第八十七章：点滴幸福
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额头上一直贴着温暖的柔软。迷糊地睁开眼，一双浅灰眸子近在咫尺。满室光亮中，他一直噙着浅浅的笑，目不转睛地看着我。窗外传来清脆的鸟啼声，这么亮堂的天色，肯定不早了。脸有些发烫，这是我在有了小什后第一次睡到这么晚。有多久，没有睡得如此安宁了？
漱洗后，跟他一起吃过早饭。敲门声响起，一个恭谨的年轻声音传入：“师尊，陛下派人来告之，再过半个时辰便到师尊处。”
我笑了，就知道姚兴会来。他还算够人情味了，给了我们完整的两日后才来。罗什开门出去，门口那个恭谨的声音再度响起：“陛下还说，希望能见一见——师母。”
“师母”这两个字咬得犹豫不决，听上去很别扭。我笑一笑，继续在房里叠被子。
“僧肇，你随为师进屋。”罗什叹了口气。
我奇怪地望向房门。这两日，无论他的弟子送什么东西，都是他到屋外接，从没有让一个人进来过。
一个年轻的僧人局促地踏进屋，站在窗口阳光透进的地方半垂着头。我打量一下，年纪不超过二十。眉清目秀，身体单薄，阳光照耀下如同一张透明的白纸。
“艾晴，这是我的大弟子，僧肇。”罗什走近我，向我介绍他。
我点头。我知道他。罗什到了长安后收徒三千，人才济济。其中最有才干的被称为什门四圣八俊或十哲，而僧肇位列第一。所有汉人弟子中，他跟随罗什时间最长，受益最多。他留下了四篇高水平的论文，后人合编为《肇论》，成为三论宗的重要典籍。可惜年仅三十一岁便死了，不然，他可以更有作为。
正打量着这位留名后世的年轻僧人，听得罗什轻声说：“狗儿，你以见母亲之礼跪拜吧。你的命，便是师母所救！”
我跟僧肇同时猛地抬头！不置信地看向眼前这个文弱的年轻僧人，已经看不出当年抱在手中的模样了。狗儿？僧肇便是我当年收养的狗儿？
“师尊！”僧肇失去镇定，朝罗什颤抖着声音问，“她，她便是您一直惦念的师母？当年在姑臧受我亲母所托，饥荒之中救我一命的师母？”
罗什凝重地点头：“所以别人可不认师母，唯独你不可以。”
“师母！”僧肇突然跪地而泣，“狗儿感激师母救命之恩！若非师母，狗儿也与父母一道葬身灾乱之中，更不会拜在师尊门下习法。”
我含泪将僧肇扶起，他今年应该十八岁了。从我走后，罗什将他带大，顺理成章地拜了罗什为师。难怪僧肇跟什门十哲其它人比起来年纪最轻，却是得罗什真传最多的大弟子。这十六年的朝夕相处，他与罗什，不但是师徒，更有父子之情。
与僧肇再说了会话，姚兴马上要到了。罗什牵起我的手往屋外走。在屋子里待了两天，现在才走出房门。之前浑浑噩噩之时，根本没注意自己到底身在何处。只依稀记得在草堂寺里与他相见后，他拥着我走了不到一刻钟。可见他的住所离草堂寺不远，但却不在寺内。
在接近正午的阳光下眯眼打量这个庭院。是个很大很雅致的院子，花圃中一边是松柏，一边是腊梅，种满各色花卉。正是腊梅花开时节，幽香阵阵，袭人心脾。庭院正中的人造小湖边是假山堆砌的亭台水榭，中轴线上是五开间的重檐歇山式主屋，雕梁画栋装饰精美。两侧厢房也很典雅华美。
路上有仆人在打扫，还有僧人进出，看见他牵着我的手，都面带惊诧。罗什吩咐仆人唤我夫人，僧人唤我师母。理家之事，日后由我来做主。他带着我走进主屋的会客堂。正中设一张非常考究的罗汉榻，两边是低矮一些的小榻和几案。案桌上供奉着佛祖像，袅袅檀香烟霭升起，整间屋子清香淡雅。
