支撑的。因为老狼王知道单纯的靠外面抓来和重金雇佣的工匠是不可能完成神狼刀修复的。
必须有核心。
只可惜他还是没有等到神狼刀修复的那一天就死掉了。
很可惜但是没办法。
人都会死，不管年轻还是年老，不管是男人还是女人，不管是老人还是妇孺。
无差别死去。
这是地球上永远不变的规律。
“这不是唐修，我确定。”罗琦很快自己给出结论，已经不需要天狼的答案。
她跟天狼是有心灵感应的，所以她感应到了天狼的想法，天狼从一开始就不认为这是唐修。可是如果这不是唐修那是什么修复方法呢？
为什么唐阳羽在这么关键时刻不用唐修而用别的修复方法？
一个人在最危急和最重要的时刻一定会本能的使用自己最擅长的本事，然而他没有。
罗琦和天狼都不知道唐阳羽除了唐修之外还会别的修复技术。
这对唐门是一种背叛！
所以他才不做任何解释，三缄其口。
“这是什么修复术，我想知道。”罗琦终于问出口，尽管她并没有抱有任何得到答案的希望，可还是问了出来。
不是女人的好奇心，而是极度的迷茫，所以她就用一种迷茫的眼神来问。
天狼没出声，在继续观察和等待。
距离就十分钟还有51分钟，时间过的真的过于缓慢了。
就像是年老多病的乌龟，爬一步休息一百步甚至以前步，想等着它爬到终点？
哼，等个三五年再说吧。
这只老的乌龟能把人直接从少年熬成青年，青年熬成中年，中年熬成老年，老年直接熬死。
就是这么残酷和残忍。
慢，是一种让人绝望的东西。
“唐修。”谁知唐阳羽竟然十分轻快的吐出两个字。
“不，这不是唐修，你骗不了我。”罗琦马上反击，她的直觉经验和反应都相当迅猛快速。
“这是唐修。”跟罗琦心有灵犀的天狼突然站在了她的对立面。
“这怎么可能？唐修是高贵的深刻的有底蕴的，唐修是建立在国学之上的国之修复大术。”
“虽然国学是一个不易下定义的概念，只能大体理解为是华府传统文化的简称。但是还是能从国学推理唐修，那是一种灿烂的沉淀和神乎其技的技巧。文化是内核，文化既包含信息、知识和运用工具，也是信息、知识和运用工具的载体。其实就一个国家一个民族而言，文化最重要的特质是民族精神的载体。”
天狼微微一愣，忍不住小声提醒，“你是在说国学么……”
天狼的意思是现在不适合说国学，而且说了唐阳羽这家伙也不会听，他看起来丝毫不关注这个。
现在要问的是到底是不是唐修。
可是罗琦似乎已经进入了自己的境界，她其实不是说给唐阳羽听，而是分析给自己听，继续自己的判断，她想通过自己的分析来推断唐阳羽的修复方法。
技术要自己掌握在手中才是真正的技术，在别人手中不叫技术，叫威胁。
和平友好的时候是共享，战争的时候就是杀死自己的最后的武器。
所以她不甘心这样，尽管天狼也许是更改用心学习神狼刀修复技术的那个人。
她继续，“文化是一个生命体，一代代的国民从文化中获得自己的民族意识、独特的思维方式和生活方式，同时又向文化体系中不断注入时代的信息。如果用空气比喻文化是再贴切不过了，正如一方水土养一方人，人们不仅接受了环境的影响，同时又将环境的信息不断地注入于原有的文化，随着时间的推移在历史中沉淀出具有环境特色的文化。在现在看来，这种特色文化可能在很早以前就已形成和成熟完善，对现代的人来说只是在享受着传统的独特的生活方式，形成了与环境相适应的思维方法，而成为这一方土地的主人。”
“文化是社会生活环境的映照。有了民族的文化，我们才对祖国有认同感。文化给予人们民族感、历史感和自豪感，人们才真正理解人的生命存在、意义和人在世界各民族之中的地位。作为一个国家一个民族的文化，它又是全世界总文化的一个部分，文化作为人类认知世界和认知人类自身的生命体，它包含了人类社会实践的一切成果。”
罗琦像是疯了一样自说自话，听的唐阳羽都忍不住笑了，“喂，罗琦同学，真相真的有那么复杂么？”
罗琦也笑了，“真相远比我现在说的还要复杂，因为唐修是华府的瑰宝，是一颗耀眼的明珠，不是这样的。你用的不是唐修。”
