第87章 大日如来的预兆
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就整个吐蕃地区而言，大小诸部有四十二部，人数最多的便是罗撒部，有人丁二十万，牛羊百万余数。而最小的部落则只有人丁三五千，牛羊两三万，只在水草最弱的地方生活。
吐蕃是奴隶制社会，遵循弱肉强食法则，强大的部落可以吞并弱小的部落，为求自保，小部落只能尊大部落为首，和平年代便日常奉献牛羊，女人，珠宝，黄金。战乱时候便要充当大部落的马前卒。
比如多巴罗集合五万大军与宋军对垒，骑兵前方便是小部落奴隶，属于炮灰，死不足惜。
格萨部算中等，有人丁五万，牛羊二十万，武力够自保，但达不到逐鹿吐蕃的规模。
格萨部当前的族长叫做格萨日轮，上一位族长叫做格萨德吉，德吉幼年时候曾在中原学习，见识过中原的文明和强大，明白吐蕃部落的愚昧和不足，一心要学习中原。因而，格萨部属于半农耕半游牧民族，他们有固定的耕田，牲口吃的也是苜蓿黄豆，族人生活风俗接近于中原。
比如有土木结构的房屋，有水力驱动的磨坊，铸造坊，也有复杂的织布机，染料作坊。格萨部落的布料和铁器，供应整个吐蕃。曾经很多次巴撒部落想要吞并格萨，格萨的工匠以死相逼，才让巴撒部落打消念头。
从这点来说，格萨德吉的统治管理模式很得人心。
另外，德吉也想改革掉吐蕃的一些陋习，比如少女在野外驻扎白帐篷。
扎白帐篷主要目的是避免近亲结合产生不良后代，所以少女的帐篷都扎在商队经过的路边，接待外地客商。这样生育的后代有外族血统，比较优秀健康。而本族青年男子，就算少女再如何漂亮，也不会进去她的帐篷。
就拿格萨部而言，总共男女人口五万，贵族多半都是血缘关系，如果继续加以近亲混合，都不需要别人打，整个部族智力自行低下，自己就解决了。
事实上，傻子痴呆人数在羌族部落中占据比例极大，一度高于十个点，十个人里面必有一个弱智脑残。但在宋地，通常是一个村子三五百人里面才出一个傻子——近亲结合在宋朝也很流行。
而吐蕃各部落间属于敌对状态，经常为了争抢水草资源相互进攻，想要像宋朝那样几个村子相互和亲，是办不到的。
这就造成很尴尬的局面，少女扎白帐篷，很可能来人里面有敌对部落的人，生下的孩子也会是敌对部落的后代，而孩子长大，则要和敌对部落发生战斗，父子残杀。
格萨德吉想过这个问题，吐蕃各族为什么不能像宋那样和和气气，为什么总是要打呢？
战败的一方，成年男子全部被杀，女人沦为生育机器，历史就是在这样一次次冲突毁灭中越来越糟。唐朝文成公主时代，吐蕃帝国是那样的文明，强大，如今都没落了。
经过十多年研究，格萨德吉得出结论，想要吐蕃真正的强大，必须要像秦皇那样，用武力将各部族打败征服，所有羌族部落是一家，书同文，车同轨，婚丧嫁娶做规定，合理繁衍人口。
只有和平发展才能让吐蕃帝国崛起。
格萨德吉向大日如来祈求，许愿，赐予他强种之法。
大日如来没有回应。
但德吉做梦时候见过一副画卷，画卷上有来自中原的神人，身穿金甲，手持大剑，于千军万马中冲杀，刀枪不入，所向披靡。这个神人来到格萨部落，教他们的族人冶炼钢铁，制造奇形怪状的武器，甚至还有空中飞行的军队，以布拉达宫为中心，向全世界辐射。
格萨德吉还看到，这个世界是圆的。
这个梦很稀奇，他清晰地记得那个神人相貌，也记得他造出来的各种神兵利器，宋朝东京三丈高的城墙，变的不堪一击，还有喷着黑烟的钢铁怪物，轰隆隆叫着冲入京城。
