第五十五章 论派别王驾面前
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其实对于忽必烈李志宁也有心看一下，这个被汉人一直在称颂的一代雄主到底是什么样子，其实李志宁很明白，忽必烈之所以被文人称颂，不是因为他比蒙哥要强，而是他接受了汉家儒生的投靠，不像蒙哥还是蒙古的一套统治方法，所以忽必烈继位之后才会被蒙古其他汗国疏远，但是要说之后在江南之地的胜利，也正是因为忽必烈接受汉人，因为江南的战争多是汉军在攻占。
看到有着雄鹰标识的黄巾汗帐，还有前面雄壮的蒙古勇士，这些勇士看到李志宁到来都非常尊重，大多漏出善意，此时李志宁突然想明白了，为什么全真会在蒙古这么发展迅速，因为蒙古人虽然好杀，但是蒙古人现在最是思想简单，下层人士是最容易受到文化的吸引，所以各种宗教也最容易在蒙古人中传播，难怪之后蒙古会变得落入分裂和当地奴隶，因为虽然蒙古人军人厉害，但是其文化太低了，所以很容易就被当地的文化所吸引，如果再像全真这样又有一些看相和医治人的手段，那么很简单就会被接受。
而且蒙古人重恩义，只要是接受过全真好处的蒙古人，只要是跟军令没有冲突，都会对这些人有好感。
所以看道全真的道袍，对于李志宁都释放出善意，李志宁站在前面，让身边的人去通报，很快就允许进入。
首先看到的是居于首座的忽必烈，跟蒙古人相同，虽然忽必烈比普通蒙古人身材要高大一些，但是外形与普通蒙古兵没有区别，只是身上多有一些金银的装饰，但是其眼神中的清澈却是让人心生好感，而且透出的气质也有一丝文人的气息，此时李志宁才明白为什么那些汉人会选择他投靠。
对两旁之人李志宁只是稍稍一扫而过，不过左方上首的和尚李志宁却是没有丝毫的小视，于是连忙对着忽必烈行了道家大礼，才说道‘全真道人李志宁见过大王。’
忽必烈一直在观察李志宁，此时的李志宁身材高大风挺，一身道装，面部一阵威严，比之前接见的汉人大儒还要有气势，而且背后背着长剑，面上留着清须，而且还透出丝丝飘逸，不由让人心折。
难怪李志宁在此地名声远扬，只是靠着这副外形也让人不得不喜欢，于是忽必烈说道‘是乾阳真人，此次本王路过此地，正要有所请教，请入座。’
李志宁放眼望去便看到右方上首留有空位，所列全部是汉人官员，李志宁也不客气，只是对着忽必烈行礼道谢，又对两边都行礼道谢才入座，正是右方最下首。
两边人士也都全部回礼，就是金轮法王也含笑回礼，对于李志宁的观感也是不错，因为金轮法王来到中原之地所见之人不是敌视就是巴结，而像李志宁这样礼节不缺而且平等对视的人可是不多。
下面的蒙古首领也多是有好感的回礼，倒是汉人这边的大臣多有鄙视。只是轻轻回礼就不再理会。
看到李志宁坐下，忽必烈问道‘道长可能食酒肉。’
李志宁轻声说道‘全真虽然也有戒律，但是只是清心之用，倒是不完全忌讳，贫道正要品尝蒙古美食。’
忽必烈听后大笑，说道‘给道长上酒肉。’
没一会便有侍者送上一大盘羊腿，还有大坛的马奶酒，还有精致的匕首，倒是侍者让李志宁多有注意，竟然是一个白人，李志宁明显可以看到其眼中的蓝色和面部的构造。
众人都在看着李志宁，就见他拿起匕首，随手就割下羊肉，没有丝毫的停顿，便顺嘴吃下，接着拿起酒坛，倒入小案瓷碗，才将酒喝下这才说道’‘烤肉美味，只是这酒多有辛辣酸涩。不是好酒。’