“如果能从文化、民族和地域的层次来认识和理解传统文化，就会明白文化才是民族的生命！古印是由于外族的入侵带来了外族的文化，外来文化的入主，本民族的原有文化被搁置不用，原有文化失去了生命力而在历史上迅速消亡，虽然种族还在，但民族随着文化的变迁而发生了转变。为了区分这个变化，只能把外来文化入主以前的印度称之为古印度，以区别现在的印度民族，是“亡族先亡史”的例证。古印曾经创造了灿烂的文化，阿拉数字其实是印人发明的，因其经阿拉伯传入欧洲，欧洲人误以为是阿拉伯人发明的而称为“阿拉拍数字”。这也许是印人的一个悲哀，但更深层次的悲哀是今天的印人已经读不懂古印文了。还有古埃及、古巴比伦等文明古国，都有相似的命运。”
“只有中华民族文化，成为中华民族深深的烙印，源远流长，从未断章。古代汉语与现代汉语，除了文字繁简、字体形态、语法语序有些变化外，基本上是一脉相承，今天的小学生，完全能够读懂直至背诵汉乐府、唐诗、宋词、元曲的一些名篇名句，足见中华文化的坚挺……”
“好了，停，罗琦同学你可以停了，我告诉你事实的真相。”唐阳羽终于忍受不了罗琦的疯癫和滔滔不绝的国学文化思想了。
他也爱国，比谁都爱国，可是他不喜欢这么直白的表达。
所以他宁可说出本来不可说的事实真相，甘愿的。
神狼刀外面裹着神狼刀模型外壳扔进白石铁石铁水当中继续加热，显然神狼刀的材质上古彩石的熔点更高，质量更重。
继续高温加热熔炼的结果就是提纯法。
除此之外再也想不出什么更好的解释。
可是唐阳羽一分钟不解释清楚，一分钟结果没出来，罗琦和天狼就不知道到底是什么方法。
这是唐门的不传之秘。
“这是唐修？”罗琦突然问了句，当然她问的不是唐阳羽问的是天狼。
“但是看起来更像是野路子，唐修的基础在国学，国学的博大精深怎么可能是这么鲁莽和非正规的修复方法？”罗琦自问自答，没有等天狼开口。
她的声音不大，在嘈杂炙热的地下二层中很快就被号子声淹没。
熔炉前的工匠们喊着号子在工作，号子是统一协调的命令也是互相鼓劲的精神支撑。这些匠人活的不容易。
一个匠人做不好自己的本职工作的确可耻，但是却会因此丢掉性命，可是现在他们做不好就会没命，还是连坐。
这很残忍也很扯淡。
罗琦却没有阻止。
要想修复好神狼刀就必须有人做出牺牲，只是人数的多少而已。
然而这些工匠大部分还是很无辜，只有五分之一神狼族自己的工匠才是抱着必死决心效忠。而这些工匠的神狼族出身其余工匠并不知道，他们是混入其余工匠之中作为中坚力量支撑的。因为老狼王知道单纯的靠外面抓来和重金雇佣的工匠是不可能完成神狼刀修复的。
必须有核心。
只可惜他还是没有等到神狼刀修复的那一天就死掉了。
很可惜但是没办法。
人都会死，不管年轻还是年老，不管是男人还是女人，不管是老人还是妇孺。
无差别死去。
这是地球上永远不变的规律。
“这不是唐修，我确定。”罗琦很快自己给出结论，已经不需要天狼的答案。
她跟天狼是有心灵感应的，所以她感应到了天狼的想法，天狼从一开始就不认为这是唐修。可是如果这不是唐修那是什么修复方法呢？
为什么唐阳羽在这么关键时刻不用唐修而用别的修复方法？
一个人在最危急和最重要的时刻一定会本能的使用自己最擅长的本事，然而他没有。
罗琦和天狼都不知道唐阳羽除了唐修之外还会别的修复技术。
这对唐门是一种背叛！
所以他才不做任何解释，三缄其口。
“这是什么修复术，我想知道。”罗琦终于问出口，尽管她并没有抱有任何得到答案的希望，可还是问了出来。
不是女人的好奇心，而是极度的迷茫，所以她就用一种迷茫的眼神来问。
天狼没出声，在继续观察和等待。
距离就十分钟还有51分钟，时间过的真的过于缓慢了。
就像是年老多病的乌龟，爬一步休息一百步甚至以前步，想等着它爬到终点？
哼，等个三五年再说吧。