在东京的皇宫里，神人登上帝皇宝座，各色人种都派使者祝贺，羌族的勇士们站立在最前沿，每个人身上都挂满了黄金，得到隆重封赏，各族的女人，奴隶，牛羊……
格萨德吉认为这是大日如来给他的启示，只要找到这个人，羌族便能再次崛起，成为天下最优秀的种族。
可惜，德吉没等到这个神人出现，他就去世了。临终之前，他把这个故事告诉了儿子格萨日轮，希望日轮能找到找个神人。
格萨日轮继承父亲遗志，努力地让部族变的强大，他花高价钱从宋地请来工匠，帮他制造钢铁生产布匹，只要肯来，牛羊房屋女人任取。另外过路的商队，除去黑奴不要，其他各色人种他都努力招揽，如果是无一技之长的，就让他培养后代，如果有技巧的，就赐给他房屋田产和女人。
就这样，格萨部落聪明人越来越多，上层贵族也越来越有民族大融合的意味。直到昨天，他接到报告，说最东方的格桑家全部被杀，巴亚头人带领三百骑兵捉拿凶手，对方只有五人，却杀了巴亚部下六十多人，自己毫发无损。
格萨日轮觉得奇怪，正要亲自查看，又接到汇报，格桑家唯一生还的女人回来了。
格萨日轮这才知道，原来是父亲梦中出现的神人来了，他要亲自去迎接。
……
……
王汉被格萨部族迎到石头城，受到最热烈的欢迎，那种热烈让王汉浑身不自在，甚至有些惊悚。
还没进城，昨晚潜逃出营的女人就被人按在路边，上身赤裸，刽子手拿着大刀，目光灼灼地看着他。
格萨首领介绍，“这个女人说了谎，她想让我带人进攻你，我现在就让她付出代价。”
首领刚说完，刽子手就举刀，王汉立即喝止，让巴图翻译，“这事不怪她，她也是想为家人报仇，并且她没有对我造成伤害。”
非是王汉圣母心，只是觉得这样的杀戮毫无意义——王汉不觉得蚂蚁能咬死大象。
王汉饶恕那女人，周围羌人都欢呼，首领激动地握着王汉的手，“预兆果然没错，你真的是个仁慈的人。”
说的王汉讪讪，仁慈这个词用在他身上怕是为时过早。
就整个吐蕃地区而言，大小诸部有四十二部，人数最多的便是罗撒部，有人丁二十万，牛羊百万余数。而最小的部落则只有人丁三五千，牛羊两三万，只在水草最弱的地方生活。
吐蕃是奴隶制社会，遵循弱肉强食法则，强大的部落可以吞并弱小的部落，为求自保，小部落只能尊大部落为首，和平年代便日常奉献牛羊，女人，珠宝，黄金。战乱时候便要充当大部落的马前卒。
比如多巴罗集合五万大军与宋军对垒，骑兵前方便是小部落奴隶，属于炮灰，死不足惜。
格萨部算中等，有人丁五万，牛羊二十万，武力够自保，但达不到逐鹿吐蕃的规模。
格萨部当前的族长叫做格萨日轮，上一位族长叫做格萨德吉，德吉幼年时候曾在中原学习，见识过中原的文明和强大，明白吐蕃部落的愚昧和不足，一心要学习中原。因而，格萨部属于半农耕半游牧民族，他们有固定的耕田，牲口吃的也是苜蓿黄豆，族人生活风俗接近于中原。
比如有土木结构的房屋，有水力驱动的磨坊，铸造坊，也有复杂的织布机，染料作坊。格萨部落的布料和铁器，供应整个吐蕃。曾经很多次巴撒部落想要吞并格萨，格萨的工匠以死相逼，才让巴撒部落打消念头。
从这点来说，格萨德吉的统治管理模式很得人心。
另外，德吉也想改革掉吐蕃的一些陋习，比如少女在野外驻扎白帐篷。
扎白帐篷主要目的是避免近亲结合产生不良后代，所以少女的帐篷都扎在商队经过的路边，接待外地客商。这样生育的后代有外族血统，比较优秀健康。而本族青年男子，就算少女再如何漂亮，也不会进去她的帐篷。
就拿格萨部而言，总共男女人口五万，贵族多半都是血缘关系，如果继续加以近亲混合，都不需要别人打，整个部族智力自行低下，自己就解决了。