听到李志宁如此说，汉人全都一阵惊讶，而另一边的蒙古将士却全部笑了起来，一个个都互相喝酒，而忽必烈也端起前面酒碗，与众人喝下，说道‘道长实诚，我们这些人也多有品尝汉人美酒，的确比我们的奶酒美味，只是这奶酒不但解渴，还能够抗饿，对于我蒙古将士很是有用，我们自小饮用，反而觉得离不开，来呀，给道长换上南人美酒。’
下面的蒙古将士也对李志宁的洒脱很欣赏，纷纷拿起酒碗示意，李志宁也对着回礼一一喝下。
直到一阵纷乱之后，金轮法王先对着李志宁说话‘贫僧进入中原之后，便听说全真教的威名，只是一直难有机会请绎，今日相见，倒是要多多请教。’
看到李志宁看来，忽必烈介绍到‘这位乃是我蒙古国师，金轮国师，乃是密宗领袖，在本王身边多有依靠。’
李志宁也是郑重行礼道‘原来是藏地密宗护法，道家乾阳子有礼，修行本就是要互相请教才有进益，眼看天地逐渐衰落，贫道正有请教密宗舍利之术以适应天地大变，遇到法王正好是一番运气。’
李志宁的话众人听不懂，但是金轮法王却是震惊不已，要知道金轮虽然是在蒙古人当中名声很大，但是在整个密宗地位却不高，更别说李志宁所说的天地大变和舍利更没有一点的了解，更别说在场的众人，但是大家都是聪明之士，看到金轮的表情，就已经了解李志宁说的东西镇住了金轮。
此时的金轮当然不能让人小视，但是此时李志宁所问东西金轮只是听说过，但是深处的东西却是没有机会深究，因为金轮只是密宗的护法一脉，属于武宗，而这些深处的东西乃是文宗。
但是刚刚接触，总不能直接说不会，于是笑着说道‘怎么，道家门派还要向西域密宗来请教，可是自承不如我密宗。’
李志宁听后却没有生气，而是笑着说道‘法王此言差以，你我都是修炼寻求超脱之人，无论道佛儒甚至是西方的天主都是方法不同而各有优势，全真只是刚刚建派不到百年，不敢代表整个道家，只能代表全真一脉，而且全真自然有全真的优势，法王密宗的舍利转生之法也是如今我全真想要研究的方向，只是之前我全真一直都是研究阳神内丹之法，对于转生和舍利都是一直没有牵扯，如今重新研究当然需要与众多同道相互交流，这样才可以大家都有进步。至于法王所说的谁高谁低，那都是小儿的争强好胜，天地环境时刻在变，所以现在只有适合不适合，没有高低之分。’
看到李志宁如此说，反而让金轮法王红了脸，于是说道‘道长诉说极是，但是全真现世一直是王真人的武功还有如今的救世卫生之法，只是不知道如今道长的武功如何。’
看来金轮法王是说不过李志宁是要赤膊上阵了，这让忽必烈感觉到一阵好笑，其实忽必烈对于武功高手的忌讳除了刺杀之外，是没有其他重视的，之所以招揽高手，目的也只是做护卫的心思，对于忽必烈来看行军布阵和李志宁的政治头脑才是最看重的一面。
李志宁也不紧张说道‘之前法王两位徒弟曾上终南重阳宫请教，贫道有幸见过，都是不俗，对于法王能够因人而异的教导贫道也是佩服，如今看来贫道倒是不敢与法王想比，只是与法王二弟子略高一筹罢了。’
李志宁没有丝毫的要压过金轮法王的意思，直接说只是比金轮的弟子略高，意思是说金轮法王是比自己高一辈的人，现在如此相迫是不要脸。
金轮法王听后直接脸就红了起来，手上的念珠也越来越快，但是被李志宁用话咬住，心中更是不忿，于是说道‘以后总有机会拜访全真二代高人。’
