28、唔 够 秤
藏宝阁小说网www.cbge.cc，最快更新《财富奇缘》最新章节！
离开黄大仙祠之后，孟想与钟艳丽又去了位于新界沙田的“车公庙”。
之后，钟艳丽与孟想又回到中环，到码头坐船赶往南丫岛、长洲和大屿山。
南丫岛的榕树湾、索罟湾，长洲的张保仔洞以及大屿山的宝莲禅寺等都留下了两人的足迹。
离开香江之后，孟想与钟艳丽便踏足于有着“亚洲赌城”之称的濠门。
此时的濠门，其面积还不到三十平方公里，不到香江的三十分之一，而人口还不到五十万，只有香江的十分之一。
如此“迷你”的濠门，却与摩洛哥的蒙特卡洛以及美国的拉维加斯，并称为“世界三大赌城”。
濠门的博彩业始于19世纪40年代。
20世纪70年代之后，濠门政府的财政收入的30%，税收的50%都来自于博彩业。
濠门这样一个“弹丸之地”，却有着“三多”，当铺多、手信多、寺庙教堂多。
第一“多”--当铺“多”。
在濠门赌徒中流行着这么一句口头禅，那就是“赢了去购物，输了去当铺”。
俗话说“十赌九输”，说明赌场里面的赢家毕竟只是少数。那赌徒们输了之后想翻本该怎么办？输了没钱回家又该怎么办？
于是乎，赌场周边的大街上小巷里，一间间的当铺便跟随着博彩业的发展而“遍地开花”。
濠门的当铺（也称为典当行）分为“当、按、押”三类，其中“当”的当期最长，最多长达三年之久，典当的利息也是最低的；“按”的当期一般为一至两年，典当的利息相比“当”略高一些；而“押”的当期最短，一般为三个月，但典当利息却是最高的。
为了更好的迎合赌徒们的实际需求，如今濠门绝大部分当铺都放弃“当”和“按”，专门从事“性价比”更高的“押”业务，所以，赌徒们一般都不把当铺叫做当铺，而是叫做“押店”。
既然叫做“押店”，几乎所有“押店”的招牌上都有一个大大的“押”字，而且店名要多俗就能有多俗，什么“必胜押”，什么“百利押”，什么“全发押”，什么“顺发押”，但赌徒们非常喜欢，心理上觉得好名字有好意头，能带来好运气，这样一来，名字越俗气的“押店”的生意就越红火。
由于赌场是全天24小时营业，“押店”也得跟随着赌场的营业时间运转，基本也都是昼夜服务，而且365天全年无休。
除此之外，“押店”为了更好的为当户们服务，还实行了异地赎当服务，也就是当户在濠门典当，可以选择在香江赎当。
所以，濠门“押店”业打出的服务口号就是“昼夜服务，港九取赎”。
第二“多”--手信“多”。
粤语里的“手信”一词，是指人们出行回来时捎给亲友的伴手礼，在濠门主要是指糕点、零食之类。
濠门作为一座旅游城市，手信业早在三、四十年代就已经“落地开花”，而口味独特，价格亲民的“濠门手信”也自然是很受游客们欢迎。
走在濠门的大街上，手信店可谓是多如牛毛，数不胜数，甚至有三条街，整条街全部都是小吃和手信。
在钟艳丽的强烈推荐之下，孟想在一家老字号的手信店铺买了一些杏仁饼、猪肉脯之类的小零食与钟艳丽共同品尝，发觉濠门的手信果然是名不虚传，于是又买了一些装进背包里，打算带回香江送人。
面积不到三十平方公里的濠门却拥有四十多座寺庙，十八座天主教堂，其为第三“多”。
参观完了被誉为“濠门第一庙”的妈阁庙之后，钟艳丽又领着孟想去参观了几座名气较大的教堂，其中包括主教山小堂、主教座堂、圣母堂、仁慈堂以及玫瑰圣母堂。
钟艳丽深受母亲梁曼玉的影响，从小就经常跟着母亲一起去教堂参加礼拜，而每次和父母去国外旅游，梁曼玉都会带着钟艳丽参观当地的教堂，并在参观教堂的过程中顺便讲一些圣经故事，十六岁时还受了洗，成为了一名天主教信徒。
从那时起，钟艳丽就希望将来有一天，能够和自己最爱的男人，在她最喜欢的大教堂里举行婚礼。
***
玫瑰圣母教堂内。
孟想正在仔细观赏着精致的雕塑和摆设。