事实上，傻子痴呆人数在羌族部落中占据比例极大，一度高于十个点，十个人里面必有一个弱智脑残。但在宋地，通常是一个村子三五百人里面才出一个傻子——近亲结合在宋朝也很流行。
而吐蕃各部落间属于敌对状态，经常为了争抢水草资源相互进攻，想要像宋朝那样几个村子相互和亲，是办不到的。
这就造成很尴尬的局面，少女扎白帐篷，很可能来人里面有敌对部落的人，生下的孩子也会是敌对部落的后代，而孩子长大，则要和敌对部落发生战斗，父子残杀。
格萨德吉想过这个问题，吐蕃各族为什么不能像宋那样和和气气，为什么总是要打呢？
战败的一方，成年男子全部被杀，女人沦为生育机器，历史就是在这样一次次冲突毁灭中越来越糟。唐朝文成公主时代，吐蕃帝国是那样的文明，强大，如今都没落了。
经过十多年研究，格萨德吉得出结论，想要吐蕃真正的强大，必须要像秦皇那样，用武力将各部族打败征服，所有羌族部落是一家，书同文，车同轨，婚丧嫁娶做规定，合理繁衍人口。
只有和平发展才能让吐蕃帝国崛起。
格萨德吉向大日如来祈求，许愿，赐予他强种之法。
大日如来没有回应。
但德吉做梦时候见过一副画卷，画卷上有来自中原的神人，身穿金甲，手持大剑，于千军万马中冲杀，刀枪不入，所向披靡。这个神人来到格萨部落，教他们的族人冶炼钢铁，制造奇形怪状的武器，甚至还有空中飞行的军队，以布拉达宫为中心，向全世界辐射。
格萨德吉还看到，这个世界是圆的。
这个梦很稀奇，他清晰地记得那个神人相貌，也记得他造出来的各种神兵利器，宋朝东京三丈高的城墙，变的不堪一击，还有喷着黑烟的钢铁怪物，轰隆隆叫着冲入京城。
在东京的皇宫里，神人登上帝皇宝座，各色人种都派使者祝贺，羌族的勇士们站立在最前沿，每个人身上都挂满了黄金，得到隆重封赏，各族的女人，奴隶，牛羊……
格萨德吉认为这是大日如来给他的启示，只要找到这个人，羌族便能再次崛起，成为天下最优秀的种族。
可惜，德吉没等到这个神人出现，他就去世了。临终之前，他把这个故事告诉了儿子格萨日轮，希望日轮能找到找个神人。
格萨日轮继承父亲遗志，努力地让部族变的强大，他花高价钱从宋地请来工匠，帮他制造钢铁生产布匹，只要肯来，牛羊房屋女人任取。另外过路的商队，除去黑奴不要，其他各色人种他都努力招揽，如果是无一技之长的，就让他培养后代，如果有技巧的，就赐给他房屋田产和女人。
就这样，格萨部落聪明人越来越多，上层贵族也越来越有民族大融合的意味。直到昨天，他接到报告，说最东方的格桑家全部被杀，巴亚头人带领三百骑兵捉拿凶手，对方只有五人，却杀了巴亚部下六十多人，自己毫发无损。
格萨日轮觉得奇怪，正要亲自查看，又接到汇报，格桑家唯一生还的女人回来了。
格萨日轮这才知道，原来是父亲梦中出现的神人来了，他要亲自去迎接。
……
……
王汉被格萨部族迎到石头城，受到最热烈的欢迎，那种热烈让王汉浑身不自在，甚至有些惊悚。
还没进城，昨晚潜逃出营的女人就被人按在路边，上身赤裸，刽子手拿着大刀，目光灼灼地看着他。
格萨首领介绍，“这个女人说了谎，她想让我带人进攻你，我现在就让她付出代价。”
首领刚说完，刽子手就举刀，王汉立即喝止，让巴图翻译，“这事不怪她，她也是想为家人报仇，并且她没有对我造成伤害。”
非是王汉圣母心，只是觉得这样的杀戮毫无意义——王汉不觉得蚂蚁能咬死大象。
王汉饶恕那女人，周围羌人都欢呼，首领激动地握着王汉的手，“预兆果然没错，你真的是个仁慈的人。”
说的王汉讪讪，仁慈这个词用在他身上怕是为时过早。