第58章 可持续盈利
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说完了这些之后，龙之介觉得，他需要提醒一个事情了。否则让这些村民认为天御教是求着他们来就不好了。
龙之介瞥了一眼这些脸上已经十分喜悦的农民，说道；“虽然接下来，我应该对作为天御教的传教士或者修女应该如何工作进行一些介绍，但是这个时候我要提醒一点。在狗尾之村，目前最多只招一名传教士，以及一名修女，今后也只会扩招一名传教士学徒和两名修女学徒。并且需要通过严格的考核。”
这些本来很窃喜，打算继续听做天御教传教士的好待遇的农民们，立刻被泼了盆冷水！
之前龙之介没提，他们还以为天御教传教士是来者不限的招。
最起码是在他们这些已经被神使大人承认了的，与天御教有缘的人中来者不限的招收。
没想到竟然是只招一名传教士和一名修女。
这竞争压力就大多了！
正当有人愣神的时候。
在这十三个农民中，传来了急切的一声。
“我想做天御教的传教士！”
还没等人往那个方向看过去，又有人喊道！
“我也想做传教士！神使大人英明神武！”
这种低劣的马屁，通常情况下，恐怕只能平白惹人反感。
但是在这些农民之中，反倒是有了几分率真之感，让龙之介颇为受用。
接下来的情形甚至和之前的冷淡大相径庭。
所有的人都激动的想要成为天御教的传教士。
甚至这十几个人当中的富农，更加激动的想要成为天御教的传教士。
这是龙之介一开始没有想到的。
他本来下意识的想到，富农阶级不是那么的缺钱，自然也不会在意传教是的那些薪水。
他下意识的就没有考虑富农阶级。
但是看到这几个穿着明显好上一些的富农竞争起天御教的传教士的时候，龙之介也反应了过来。
是。
这些富农相比于那些贫农或者长工收入高上了太多。
但是……
他们相对来说，也比那些贫农和长工多了太多的时间。
如果传教士是一份闲差的话，那么他们当然可以拿着很轻松的拿到这笔钱。
此外，比起那些长工或贫农大多考虑的都是生计的话。
那这些富农，考虑的就是一些精神上的东西。
他们今天可是切切实实的看到了神迹！
他们这辈子已经过的相对不错了。
是时候该为下辈子打算了。
下辈子，他们想过得更好。
做天御教的传教士，神一定会在天上为他们赐福的吧。
因为深知出生的重要，他们对传教士这个位置的殷切是绝对不输于其他的贫农长工的。
看到这些人争先恐后的场景，龙之介这才放下了心来。
其实他对这个世界的物价，以及薪水的开支还没有一个足够完整的概念。
开出这样的薪水，只是凭借着自己的经验得出的。
甚至一开始，龙之介想要给这些人开出两百，甚至三百的月薪。
毕竟作为传教士，薪水连贫民都不如，未免也太寒酸了些。
只是实际情况有些不允许，龙之介才只得放弃了这个打算。
他现在身上有着从书店老板那里拿来的几千两。
接下来资金流的确定还是很难明确的。
龙之介可不打算干那种搂一票就走的买卖。
他知道自己更倾向于放长线，走稳定资金流的宗教路线。
毕竟邪教可是彻彻底底害人，想要来钱快，势必要十恶不赦。
但是宗教就不同了。
虽然龙之介本人是极度厌恶宗教。
但是也明白，在一些特定的历史时期，宗教的出现，是一种进步。
只有宗教，才能够更好的引导底层民众。
所以龙之介短时间内，想到的天御教盈利的方式，只有寥寥几种。
第一种，靠村民们捐献的善款。
这种方式可以有，但是绝对不能够成为天御教的主流盈利方式！
和大多数人的理解不同，龙之介认为主要依靠捐献的宗教，是注定被淘汰的存在。
