第二十二章 郓城宋江
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不得不说，韩伯龙虽不算是专业特种训练专家，但是最重要的不是有多专业，重要的是理念。有了这种理念，按照自己的想法思路去执行就好了。
韩伯龙把筛选分成三个过程，武艺体能，内在特质，接收文化能力。应该说，鲁智深与杨志虽然听得云里雾里，但都是极力支持。
在第一轮选拔的时候，韩伯龙请两位大头领帮助自己挑选，以增强两人对山寨的熟悉程度。
韩伯龙手执令旗，第一组五十人从山下飞奔上山，选最快的一部分进入下一轮。
第二轮更为艰难，是从十里外曹正店中，领取凭证交回。
第三轮是拉强弓。一百斤的硬弓要能拉开，如满月。韩伯龙没有定在拉开一百五十斤的标准，因为那个太高了，有考中武举的能力才行。一群喽兵，实力不可能有多强，还得慢慢培养训练。
就这样，经过第一个十天的个人体能训练和筛选，一千二百二十人，还剩了三百人。
韩伯龙坚持，必须保留鹰队的绝对战斗力，所以，武力值是第一次筛选唯一参考的指标。
应该说，这个淘汰比例还不是很高的，韩伯龙的筛选虽然严格，但是尚武的时代，这一点还是更容易满足了。
当然，那些喽兵也想参加这个带有荣誉感的队伍，何况鹰队的待遇显然要超过其他五队。所以他们自身的要求和坚持，迫切的愿望，也不可忽视。
第二个十天，又筛掉了一半。这个十天里，侧重了一些个性化的指标：特长，忠诚度，自我控制能力，反应能力，社会适应能力，年龄等等。
这些人要有特长，才能适应各种环境下的任务。比如扮作其他行业的人去执行任务，没有专门技能，是不合适的。
忠诚度那就很好理解了，绝对不能培养出随时可能背叛的属下。
自我控制能力、反应能力和适应能力是提升将来战斗力的必备实力，精兵不能没有出众的内在价值。
年龄当然不能大，韩伯龙把年龄控制在二十五岁，这样的话，队伍不但年轻有干劲，更重要的是，未来更有潜力。如果有特殊能力，适当可以放宽年龄限制。比如那个擅长开锁的王薪，就已经三十岁了。
最后的十天里，竞争更加激烈。文化学习的难度，比让他们学好十八般武艺更难。从文盲到秀才，可不是一个月就能做到的，但是基本识字还是可以的。也只有成为有点文化的人，才更有适应复杂任务的能力，才有更大的潜力。
在一个识字率还不足百分之十的时代，这样做的难度可想而知。
经过细心考查评比，最后选中了五十一人，队长的名字叫张景泰。
原计划保留一百人的，但是为了精兵强将，宁缺毋滥，最后只留了五十一人。
那些最后筛选下来的那些人，基本都成了龙、虎、狮、豹、狼五个战队下属的小队长。
韩伯龙又多花了一个月的时间，指点鹰队的训练，制定基本训练规则和科目内容，训练应达到的标准等。
一切就绪了，韩伯龙准备离开了。他此时很想去郓城，见一见江湖上人传“孝义黑三郎”“山东及时雨”的宋江。
韩伯龙觉得，绰号最多的要数是宋江了，他一共有“及时雨”、“孝义黑三郎”及“呼保义”这三个响亮的绰号。
据说，宋江平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，不论地位高低贵贱，没有不接纳的，一定要留在家里庄上款待，终日追陪，从无厌倦；若来人要起身离开，一定也是尽力资助。挥金似土这个词，用在他身上绝对不会不妥。
在韩伯龙印象中，从无贪财之举，相反的，“及时雨”的行动很多。
卖糟腌的唐牛儿是个帮闲，却能常常得宋江的资助，因此被唐牛儿称为是自己的“孤老”。
街坊阎公过世，他送了一口棺材，给其家人十两银子安身。
宋江还答应给卖汤药的王公一口棺材及送终之资。
后来在柴进庄上，为武松添置新衣，分手时送十两大银。