钟艳丽跟孟想打了声招呼之后便去了教堂正前方讲坛处跪下，然后双手合十，逼上双目，非常小声的说：“感谢上主，我相信是你让孟想走进了我的生活，他是一个非常好的男人，我真的很爱很爱他，今生我一定非他不嫁，求天主能够成全信女的心意！阿门！”
***
离开圣母玫瑰堂之后，钟艳丽与孟想来到濠门最著名的旅游景点--“大三巴牌坊”。
其实，所谓的“大三巴牌坊”压根就不是什么牌坊，而是圣保禄大教堂经历了一场火灾之后的前壁遗址，但此处拥有着“残缺美”的教堂遗址，却成为了濠门的独特标志。
“大三巴牌坊”前，钟艳丽摆着各种优美的姿势，而孟想拿着相机为其留下美丽倩影。
趁着还剩下两三格胶卷，钟艳丽就让身边的游客帮忙，与孟想一起合影留念。
“大三巴牌坊”走下台阶的尽头，就是著名的大三巴街。
此时，还很少有内地游客来濠门，所以，除了寥寥的少数来至欧美等国的白皮肤老外之外就是为数不多的香江、宝岛及东南亚游客。
离开了“大三巴牌坊”之后，孟想与钟艳丽就立刻赶往了“娱乐场”。
在濠门，赌博不能叫做赌博，而被称为“幸运博彩”，至于为什么会叫这么这个名字？那还得从六年之前说起。
1982年，濠门立法会通过了《濠门新博彩法》，其中就规定把“赌博娱乐”改为“幸运博彩”，然后还跟了一串司法解释：“凡博彩，其结果系不可预计，且纯粹碰运气者，概称为幸运博彩。”
在孟想看来，虽然“幸运博彩”比“赌博”显得含蓄一些，但说到底还不都是一回事？
这就好比，女人穿着“三点式”在家里就叫做“内衣”，如果穿到沙滩泳池这些公共场所，就叫做“比基尼”，其实，还不都一样，到底区别在哪？估计全球最大的内衣和比基尼的生产商也很难区分。
既然，赌博被称为“幸运博彩”，那赌场自然也就不能够叫做“赌场”，而被称为“娱乐场”，这个名称其实相当的有“内涵”，因为，既然是来“娱乐场”里“娱乐”的，就是来花钱送钱找乐子的，这个世界上哪有去娱乐之后，娱乐场所送钱给顾客的道理？
所以，“娱乐场的老板们，其实跟夜总会的公关小姐们有着近乎一致的心声，那就是，并不希望留住客人的心，而是要千方百计留住客人的金！
离开黄大仙祠之后，孟想与钟艳丽又去了位于新界沙田的“车公庙”。
之后，钟艳丽与孟想又回到中环，到码头坐船赶往南丫岛、长洲和大屿山。
南丫岛的榕树湾、索罟湾，长洲的张保仔洞以及大屿山的宝莲禅寺等都留下了两人的足迹。
离开香江之后，孟想与钟艳丽便踏足于有着“亚洲赌城”之称的濠门。
此时的濠门，其面积还不到三十平方公里，不到香江的三十分之一，而人口还不到五十万，只有香江的十分之一。
如此“迷你”的濠门，却与摩洛哥的蒙特卡洛以及美国的拉维加斯，并称为“世界三大赌城”。
濠门的博彩业始于19世纪40年代。
20世纪70年代之后，濠门政府的财政收入的30%，税收的50%都来自于博彩业。
濠门这样一个“弹丸之地”，却有着“三多”，当铺多、手信多、寺庙教堂多。
第一“多”--当铺“多”。
在濠门赌徒中流行着这么一句口头禅，那就是“赢了去购物，输了去当铺”。
俗话说“十赌九输”，说明赌场里面的赢家毕竟只是少数。那赌徒们输了之后想翻本该怎么办？输了没钱回家又该怎么办？
于是乎，赌场周边的大街上小巷里，一间间的当铺便跟随着博彩业的发展而“遍地开花”。
濠门的当铺（也称为典当行）分为“当、按、押”三类，其中“当”的当期最长，最多长达三年之久，典当的利息也是最低的；“按”的当期一般为一至两年，典当的利息相比“当”略高一些；而“押”的当期最短，一般为三个月，但典当利息却是最高的。
为了更好的迎合赌徒们的实际需求，如今濠门绝大部分当铺都放弃“当”和“按”，专门从事“性价比”更高的“押”业务，所以，赌徒们一般都不把当铺叫做当铺，而是叫做“押店”。
既然叫做“押店”，几乎所有“押店”的招牌上都有一个大大的“押”字，而且店名要多俗就能有多俗，什么“必胜押”，什么“百利押”，什么“全发押”，什么“顺发押”，但赌徒们非常喜欢，心理上觉得好名字有好意头，能带来好运气，这样一来，名字越俗气的“押店”的生意就越红火。