但是虽然如此说，但是金轮法王是不敢去招惹丘处机的，如若不然只是全真弟子接连的刺杀就会让金轮受不了，全真二代弟子如今大都隐居，不再过问江湖之事，若是金轮再去找二代弟子的麻烦，那么整个全真三代和丝带弟子将会全部投入对金轮的刺杀，这就是全真立下的规矩，也是李志宁分派之前提出的建议，李志宁知道全真弟子超级高手没有但是最强的就是人多，所以这个方法才是将威慑力提高到了极大的地方。
金轮法王在江湖行走，当然明白这个通告的重要性，同时也明白对面彬彬有礼的道长可不是什么好相处的人。
只能嘴上的一些便宜，但是李志宁岂能只靠着防守来交谈，于是突然捂住额头说道‘哎呀，却是难为国师，法王毕竟只是护法一脉，对于这些若不是有大功与密宗，想必是无法接触到这些的，看来还是需要与之后的密宗文僧请教才可以，法王或许不知道，全真最主张包容并蓄，三教合一，如今全真修持的也包括般若心经和儒家孝经，所以对于交流全真是最高兴的。
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其实对于忽必烈李志宁也有心看一下，这个被汉人一直在称颂的一代雄主到底是什么样子，其实李志宁很明白，忽必烈之所以被文人称颂，不是因为他比蒙哥要强，而是他接受了汉家儒生的投靠，不像蒙哥还是蒙古的一套统治方法，所以忽必烈继位之后才会被蒙古其他汗国疏远，但是要说之后在江南之地的胜利，也正是因为忽必烈接受汉人，因为江南的战争多是汉军在攻占。
看到有着雄鹰标识的黄巾汗帐，还有前面雄壮的蒙古勇士，这些勇士看到李志宁到来都非常尊重，大多漏出善意，此时李志宁突然想明白了，为什么全真会在蒙古这么发展迅速，因为蒙古人虽然好杀，但是蒙古人现在最是思想简单，下层人士是最容易受到文化的吸引，所以各种宗教也最容易在蒙古人中传播，难怪之后蒙古会变得落入分裂和当地奴隶，因为虽然蒙古人军人厉害，但是其文化太低了，所以很容易就被当地的文化所吸引，如果再像全真这样又有一些看相和医治人的手段，那么很简单就会被接受。
而且蒙古人重恩义，只要是接受过全真好处的蒙古人，只要是跟军令没有冲突，都会对这些人有好感。
所以看道全真的道袍，对于李志宁都释放出善意，李志宁站在前面，让身边的人去通报，很快就允许进入。
首先看到的是居于首座的忽必烈，跟蒙古人相同，虽然忽必烈比普通蒙古人身材要高大一些，但是外形与普通蒙古兵没有区别，只是身上多有一些金银的装饰，但是其眼神中的清澈却是让人心生好感，而且透出的气质也有一丝文人的气息，此时李志宁才明白为什么那些汉人会选择他投靠。
对两旁之人李志宁只是稍稍一扫而过，不过左方上首的和尚李志宁却是没有丝毫的小视，于是连忙对着忽必烈行了道家大礼，才说道‘全真道人李志宁见过大王。’
忽必烈一直在观察李志宁，此时的李志宁身材高大风挺，一身道装，面部一阵威严，比之前接见的汉人大儒还要有气势，而且背后背着长剑，面上留着清须，而且还透出丝丝飘逸，不由让人心折。
难怪李志宁在此地名声远扬，只是靠着这副外形也让人不得不喜欢，于是忽必烈说道‘是乾阳真人，此次本王路过此地，正要有所请教，请入座。’
李志宁放眼望去便看到右方上首留有空位，所列全部是汉人官员，李志宁也不客气，只是对着忽必烈行礼道谢，又对两边都行礼道谢才入座，正是右方最下首。
两边人士也都全部回礼，就是金轮法王也含笑回礼，对于李志宁的观感也是不错，因为金轮法王来到中原之地所见之人不是敌视就是巴结，而像李志宁这样礼节不缺而且平等对视的人可是不多。