跟他这么久，还是第一次住得这么豪华。他的传记中说他“不住增坊，别立廨舍，供给丰盈”。姚兴待他，的确是非同一般。
想到姚兴，突然想起一件事。轻声问罗什：“那日在草堂寺大殿，你向我走来时姚兴曾经拦住你。你到底对他说了什么，他便不再拦你了？”
罗什意味深长地一笑，凑到我耳边说：“有二小兒登吾肩，欲鄣须妇人。”
我倒吸一口气，捂住嘴巴瞪圆了眼：“你，你为何要这么说？”
他淡淡地笑：“即便罗什不这么说，你以为后世的刀笔之吏会改写这段话么？”
被他问得哑口无言。的确，他无论对姚兴说了什么，都不会改变这个惊世骇俗的记载。唉，只是心中仍旧有些不舒服。看他风清云淡地毫不在意，想想又释然了。他说了什么并不重要，反正后世总会这样写。所以，何须在意呢？
僧肇进屋，低声告诉我们姚兴即刻到了。罗什点点头，带着我们出门，站到院落门口等候。听到脚步声马蹄声车轱声纷纷响起，大队人马拥着几辆马车缓缓而来。正中是一辆明黄的豪华马车。到了院门口，几个太监拥上，搀扶着姚兴下车。
罗什恭敬地合掌鞠礼，我那日学过宫廷礼仪，该行跪礼。正在犹豫要不要跪的时候，却被罗什暗示不必跪。我只好弓身行礼。姚兴对着罗什合掌回礼，饶有兴趣地看了我一眼。从他看我的眼神里得知，他早就不记得之前已经见过我一次了。
坐进客厅的上座，僧肇奉上茶。姚兴哈哈笑着：“不知朕此刻前来，是否打扰了国师。”他对踞坐在下首的我看一眼，颇有深意地说，“朕可是听说国师自前日将此女带走，一连两日不曾出屋。”
罗什微微一笑，颌首道：“陛下可知当年在凉州时，罗什曾经有妻？”
“朕略有耳闻。听闻国师之妻虽是龟兹公主，却是汉女。温文娴淑，才慧过人。十六年前已有身孕，可惜难产仙逝。”
罗什眼光飘到我身上，微叹口气，含糊地说：“罗什与妻，乃因缘和合之果。历经几十栽风雨，本相约地狱再见。佛祖垂怜，让罗什有生之日再见吾妻，已是宽怀。”
姚兴现出恍然大悟的神色，顺着罗什的眼光上下打量我：“难怪法师在讲经时有如此惊人之举，原来此宫女与法师之妻相貌酷似。法师乃至情之人，这么多年依旧记挂于心，朕实在钦佩。”
我吃惊地张嘴，姚兴的想象力还真好。罗什笑笑，不言语，随便他猜去。听得姚兴又说：“当年国师之妻，若能产下后嗣，如今正是青春年岁。风采翩然，定肖国师。朕念及此，实觉可惜啊。”
罗什跟我对视一眼，不知该如何回应姚兴。姚兴看我们在交换眼神，哈哈大笑：“好在法师睿敏，自有神机。很快便能得双生儿，哈哈，可喜可贺啊。”
罗什有些尴尬，合掌一鞠：“陛下，前番之语，乃是错算。罗什现在才知，我妻患有顽疾，怕是无法再妊娠了。”
姚兴一愣，摇头道：“如此，真是可惜。”喝口茶，想一想又说，“国师，让朕替你安排吧。”
我心中一紧。姚兴的所谓安排，便是送十名宫伎了。这是史实，无法避免。到时我该怎样办？
罗什摇头：“陛下毋须费心。罗什已垂老，还有更重要之事，等待罗什在有限之年完成。”
姚兴诧异：“国师已在讲法收徒，还有何事更重要呢？”