当然，这也是龙之介敢于选择在火影忍者世界创立宗教的原因。
一是他发现自己的金手指，完全可以作为宗教的核心卖点来使用。
二是他本身对宗教就一定的理解。
当然，人对某种事物有着足够的理解，往往都是来自于他们的某一种兴趣。只有对某种事情感兴趣，才会逐渐了解这个方面的相关知识。
不巧，龙之介前一世是P社五萌的玩家。
所以龙之介不仅不能够像其他的邪教一样，将捐献变成宗教的主要盈利方式。
甚至还要限制这种盈利方式。
除了勒令手下的传教士不能够强迫，或者引诱村民们捐献善款之外。
还要设立直属于他的宗教审判所。
巡查在各个地区的天御教神社的传教士贪腐情况。
当然，宗教审判所和异端审判所是两个不同的机构。
虽然都直属于他，但是它们之间互不干涉。
一个是对外的武装力量，一个是对内的武装力量。
就好像花原，现在做为他的保镖，就是名誉的异端审判所的成员。
除此之外，还要对善款的捐献方式进行限制。
龙之介的打算是在神社门前设立一个善款箱，只开设能投入一两硬币的开口。
名目上写着，若有烦心事，可投币入内，以慰心安。
总而言之，绝不能让百姓觉得天御教欠了他们的。
对于平民百姓，只给这一种捐献方式。
避免他们的一时冲动，影响了自己的生计。
又或者手下传教士的贪腐，另立名目，欺骗百姓谋取私立。
当然，如果要有富商豪门想要慰天御教神社重修，或者捐献大笔善款，自然是入内和传教士商谈。
龙之介倒是也不会反对。
至于天御教的第二，第三种盈利方式，则是龙之介早已想好，甚至可以说从某个，或多个前世的宗教借鉴的。
第二，出生洗礼。
第三，婚姻仪式。
第四，过世缅怀。
第五，日常忏悔排忧。
总而言之，龙之介要让所有的信徒意识到，出生一定要接受天御教的洗礼的，否则孩子就会蒙羞。
结婚也是必须在天御教的神社举行仪式的，否则就不算是正式的婚姻。
如果不为自己的父母，或者其他亲人举办一场由天御教的传教士举办的葬礼，那么便是不孝的。
龙之介逐渐要建立起这样的意识。
绝不能为了一时的蝇头小利，毁掉了这样的目标。
而天御教的传教士学习班，最初教授的内容，肯定是作为一个天御教传教士的规范。
再之后，就是这些不同仪式的规矩。
一定要在这些活动当中表现出强烈的仪式感，让选择这些仪式的人感到体面，甚至物有所值。
这种充满了宗教性的仪式，甚至会有一定的软影响。让来参加这些仪式的非天御教的人们，逐渐地被天御教影响。
最后成为一名天御教的信徒。
这是龙之介的策略。
但是实行起来，还是有一些的困难。
就是这些大字不识一个的农民想要培训起来，无疑是难上加难。
只是龙之介知道，在这个村子里，能够识字的人，虽然不一定家境很好，但是家境绝对不属于差的。
毕竟穷文富武嘛。
学文，总是要比学武成本要低上很多。
在这个世界的表现，就是识字比成为一个忍者或者武士的成本要低上许多。
但是这也不是寻常农民家庭能够承受的起的。
所以这也是龙之介一开始就没有考虑吸引村子里的读书人的原因。
他觉得，天御教的传教士不会对这些识字的，相对高阶级的人产生吸引力。
不过看眼前的这种景象。
龙之介忽然觉得自己或许可以尝试一下。
于是龙之介说道：“既然如此，那么就开始一场考核吧。在四月一号的时候，我会再次来到这里，对天御教神社的初步框架开始验收。而在建设过程中，贡献最大的一人，便是我天御教的传教士，而其他人，我也不会让其白白劳动。天御教会按劳动量，支付其薪水。