由于赌场是全天24小时营业，“押店”也得跟随着赌场的营业时间运转，基本也都是昼夜服务，而且365天全年无休。
除此之外，“押店”为了更好的为当户们服务，还实行了异地赎当服务，也就是当户在濠门典当，可以选择在香江赎当。
所以，濠门“押店”业打出的服务口号就是“昼夜服务，港九取赎”。
第二“多”--手信“多”。
粤语里的“手信”一词，是指人们出行回来时捎给亲友的伴手礼，在濠门主要是指糕点、零食之类。
濠门作为一座旅游城市，手信业早在三、四十年代就已经“落地开花”，而口味独特，价格亲民的“濠门手信”也自然是很受游客们欢迎。
走在濠门的大街上，手信店可谓是多如牛毛，数不胜数，甚至有三条街，整条街全部都是小吃和手信。
在钟艳丽的强烈推荐之下，孟想在一家老字号的手信店铺买了一些杏仁饼、猪肉脯之类的小零食与钟艳丽共同品尝，发觉濠门的手信果然是名不虚传，于是又买了一些装进背包里，打算带回香江送人。
面积不到三十平方公里的濠门却拥有四十多座寺庙，十八座天主教堂，其为第三“多”。
参观完了被誉为“濠门第一庙”的妈阁庙之后，钟艳丽又领着孟想去参观了几座名气较大的教堂，其中包括主教山小堂、主教座堂、圣母堂、仁慈堂以及玫瑰圣母堂。
钟艳丽深受母亲梁曼玉的影响，从小就经常跟着母亲一起去教堂参加礼拜，而每次和父母去国外旅游，梁曼玉都会带着钟艳丽参观当地的教堂，并在参观教堂的过程中顺便讲一些圣经故事，十六岁时还受了洗，成为了一名天主教信徒。
从那时起，钟艳丽就希望将来有一天，能够和自己最爱的男人，在她最喜欢的大教堂里举行婚礼。
***
玫瑰圣母教堂内。
孟想正在仔细观赏着精致的雕塑和摆设。
钟艳丽跟孟想打了声招呼之后便去了教堂正前方讲坛处跪下，然后双手合十，逼上双目，非常小声的说：“感谢上主，我相信是你让孟想走进了我的生活，他是一个非常好的男人，我真的很爱很爱他，今生我一定非他不嫁，求天主能够成全信女的心意！阿门！”
***
离开圣母玫瑰堂之后，钟艳丽与孟想来到濠门最著名的旅游景点--“大三巴牌坊”。
其实，所谓的“大三巴牌坊”压根就不是什么牌坊，而是圣保禄大教堂经历了一场火灾之后的前壁遗址，但此处拥有着“残缺美”的教堂遗址，却成为了濠门的独特标志。
“大三巴牌坊”前，钟艳丽摆着各种优美的姿势，而孟想拿着相机为其留下美丽倩影。
趁着还剩下两三格胶卷，钟艳丽就让身边的游客帮忙，与孟想一起合影留念。
“大三巴牌坊”走下台阶的尽头，就是著名的大三巴街。
此时，还很少有内地游客来濠门，所以，除了寥寥的少数来至欧美等国的白皮肤老外之外就是为数不多的香江、宝岛及东南亚游客。
离开了“大三巴牌坊”之后，孟想与钟艳丽就立刻赶往了“娱乐场”。
在濠门，赌博不能叫做赌博，而被称为“幸运博彩”，至于为什么会叫这么这个名字？那还得从六年之前说起。
1982年，濠门立法会通过了《濠门新博彩法》，其中就规定把“赌博娱乐”改为“幸运博彩”，然后还跟了一串司法解释：“凡博彩，其结果系不可预计，且纯粹碰运气者，概称为幸运博彩。”
在孟想看来，虽然“幸运博彩”比“赌博”显得含蓄一些，但说到底还不都是一回事？
这就好比，女人穿着“三点式”在家里就叫做“内衣”，如果穿到沙滩泳池这些公共场所，就叫做“比基尼”，其实，还不都一样，到底区别在哪？估计全球最大的内衣和比基尼的生产商也很难区分。
既然，赌博被称为“幸运博彩”，那赌场自然也就不能够叫做“赌场”，而被称为“娱乐场”，这个名称其实相当的有“内涵”，因为，既然是来“娱乐场”里“娱乐”的，就是来花钱送钱找乐子的，这个世界上哪有去娱乐之后，娱乐场所送钱给顾客的道理？
所以，“娱乐场的老板们，其实跟夜总会的公关小姐们有着近乎一致的心声，那就是，并不希望留住客人的心，而是要千方百计留住客人的金！