罗什正容，缓步说道：“佛法东传入中原，始于汉明帝。魏晋之后，经论渐多。然已存之汉文佛经，皆为天竺西域僧人所译。行文聱牙，义多纰缪。皆由先译失旨，不与梵本相应。如此经文，实难为中原众生理会贯通。罗什在中原多年，通览汉书。若能将罗什所学梵文经律译转汉言，可大兴中原佛法。”
姚兴越听越兴奋，不禁拍掌称道：“好！国师梵华皆通，确是译经不二之选。不若就在草堂寺设立译场，需任何资助，朕必允诺。”
“译场组织严密，需多人相助。罗什有二十四名龟兹弟子，他们在梵经上可助罗什。但有能力相助译经的汉人弟子唯有僧肇一人，恐无暇一人身兼笔受证文诸多事项。”
“这个好办！”姚兴两眼放光，点头道，“朕即刻下旨，招募各地有才学之僧人来此，拜国师为师，一同助国师译经。”
姚兴走后，下午佛陀耶舍终于到了。他汉语不畅，费了不少力气才到达草堂寺。罗什已在之前听我详细说了与佛陀耶舍见面的过程。他对好友来长安相助译经雀跃不已。两人二十多年未曾见面，自有许多话要说。我让他们畅谈，自己在僧肇的陪同下熟悉周围环境。
在偌大的庭院里细细走了一遍，碰到不认识我的人，僧肇便一脸严肃地告之我的身份。还见到了几个罗什的龟兹弟子，他们都认出了我，莫名惊诧，却对我毕恭毕敬。我也不想多解释什么，只是笑着告诉他们，我自娘家回来了。
“罗什，累么？”我在几案上再添一盏三支烛，用剪子剪去炭化的蜡烛芯子。光线亮堂多了，却依旧不能与现代的电灯相比。看到自己与他在纱窗上剪出两个亲昵的身影，想起李商隐的“何当共剪西窗烛”，心里暖暖。
“不累。”他搓搓眼角，用毛笔在砚台里蘸一蘸，继续奋笔疾书。只是，时不时搓搓眼角。人离开几案越远，眼睛却是越来越眯起。
“来，不要动。”我柔声说，将老花眼镜取出，帮他戴上。
他诧异地看眼前的本子，又拿起来上上下下地看。嘴角弯出好看的弧度，转头问我：“此是何物？为何一戴上便能看得这么清楚？”
我看着戴眼镜的他，心中好笑。他戴了眼镜，儒雅得如同大学里的教授。步入老年的他，与当年的鸠摩罗炎像一个模子里刻出。不禁感喟，遗传的力量真大。
“这叫老花眼镜。人上了年纪，便会看不清楚。这个眼镜，利用光学原理，可以帮你恢复正常聚焦。我们那里的老人，都在看书写字时戴上它。”
他正要赞叹，我叹气：“我带来的是200度的老花眼镜，这是五十岁左右的人最常见的度数。但不一定准确，最好应该到医院去验光配镜。唉，可惜你去不了……”
他不答，只是温润地笑。眼角，额头，嘴角都皱起丝丝纹路，颈项上还有圈圈皱纹。这么多大小不一的沟壑却无损他的清雅。他的气质已经升华如窖藏多年的醇酒，岁月磨砺增加了绵厚的浓香，滴滴沁人。这样历尽风霜的脸，比少年时更耐看，凝视多久也不会腻。
他大大方方地任我看，不像少年时动不动就脸红了。见我一直看不够，他有丝好笑，伸手想拉我。
“对了，还有东西呢。”我故意跳开，“把你的脚抬起来。”
帮他穿上厚厚的到膝盖的羊毛袜。这是出口到俄罗斯的袜子，上百块一双，我一口气买了几十双。“暖和么？冬天穿着这袜子，可以防冻疮再犯。”
“嗯。”他抬脚看看，自己忍不住又笑，“千年后的东西，罗什居然能用上，真是奇妙。”
我还带了几十盒刮胡刀片，十几把剃须刀。这些行李装到背包里提给皑皑时，她都吓了一跳。絮絮叨叨地拿给罗什看，他微笑着从柜子中取出一件东西，用手帕小心地层层包裹。打开后露出一把锈迹斑斑的剃须刀，是我当年带来的。