提醒诸位，不要想着在这个过程中偷奸耍滑，天之御中主神赐我的天眼，能够洞悉真假，如若有人胆敢诓骗于我，我定会治其罪行。”
说完了这些之后，龙之介觉得，他需要提醒一个事情了。否则让这些村民认为天御教是求着他们来就不好了。
龙之介瞥了一眼这些脸上已经十分喜悦的农民，说道；“虽然接下来，我应该对作为天御教的传教士或者修女应该如何工作进行一些介绍，但是这个时候我要提醒一点。在狗尾之村，目前最多只招一名传教士，以及一名修女，今后也只会扩招一名传教士学徒和两名修女学徒。并且需要通过严格的考核。”
这些本来很窃喜，打算继续听做天御教传教士的好待遇的农民们，立刻被泼了盆冷水！
之前龙之介没提，他们还以为天御教传教士是来者不限的招。
最起码是在他们这些已经被神使大人承认了的，与天御教有缘的人中来者不限的招收。
没想到竟然是只招一名传教士和一名修女。
这竞争压力就大多了！
正当有人愣神的时候。
在这十三个农民中，传来了急切的一声。
“我想做天御教的传教士！”
还没等人往那个方向看过去，又有人喊道！
“我也想做传教士！神使大人英明神武！”
这种低劣的马屁，通常情况下，恐怕只能平白惹人反感。
但是在这些农民之中，反倒是有了几分率真之感，让龙之介颇为受用。
接下来的情形甚至和之前的冷淡大相径庭。
所有的人都激动的想要成为天御教的传教士。
甚至这十几个人当中的富农，更加激动的想要成为天御教的传教士。
这是龙之介一开始没有想到的。
他本来下意识的想到，富农阶级不是那么的缺钱，自然也不会在意传教是的那些薪水。
他下意识的就没有考虑富农阶级。
但是看到这几个穿着明显好上一些的富农竞争起天御教的传教士的时候，龙之介也反应了过来。
是。
这些富农相比于那些贫农或者长工收入高上了太多。
但是……
他们相对来说，也比那些贫农和长工多了太多的时间。
如果传教士是一份闲差的话，那么他们当然可以拿着很轻松的拿到这笔钱。
此外，比起那些长工或贫农大多考虑的都是生计的话。
那这些富农，考虑的就是一些精神上的东西。
他们今天可是切切实实的看到了神迹！
他们这辈子已经过的相对不错了。
是时候该为下辈子打算了。
下辈子，他们想过得更好。
做天御教的传教士，神一定会在天上为他们赐福的吧。
因为深知出生的重要，他们对传教士这个位置的殷切是绝对不输于其他的贫农长工的。
看到这些人争先恐后的场景，龙之介这才放下了心来。
其实他对这个世界的物价，以及薪水的开支还没有一个足够完整的概念。
开出这样的薪水，只是凭借着自己的经验得出的。
甚至一开始，龙之介想要给这些人开出两百，甚至三百的月薪。
毕竟作为传教士，薪水连贫民都不如，未免也太寒酸了些。
只是实际情况有些不允许，龙之介才只得放弃了这个打算。
他现在身上有着从书店老板那里拿来的几千两。
接下来资金流的确定还是很难明确的。
龙之介可不打算干那种搂一票就走的买卖。
他知道自己更倾向于放长线，走稳定资金流的宗教路线。
毕竟邪教可是彻彻底底害人，想要来钱快，势必要十恶不赦。
但是宗教就不同了。
虽然龙之介本人是极度厌恶宗教。
但是也明白，在一些特定的历史时期，宗教的出现，是一种进步。
只有宗教，才能够更好的引导底层民众。
所以龙之介短时间内，想到的天御教盈利的方式，只有寥寥几种。
第一种，靠村民们捐献的善款。
这种方式可以有，但是绝对不能够成为天御教的主流盈利方式！
和大多数人的理解不同，龙之介认为主要依靠捐献的宗教，是注定被淘汰的存在。
当然，这也是龙之介敢于选择在火影忍者世界创立宗教的原因。