这只老的乌龟能把人直接从少年熬成青年，青年熬成中年，中年熬成老年，老年直接熬死。
就是这么残酷和残忍。
慢，是一种让人绝望的东西。
“唐修。”谁知唐阳羽竟然十分轻快的吐出两个字。
“不，这不是唐修，你骗不了我。”罗琦马上反击，她的直觉经验和反应都相当迅猛快速。
“这是唐修。”跟罗琦心有灵犀的天狼突然站在了她的对立面。
“这怎么可能？唐修是高贵的深刻的有底蕴的，唐修是建立在国学之上的国之修复大术。”
“虽然国学是一个不易下定义的概念，只能大体理解为是华府传统文化的简称。但是还是能从国学推理唐修，那是一种灿烂的沉淀和神乎其技的技巧。文化是内核，文化既包含信息、知识和运用工具，也是信息、知识和运用工具的载体。其实就一个国家一个民族而言，文化最重要的特质是民族精神的载体。”
天狼微微一愣，忍不住小声提醒，“你是在说国学么……”
天狼的意思是现在不适合说国学，而且说了唐阳羽这家伙也不会听，他看起来丝毫不关注这个。
现在要问的是到底是不是唐修。
可是罗琦似乎已经进入了自己的境界，她其实不是说给唐阳羽听，而是分析给自己听，继续自己的判断，她想通过自己的分析来推断唐阳羽的修复方法。
技术要自己掌握在手中才是真正的技术，在别人手中不叫技术，叫威胁。
和平友好的时候是共享，战争的时候就是杀死自己的最后的武器。
所以她不甘心这样，尽管天狼也许是更改用心学习神狼刀修复技术的那个人。
她继续，“文化是一个生命体，一代代的国民从文化中获得自己的民族意识、独特的思维方式和生活方式，同时又向文化体系中不断注入时代的信息。如果用空气比喻文化是再贴切不过了，正如一方水土养一方人，人们不仅接受了环境的影响，同时又将环境的信息不断地注入于原有的文化，随着时间的推移在历史中沉淀出具有环境特色的文化。在现在看来，这种特色文化可能在很早以前就已形成和成熟完善，对现代的人来说只是在享受着传统的独特的生活方式，形成了与环境相适应的思维方法，而成为这一方土地的主人。”
“文化是社会生活环境的映照。有了民族的文化，我们才对祖国有认同感。文化给予人们民族感、历史感和自豪感，人们才真正理解人的生命存在、意义和人在世界各民族之中的地位。作为一个国家一个民族的文化，它又是全世界总文化的一个部分，文化作为人类认知世界和认知人类自身的生命体，它包含了人类社会实践的一切成果。”
罗琦像是疯了一样自说自话，听的唐阳羽都忍不住笑了，“喂，罗琦同学，真相真的有那么复杂么？”
罗琦也笑了，“真相远比我现在说的还要复杂，因为唐修是华府的瑰宝，是一颗耀眼的明珠，不是这样的。你用的不是唐修。”
“如果能从文化、民族和地域的层次来认识和理解传统文化，就会明白文化才是民族的生命！古印是由于外族的入侵带来了外族的文化，外来文化的入主，本民族的原有文化被搁置不用，原有文化失去了生命力而在历史上迅速消亡，虽然种族还在，但民族随着文化的变迁而发生了转变。为了区分这个变化，只能把外来文化入主以前的印度称之为古印度，以区别现在的印度民族，是“亡族先亡史”的例证。古印曾经创造了灿烂的文化，阿拉数字其实是印人发明的，因其经阿拉伯传入欧洲，欧洲人误以为是阿拉伯人发明的而称为“阿拉拍数字”。这也许是印人的一个悲哀，但更深层次的悲哀是今天的印人已经读不懂古印文了。还有古埃及、古巴比伦等文明古国，都有相似的命运。”
“只有中华民族文化，成为中华民族深深的烙印，源远流长，从未断章。古代汉语与现代汉语，除了文字繁简、字体形态、语法语序有些变化外，基本上是一脉相承，今天的小学生，完全能够读懂直至背诵汉乐府、唐诗、宋词、元曲的一些名篇名句，足见中华文化的坚挺……”
“好了，停，罗琦同学你可以停了，我告诉你事实的真相。”唐阳羽终于忍受不了罗琦的疯癫和滔滔不绝的国学文化思想了。
他也爱国，比谁都爱国，可是他不喜欢这么直白的表达。
所以他宁可说出本来不可说的事实真相，甘愿的。