鼻子酸酸，掏出手帕擦眼角：“都锈得不成样子了，扔了吧，有这么多新的呢，够你用好几年。”
他不答，仍然微笑着，又重新包裹好，放回柜子。他穿着羊毛袜，戴着眼镜，拉我入怀。圈住我的腰，埋首在我发际。热热的呼吸喷在颈上，有丝悸动。嗯哼一声，看着几案上他写的东西问：“在写什么呢？”
“这是为陛下所著的《实相论》，共两卷。罗什已写了近一个月，很快便能写好。”他贴着我，柔声说，“大将军姚显，左将军姚嵩，屡次请我去长安大寺讲说新经。待写完《实相论》，我们去长安。”
我一愣：“我也去么？”
“当然！”他仍然圈着我的腰，吻落在我颈上，“你在这里的半年，每一日罗什都不会跟你分开。”
他将眼镜摘下放到几案上，然后一把抱起我：“儿子交代的，每日要监督你吃药早睡。”
将我放上床，有些气喘：“真的老了，都快抱不动你了。”
赶紧安慰他：“是我比以前胖了。”
他翻身覆上我，璀然一笑：“是啊，是重了些……”
佛陀耶舍在我们家中只住了一夜，便搬到草堂寺去了。罗什因为自己带来的梵文经书不全，便请佛陀耶舍将《十住经》默写出来。等他从长安回来时，两人再共同研讨，译定此经。
对于罗什与我的夫妻生活，他从来没有明说什么，但我看得出他还是很难接受。不过，罗什与我，早已不在意外人如何看待我们。我们咀嚼幸福滋味都还来不及。
阳历三月中旬，园子里的桃花开了。望不到头的红云铺天盖地。清风扬起，扫过枝头，粉色的花瓣飞絮般扬在天空，轻旋着落在他高瘦的身上。他在落英缤纷中对着我笑，过尽千帆的超然风采如化外仙山之人。
他将手伸向我：“我们去长安……”
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慧皎《高僧传》对姚兴迎罗什为国师及设立译场的记载：“兴弘始三年三月，有树连理，生于庙庭，逍遥园葱变为茞。以为美瑞，谓智人应入。至五月，兴遣陇西公硕德，西伐吕隆。隆军大破，至九月，隆上表归降，方得迎什入关。以其年十二月二十日至于长安，兴待以国师之礼，甚见优宠，晤言相对，则淹留终日。研微造尽，则穷年忘勘。
自大法东被，始于汉明，涉历魏晋，经论渐多。而支竺所出，多滞文格义。兴少崇三宝，锐志讲集。什既至止，仍请入西明阁及逍遥园，译出众经。什既率多谙诵，无不究尽。转能汉言，音译流便。既览旧经，义多纰缪，皆由先译失旨，不与梵本相应。于是兴使沙门僧＊、僧迁、法钦、道流、道恒、道标、僧叡、僧肇等八百余人，谘受什旨，更令出《大品》。什持梵本，兴执旧经以相雠校。其新文异旧者，义皆圆通，众心惬伏，莫不欣赞。”
慧皎《高僧传 僧肇》：“释僧肇，京兆人。家贫以佣书为业。遂因缮写，乃历观经史备尽坟籍。爱好玄微，每以庄老为心要。尝读老子德章。乃叹曰：‘美则美矣，然期神冥累之方，犹未尽善也。’后见旧维摩经，欢喜顶受披寻玩味。乃言：‘始知所归矣。’因此出家。学善方等，兼通三藏，及在冠年，而名振关辅。时竞誉之徒莫不猜其早达，或千里趍负入关抗辩。肇既才思幽玄又善谈说，承机挫锐曾不流滞。时京兆宿儒及关外英彦，莫不挹其锋辩，负气摧衄。后罗什至姑臧，肇自远从之，什嗟赏无极。及什适长安，肇亦随返。”
作者说明：僧肇（384～414）是最早追随罗什的汉人弟子，早在姑臧时便师从罗什，是罗什最信任的大弟子。此处，僧肇是罗什饥荒中收养的孤儿是作者杜撰，但僧肇在本文中的年龄仍然符合历史事实。