一是他发现自己的金手指，完全可以作为宗教的核心卖点来使用。
二是他本身对宗教就一定的理解。
当然，人对某种事物有着足够的理解，往往都是来自于他们的某一种兴趣。只有对某种事情感兴趣，才会逐渐了解这个方面的相关知识。
不巧，龙之介前一世是P社五萌的玩家。
所以龙之介不仅不能够像其他的邪教一样，将捐献变成宗教的主要盈利方式。
甚至还要限制这种盈利方式。
除了勒令手下的传教士不能够强迫，或者引诱村民们捐献善款之外。
还要设立直属于他的宗教审判所。
巡查在各个地区的天御教神社的传教士贪腐情况。
当然，宗教审判所和异端审判所是两个不同的机构。
虽然都直属于他，但是它们之间互不干涉。
一个是对外的武装力量，一个是对内的武装力量。
就好像花原，现在做为他的保镖，就是名誉的异端审判所的成员。
除此之外，还要对善款的捐献方式进行限制。
龙之介的打算是在神社门前设立一个善款箱，只开设能投入一两硬币的开口。
名目上写着，若有烦心事，可投币入内，以慰心安。
总而言之，绝不能让百姓觉得天御教欠了他们的。
对于平民百姓，只给这一种捐献方式。
避免他们的一时冲动，影响了自己的生计。
又或者手下传教士的贪腐，另立名目，欺骗百姓谋取私立。
当然，如果要有富商豪门想要慰天御教神社重修，或者捐献大笔善款，自然是入内和传教士商谈。
龙之介倒是也不会反对。
至于天御教的第二，第三种盈利方式，则是龙之介早已想好，甚至可以说从某个，或多个前世的宗教借鉴的。
第二，出生洗礼。
第三，婚姻仪式。
第四，过世缅怀。
第五，日常忏悔排忧。
总而言之，龙之介要让所有的信徒意识到，出生一定要接受天御教的洗礼的，否则孩子就会蒙羞。
结婚也是必须在天御教的神社举行仪式的，否则就不算是正式的婚姻。
如果不为自己的父母，或者其他亲人举办一场由天御教的传教士举办的葬礼，那么便是不孝的。
龙之介逐渐要建立起这样的意识。
绝不能为了一时的蝇头小利，毁掉了这样的目标。
而天御教的传教士学习班，最初教授的内容，肯定是作为一个天御教传教士的规范。
再之后，就是这些不同仪式的规矩。
一定要在这些活动当中表现出强烈的仪式感，让选择这些仪式的人感到体面，甚至物有所值。
这种充满了宗教性的仪式，甚至会有一定的软影响。让来参加这些仪式的非天御教的人们，逐渐地被天御教影响。
最后成为一名天御教的信徒。
这是龙之介的策略。
但是实行起来，还是有一些的困难。
就是这些大字不识一个的农民想要培训起来，无疑是难上加难。
只是龙之介知道，在这个村子里，能够识字的人，虽然不一定家境很好，但是家境绝对不属于差的。
毕竟穷文富武嘛。
学文，总是要比学武成本要低上很多。
在这个世界的表现，就是识字比成为一个忍者或者武士的成本要低上许多。
但是这也不是寻常农民家庭能够承受的起的。
所以这也是龙之介一开始就没有考虑吸引村子里的读书人的原因。
他觉得，天御教的传教士不会对这些识字的，相对高阶级的人产生吸引力。
不过看眼前的这种景象。
龙之介忽然觉得自己或许可以尝试一下。
于是龙之介说道：“既然如此，那么就开始一场考核吧。在四月一号的时候，我会再次来到这里，对天御教神社的初步框架开始验收。而在建设过程中，贡献最大的一人，便是我天御教的传教士，而其他人，我也不会让其白白劳动。天御教会按劳动量，支付其薪水。
提醒诸位，不要想着在这个过程中偷奸耍滑，天之御中主神赐我的天眼，能够洞悉真假，如若有人胆敢诓骗于我，我定会治其罪行。”