江州城送二十两银子给被李逵点伤的宋氏卖唱女等等。这个绰号主要是说宋江仗义疏财的豪爽性格。
要知道，这钱可是不少啊。劫生辰纲时，吴用去劝说三阮入伙，吴用让阮小七用了一两银子买了一瓮酒，二十斤生熟牛肉，一对大鸡，在后世韩龙的时代，差不多就是一两银子相当于一千人民币样子。
陆谦在李小二店里招待管营和差拨时曾拿出一两银子，点了三四瓶好酒，菜随便上。
戴宗杨林请石秀吃饭的时候也是杨林扔出一两银子让店家随便上酒菜。一般来说一个差不多的饭馆，一千元人民币三个人吃的确是可以随便点菜了。
鲁智深买六十二斤的水磨禅杖是五两银子，价值五千元人民币买一条精铁禅杖其实很划算了。
杨志卖刀，家传宝刀作价三千贯，一贯约是一两，就是三百万人民币，也是够宝贵了。
林冲误闯白虎堂买的宝刀最后的成交价是一千贯，相当于一百万人民币，林冲轻松拿出来都不皱眉，禁军教头的收入看来挺高。怪不得林教头宁可受辱，逆来顺受，休妻卖友，也要回到体制之内。也可见，最终上梁山，林冲内心深处是如何的绝望。
宋江拿出大笔钱并不能都看做收买人心，而是确有扶危济困之心。
大宋时，武正八品曰保义校尉，从八品曰保义副尉。“呼保义”就是吏员未授职，已呼之为保义了。“保义郎”是宋代低级武官的官名，也是宋代人相互之间，不管是不是官，都喜互称或自称保义。
宋江的这个“呼保义”的绰号，它的真正含义是什么呢？原来，这个称号是“呼为保义”。
这个绰号又体现了宋江性格的中的忠义。义是义气，江湖好汉共有的属性。宋江正是以江湖义气，集合了江湖上的仁人志士，一起汇集到梁山这个大熔炉来“替天行道”的。忠，就是反对奸佞、贪官污吏，更要忠于宋氏王朝。
忠和义，既矛盾又统一，可见宋江这个特定人物的复杂心理。
而宋江自取的这个绰号，这是表达一种志向，为了报效朝廷，只求“呼为保义”。
如此名望，如此复杂，如此有人格魅力，又如此让韩伯龙有钦佩又厌恶的宋江，正在郓城县。
不得不说，韩伯龙虽不算是专业特种训练专家，但是最重要的不是有多专业，重要的是理念。有了这种理念，按照自己的想法思路去执行就好了。
韩伯龙把筛选分成三个过程，武艺体能，内在特质，接收文化能力。应该说，鲁智深与杨志虽然听得云里雾里，但都是极力支持。
在第一轮选拔的时候，韩伯龙请两位大头领帮助自己挑选，以增强两人对山寨的熟悉程度。
韩伯龙手执令旗，第一组五十人从山下飞奔上山，选最快的一部分进入下一轮。
第二轮更为艰难，是从十里外曹正店中，领取凭证交回。
第三轮是拉强弓。一百斤的硬弓要能拉开，如满月。韩伯龙没有定在拉开一百五十斤的标准，因为那个太高了，有考中武举的能力才行。一群喽兵，实力不可能有多强，还得慢慢培养训练。
就这样，经过第一个十天的个人体能训练和筛选，一千二百二十人，还剩了三百人。
韩伯龙坚持，必须保留鹰队的绝对战斗力，所以，武力值是第一次筛选唯一参考的指标。
应该说，这个淘汰比例还不是很高的，韩伯龙的筛选虽然严格，但是尚武的时代，这一点还是更容易满足了。
当然，那些喽兵也想参加这个带有荣誉感的队伍，何况鹰队的待遇显然要超过其他五队。所以他们自身的要求和坚持，迫切的愿望，也不可忽视。
第二个十天，又筛掉了一半。这个十天里，侧重了一些个性化的指标：特长，忠诚度，自我控制能力，反应能力，社会适应能力，年龄等等。
这些人要有特长，才能适应各种环境下的任务。比如扮作其他行业的人去执行任务，没有专门技能，是不合适的。
忠诚度那就很好理解了，绝对不能培养出随时可能背叛的属下。
自我控制能力、反应能力和适应能力是提升将来战斗力的必备实力，精兵不能没有出众的内在价值。