额头上一直贴着温暖的柔软。迷糊地睁开眼，一双浅灰眸子近在咫尺。满室光亮中，他一直噙着浅浅的笑，目不转睛地看着我。窗外传来清脆的鸟啼声，这么亮堂的天色，肯定不早了。脸有些发烫，这是我在有了小什后第一次睡到这么晚。有多久，没有睡得如此安宁了？
漱洗后，跟他一起吃过早饭。敲门声响起，一个恭谨的年轻声音传入：“师尊，陛下派人来告之，再过半个时辰便到师尊处。”
我笑了，就知道姚兴会来。他还算够人情味了，给了我们完整的两日后才来。罗什开门出去，门口那个恭谨的声音再度响起：“陛下还说，希望能见一见——师母。”
“师母”这两个字咬得犹豫不决，听上去很别扭。我笑一笑，继续在房里叠被子。
“僧肇，你随为师进屋。”罗什叹了口气。
我奇怪地望向房门。这两日，无论他的弟子送什么东西，都是他到屋外接，从没有让一个人进来过。
一个年轻的僧人局促地踏进屋，站在窗口阳光透进的地方半垂着头。我打量一下，年纪不超过二十。眉清目秀，身体单薄，阳光照耀下如同一张透明的白纸。
“艾晴，这是我的大弟子，僧肇。”罗什走近我，向我介绍他。
我点头。我知道他。罗什到了长安后收徒三千，人才济济。其中最有才干的被称为什门四圣八俊或十哲，而僧肇位列第一。所有汉人弟子中，他跟随罗什时间最长，受益最多。他留下了四篇高水平的论文，后人合编为《肇论》，成为三论宗的重要典籍。可惜年仅三十一岁便死了，不然，他可以更有作为。
正打量着这位留名后世的年轻僧人，听得罗什轻声说：“狗儿，你以见母亲之礼跪拜吧。你的命，便是师母所救！”
我跟僧肇同时猛地抬头！不置信地看向眼前这个文弱的年轻僧人，已经看不出当年抱在手中的模样了。狗儿？僧肇便是我当年收养的狗儿？
“师尊！”僧肇失去镇定，朝罗什颤抖着声音问，“她，她便是您一直惦念的师母？当年在姑臧受我亲母所托，饥荒之中救我一命的师母？”
罗什凝重地点头：“所以别人可不认师母，唯独你不可以。”
“师母！”僧肇突然跪地而泣，“狗儿感激师母救命之恩！若非师母，狗儿也与父母一道葬身灾乱之中，更不会拜在师尊门下习法。”
我含泪将僧肇扶起，他今年应该十八岁了。从我走后，罗什将他带大，顺理成章地拜了罗什为师。难怪僧肇跟什门十哲其它人比起来年纪最轻，却是得罗什真传最多的大弟子。这十六年的朝夕相处，他与罗什，不但是师徒，更有父子之情。
与僧肇再说了会话，姚兴马上要到了。罗什牵起我的手往屋外走。在屋子里待了两天，现在才走出房门。之前浑浑噩噩之时，根本没注意自己到底身在何处。只依稀记得在草堂寺里与他相见后，他拥着我走了不到一刻钟。可见他的住所离草堂寺不远，但却不在寺内。
在接近正午的阳光下眯眼打量这个庭院。是个很大很雅致的院子，花圃中一边是松柏，一边是腊梅，种满各色花卉。正是腊梅花开时节，幽香阵阵，袭人心脾。庭院正中的人造小湖边是假山堆砌的亭台水榭，中轴线上是五开间的重檐歇山式主屋，雕梁画栋装饰精美。两侧厢房也很典雅华美。
路上有仆人在打扫，还有僧人进出，看见他牵着我的手，都面带惊诧。罗什吩咐仆人唤我夫人，僧人唤我师母。理家之事，日后由我来做主。他带着我走进主屋的会客堂。正中设一张非常考究的罗汉榻，两边是低矮一些的小榻和几案。案桌上供奉着佛祖像，袅袅檀香烟霭升起，整间屋子清香淡雅。
跟他这么久，还是第一次住得这么豪华。他的传记中说他“不住增坊，别立廨舍，供给丰盈”。姚兴待他，的确是非同一般。
想到姚兴，突然想起一件事。轻声问罗什：“那日在草堂寺大殿，你向我走来时姚兴曾经拦住你。你到底对他说了什么，他便不再拦你了？”
罗什意味深长地一笑，凑到我耳边说：“有二小兒登吾肩，欲鄣须妇人。”
我倒吸一口气，捂住嘴巴瞪圆了眼：“你，你为何要这么说？”
他淡淡地笑：“即便罗什不这么说，你以为后世的刀笔之吏会改写这段话么？”
被他问得哑口无言。的确，他无论对姚兴说了什么，都不会改变这个惊世骇俗的记载。唉，只是心中仍旧有些不舒服。看他风清云淡地毫不在意，想想又释然了。他说了什么并不重要，反正后世总会这样写。所以，何须在意呢？
僧肇进屋，低声告诉我们姚兴即刻到了。罗什点点头，带着我们出门，站到院落门口等候。听到脚步声马蹄声车轱声纷纷响起，大队人马拥着几辆马车缓缓而来。正中是一辆明黄的豪华马车。到了院门口，几个太监拥上，搀扶着姚兴下车。
罗什恭敬地合掌鞠礼，我那日学过宫廷礼仪，该行跪礼。正在犹豫要不要跪的时候，却被罗什暗示不必跪。我只好弓身行礼。姚兴对着罗什合掌回礼，饶有兴趣地看了我一眼。从他看我的眼神里得知，他早就不记得之前已经见过我一次了。
坐进客厅的上座，僧肇奉上茶。姚兴哈哈笑着：“不知朕此刻前来，是否打扰了国师。”他对踞坐在下首的我看一眼，颇有深意地说，“朕可是听说国师自前日将此女带走，一连两日不曾出屋。”
罗什微微一笑，颌首道：“陛下可知当年在凉州时，罗什曾经有妻？”
“朕略有耳闻。听闻国师之妻虽是龟兹公主，却是汉女。温文娴淑，才慧过人。十六年前已有身孕，可惜难产仙逝。”
罗什眼光飘到我身上，微叹口气，含糊地说：“罗什与妻，乃因缘和合之果。历经几十栽风雨，本相约地狱再见。佛祖垂怜，让罗什有生之日再见吾妻，已是宽怀。”
姚兴现出恍然大悟的神色，顺着罗什的眼光上下打量我：“难怪法师在讲经时有如此惊人之举，原来此宫女与法师之妻相貌酷似。法师乃至情之人，这么多年依旧记挂于心，朕实在钦佩。”
我吃惊地张嘴，姚兴的想象力还真好。罗什笑笑，不言语，随便他猜去。听得姚兴又说：“当年国师之妻，若能产下后嗣，如今正是青春年岁。风采翩然，定肖国师。朕念及此，实觉可惜啊。”
罗什跟我对视一眼，不知该如何回应姚兴。姚兴看我们在交换眼神，哈哈大笑：“好在法师睿敏，自有神机。很快便能得双生儿，哈哈，可喜可贺啊。”
罗什有些尴尬，合掌一鞠：“陛下，前番之语，乃是错算。罗什现在才知，我妻患有顽疾，怕是无法再妊娠了。”
姚兴一愣，摇头道：“如此，真是可惜。”喝口茶，想一想又说，“国师，让朕替你安排吧。”
我心中一紧。姚兴的所谓安排，便是送十名宫伎了。这是史实，无法避免。到时我该怎样办？
罗什摇头：“陛下毋须费心。罗什已垂老，还有更重要之事，等待罗什在有限之年完成。”
姚兴诧异：“国师已在讲法收徒，还有何事更重要呢？”
罗什正容，缓步说道：“佛法东传入中原，始于汉明帝。魏晋之后，经论渐多。然已存之汉文佛经，皆为天竺西域僧人所译。行文聱牙，义多纰缪。皆由先译失旨，不与梵本相应。如此经文，实难为中原众生理会贯通。罗什在中原多年，通览汉书。若能将罗什所学梵文经律译转汉言，可大兴中原佛法。”