年龄当然不能大，韩伯龙把年龄控制在二十五岁，这样的话，队伍不但年轻有干劲，更重要的是，未来更有潜力。如果有特殊能力，适当可以放宽年龄限制。比如那个擅长开锁的王薪，就已经三十岁了。
最后的十天里，竞争更加激烈。文化学习的难度，比让他们学好十八般武艺更难。从文盲到秀才，可不是一个月就能做到的，但是基本识字还是可以的。也只有成为有点文化的人，才更有适应复杂任务的能力，才有更大的潜力。
在一个识字率还不足百分之十的时代，这样做的难度可想而知。
经过细心考查评比，最后选中了五十一人，队长的名字叫张景泰。
原计划保留一百人的，但是为了精兵强将，宁缺毋滥，最后只留了五十一人。
那些最后筛选下来的那些人，基本都成了龙、虎、狮、豹、狼五个战队下属的小队长。
韩伯龙又多花了一个月的时间，指点鹰队的训练，制定基本训练规则和科目内容，训练应达到的标准等。
一切就绪了，韩伯龙准备离开了。他此时很想去郓城，见一见江湖上人传“孝义黑三郎”“山东及时雨”的宋江。
韩伯龙觉得，绰号最多的要数是宋江了，他一共有“及时雨”、“孝义黑三郎”及“呼保义”这三个响亮的绰号。
据说，宋江平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，不论地位高低贵贱，没有不接纳的，一定要留在家里庄上款待，终日追陪，从无厌倦；若来人要起身离开，一定也是尽力资助。挥金似土这个词，用在他身上绝对不会不妥。
在韩伯龙印象中，从无贪财之举，相反的，“及时雨”的行动很多。
卖糟腌的唐牛儿是个帮闲，却能常常得宋江的资助，因此被唐牛儿称为是自己的“孤老”。
街坊阎公过世，他送了一口棺材，给其家人十两银子安身。
宋江还答应给卖汤药的王公一口棺材及送终之资。
后来在柴进庄上，为武松添置新衣，分手时送十两大银。
江州城送二十两银子给被李逵点伤的宋氏卖唱女等等。这个绰号主要是说宋江仗义疏财的豪爽性格。
要知道，这钱可是不少啊。劫生辰纲时，吴用去劝说三阮入伙，吴用让阮小七用了一两银子买了一瓮酒，二十斤生熟牛肉，一对大鸡，在后世韩龙的时代，差不多就是一两银子相当于一千人民币样子。
陆谦在李小二店里招待管营和差拨时曾拿出一两银子，点了三四瓶好酒，菜随便上。
戴宗杨林请石秀吃饭的时候也是杨林扔出一两银子让店家随便上酒菜。一般来说一个差不多的饭馆，一千元人民币三个人吃的确是可以随便点菜了。
鲁智深买六十二斤的水磨禅杖是五两银子，价值五千元人民币买一条精铁禅杖其实很划算了。
杨志卖刀，家传宝刀作价三千贯，一贯约是一两，就是三百万人民币，也是够宝贵了。
林冲误闯白虎堂买的宝刀最后的成交价是一千贯，相当于一百万人民币，林冲轻松拿出来都不皱眉，禁军教头的收入看来挺高。怪不得林教头宁可受辱，逆来顺受，休妻卖友，也要回到体制之内。也可见，最终上梁山，林冲内心深处是如何的绝望。
宋江拿出大笔钱并不能都看做收买人心，而是确有扶危济困之心。
大宋时，武正八品曰保义校尉，从八品曰保义副尉。“呼保义”就是吏员未授职，已呼之为保义了。“保义郎”是宋代低级武官的官名，也是宋代人相互之间，不管是不是官，都喜互称或自称保义。
宋江的这个“呼保义”的绰号，它的真正含义是什么呢？原来，这个称号是“呼为保义”。
这个绰号又体现了宋江性格的中的忠义。义是义气，江湖好汉共有的属性。宋江正是以江湖义气，集合了江湖上的仁人志士，一起汇集到梁山这个大熔炉来“替天行道”的。忠，就是反对奸佞、贪官污吏，更要忠于宋氏王朝。
忠和义，既矛盾又统一，可见宋江这个特定人物的复杂心理。
而宋江自取的这个绰号，这是表达一种志向，为了报效朝廷，只求“呼为保义”。
如此名望，如此复杂，如此有人格魅力，又如此让韩伯龙有钦佩又厌恶的宋江，正在郓城县。