姚兴越听越兴奋，不禁拍掌称道：“好！国师梵华皆通，确是译经不二之选。不若就在草堂寺设立译场，需任何资助，朕必允诺。”
“译场组织严密，需多人相助。罗什有二十四名龟兹弟子，他们在梵经上可助罗什。但有能力相助译经的汉人弟子唯有僧肇一人，恐无暇一人身兼笔受证文诸多事项。”
“这个好办！”姚兴两眼放光，点头道，“朕即刻下旨，招募各地有才学之僧人来此，拜国师为师，一同助国师译经。”
姚兴走后，下午佛陀耶舍终于到了。他汉语不畅，费了不少力气才到达草堂寺。罗什已在之前听我详细说了与佛陀耶舍见面的过程。他对好友来长安相助译经雀跃不已。两人二十多年未曾见面，自有许多话要说。我让他们畅谈，自己在僧肇的陪同下熟悉周围环境。
在偌大的庭院里细细走了一遍，碰到不认识我的人，僧肇便一脸严肃地告之我的身份。还见到了几个罗什的龟兹弟子，他们都认出了我，莫名惊诧，却对我毕恭毕敬。我也不想多解释什么，只是笑着告诉他们，我自娘家回来了。
“罗什，累么？”我在几案上再添一盏三支烛，用剪子剪去炭化的蜡烛芯子。光线亮堂多了，却依旧不能与现代的电灯相比。看到自己与他在纱窗上剪出两个亲昵的身影，想起李商隐的“何当共剪西窗烛”，心里暖暖。
“不累。”他搓搓眼角，用毛笔在砚台里蘸一蘸，继续奋笔疾书。只是，时不时搓搓眼角。人离开几案越远，眼睛却是越来越眯起。
“来，不要动。”我柔声说，将老花眼镜取出，帮他戴上。
他诧异地看眼前的本子，又拿起来上上下下地看。嘴角弯出好看的弧度，转头问我：“此是何物？为何一戴上便能看得这么清楚？”
我看着戴眼镜的他，心中好笑。他戴了眼镜，儒雅得如同大学里的教授。步入老年的他，与当年的鸠摩罗炎像一个模子里刻出。不禁感喟，遗传的力量真大。
“这叫老花眼镜。人上了年纪，便会看不清楚。这个眼镜，利用光学原理，可以帮你恢复正常聚焦。我们那里的老人，都在看书写字时戴上它。”
他正要赞叹，我叹气：“我带来的是200度的老花眼镜，这是五十岁左右的人最常见的度数。但不一定准确，最好应该到医院去验光配镜。唉，可惜你去不了……”
他不答，只是温润地笑。眼角，额头，嘴角都皱起丝丝纹路，颈项上还有圈圈皱纹。这么多大小不一的沟壑却无损他的清雅。他的气质已经升华如窖藏多年的醇酒，岁月磨砺增加了绵厚的浓香，滴滴沁人。这样历尽风霜的脸，比少年时更耐看，凝视多久也不会腻。
他大大方方地任我看，不像少年时动不动就脸红了。见我一直看不够，他有丝好笑，伸手想拉我。
“对了，还有东西呢。”我故意跳开，“把你的脚抬起来。”
帮他穿上厚厚的到膝盖的羊毛袜。这是出口到俄罗斯的袜子，上百块一双，我一口气买了几十双。“暖和么？冬天穿着这袜子，可以防冻疮再犯。”
“嗯。”他抬脚看看，自己忍不住又笑，“千年后的东西，罗什居然能用上，真是奇妙。”
我还带了几十盒刮胡刀片，十几把剃须刀。这些行李装到背包里提给皑皑时，她都吓了一跳。絮絮叨叨地拿给罗什看，他微笑着从柜子中取出一件东西，用手帕小心地层层包裹。打开后露出一把锈迹斑斑的剃须刀，是我当年带来的。
鼻子酸酸，掏出手帕擦眼角：“都锈得不成样子了，扔了吧，有这么多新的呢，够你用好几年。”
他不答，仍然微笑着，又重新包裹好，放回柜子。他穿着羊毛袜，戴着眼镜，拉我入怀。圈住我的腰，埋首在我发际。热热的呼吸喷在颈上，有丝悸动。嗯哼一声，看着几案上他写的东西问：“在写什么呢？”
“这是为陛下所著的《实相论》，共两卷。罗什已写了近一个月，很快便能写好。”他贴着我，柔声说，“大将军姚显，左将军姚嵩，屡次请我去长安大寺讲说新经。待写完《实相论》，我们去长安。”
我一愣：“我也去么？”
“当然！”他仍然圈着我的腰，吻落在我颈上，“你在这里的半年，每一日罗什都不会跟你分开。”
他将眼镜摘下放到几案上，然后一把抱起我：“儿子交代的，每日要监督你吃药早睡。”
将我放上床，有些气喘：“真的老了，都快抱不动你了。”
赶紧安慰他：“是我比以前胖了。”
他翻身覆上我，璀然一笑：“是啊，是重了些……”
佛陀耶舍在我们家中只住了一夜，便搬到草堂寺去了。罗什因为自己带来的梵文经书不全，便请佛陀耶舍将《十住经》默写出来。等他从长安回来时，两人再共同研讨，译定此经。
对于罗什与我的夫妻生活，他从来没有明说什么，但我看得出他还是很难接受。不过，罗什与我，早已不在意外人如何看待我们。我们咀嚼幸福滋味都还来不及。
阳历三月中旬，园子里的桃花开了。望不到头的红云铺天盖地。清风扬起，扫过枝头，粉色的花瓣飞絮般扬在天空，轻旋着落在他高瘦的身上。他在落英缤纷中对着我笑，过尽千帆的超然风采如化外仙山之人。
他将手伸向我：“我们去长安……”
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慧皎《高僧传》对姚兴迎罗什为国师及设立译场的记载：“兴弘始三年三月，有树连理，生于庙庭，逍遥园葱变为茞。以为美瑞，谓智人应入。至五月，兴遣陇西公硕德，西伐吕隆。隆军大破，至九月，隆上表归降，方得迎什入关。以其年十二月二十日至于长安，兴待以国师之礼，甚见优宠，晤言相对，则淹留终日。研微造尽，则穷年忘勘。
自大法东被，始于汉明，涉历魏晋，经论渐多。而支竺所出，多滞文格义。兴少崇三宝，锐志讲集。什既至止，仍请入西明阁及逍遥园，译出众经。什既率多谙诵，无不究尽。转能汉言，音译流便。既览旧经，义多纰缪，皆由先译失旨，不与梵本相应。于是兴使沙门僧＊、僧迁、法钦、道流、道恒、道标、僧叡、僧肇等八百余人，谘受什旨，更令出《大品》。什持梵本，兴执旧经以相雠校。其新文异旧者，义皆圆通，众心惬伏，莫不欣赞。”
慧皎《高僧传 僧肇》：“释僧肇，京兆人。家贫以佣书为业。遂因缮写，乃历观经史备尽坟籍。爱好玄微，每以庄老为心要。尝读老子德章。乃叹曰：‘美则美矣，然期神冥累之方，犹未尽善也。’后见旧维摩经，欢喜顶受披寻玩味。乃言：‘始知所归矣。’因此出家。学善方等，兼通三藏，及在冠年，而名振关辅。时竞誉之徒莫不猜其早达，或千里趍负入关抗辩。肇既才思幽玄又善谈说，承机挫锐曾不流滞。时京兆宿儒及关外英彦，莫不挹其锋辩，负气摧衄。后罗什至姑臧，肇自远从之，什嗟赏无极。及什适长安，肇亦随返。”
作者说明：僧肇（384～414）是最早追随罗什的汉人弟子，早在姑臧时便师从罗什，是罗什最信任的大弟子。此处，僧肇是罗什饥荒中收养的孤儿是作者杜撰，但僧肇在本文中的年龄仍然符合历史事实。