下面的蒙古首领也多是有好感的回礼，倒是汉人这边的大臣多有鄙视。只是轻轻回礼就不再理会。
看到李志宁坐下，忽必烈问道‘道长可能食酒肉。’
李志宁轻声说道‘全真虽然也有戒律，但是只是清心之用，倒是不完全忌讳，贫道正要品尝蒙古美食。’
忽必烈听后大笑，说道‘给道长上酒肉。’
没一会便有侍者送上一大盘羊腿，还有大坛的马奶酒，还有精致的匕首，倒是侍者让李志宁多有注意，竟然是一个白人，李志宁明显可以看到其眼中的蓝色和面部的构造。
众人都在看着李志宁，就见他拿起匕首，随手就割下羊肉，没有丝毫的停顿，便顺嘴吃下，接着拿起酒坛，倒入小案瓷碗，才将酒喝下这才说道’‘烤肉美味，只是这酒多有辛辣酸涩。不是好酒。’
听到李志宁如此说，汉人全都一阵惊讶，而另一边的蒙古将士却全部笑了起来，一个个都互相喝酒，而忽必烈也端起前面酒碗，与众人喝下，说道‘道长实诚，我们这些人也多有品尝汉人美酒，的确比我们的奶酒美味，只是这奶酒不但解渴，还能够抗饿，对于我蒙古将士很是有用，我们自小饮用，反而觉得离不开，来呀，给道长换上南人美酒。’
下面的蒙古将士也对李志宁的洒脱很欣赏，纷纷拿起酒碗示意，李志宁也对着回礼一一喝下。
直到一阵纷乱之后，金轮法王先对着李志宁说话‘贫僧进入中原之后，便听说全真教的威名，只是一直难有机会请绎，今日相见，倒是要多多请教。’
看到李志宁看来，忽必烈介绍到‘这位乃是我蒙古国师，金轮国师，乃是密宗领袖，在本王身边多有依靠。’
李志宁也是郑重行礼道‘原来是藏地密宗护法，道家乾阳子有礼，修行本就是要互相请教才有进益，眼看天地逐渐衰落，贫道正有请教密宗舍利之术以适应天地大变，遇到法王正好是一番运气。’
李志宁的话众人听不懂，但是金轮法王却是震惊不已，要知道金轮虽然是在蒙古人当中名声很大，但是在整个密宗地位却不高，更别说李志宁所说的天地大变和舍利更没有一点的了解，更别说在场的众人，但是大家都是聪明之士，看到金轮的表情，就已经了解李志宁说的东西镇住了金轮。
此时的金轮当然不能让人小视，但是此时李志宁所问东西金轮只是听说过，但是深处的东西却是没有机会深究，因为金轮只是密宗的护法一脉，属于武宗，而这些深处的东西乃是文宗。
但是刚刚接触，总不能直接说不会，于是笑着说道‘怎么，道家门派还要向西域密宗来请教，可是自承不如我密宗。’
李志宁听后却没有生气，而是笑着说道‘法王此言差以，你我都是修炼寻求超脱之人，无论道佛儒甚至是西方的天主都是方法不同而各有优势，全真只是刚刚建派不到百年，不敢代表整个道家，只能代表全真一脉，而且全真自然有全真的优势，法王密宗的舍利转生之法也是如今我全真想要研究的方向，只是之前我全真一直都是研究阳神内丹之法，对于转生和舍利都是一直没有牵扯，如今重新研究当然需要与众多同道相互交流，这样才可以大家都有进步。至于法王所说的谁高谁低，那都是小儿的争强好胜，天地环境时刻在变，所以现在只有适合不适合，没有高低之分。’
看到李志宁如此说，反而让金轮法王红了脸，于是说道‘道长诉说极是，但是全真现世一直是王真人的武功还有如今的救世卫生之法，只是不知道如今道长的武功如何。’
看来金轮法王是说不过李志宁是要赤膊上阵了，这让忽必烈感觉到一阵好笑，其实忽必烈对于武功高手的忌讳除了刺杀之外，是没有其他重视的，之所以招揽高手，目的也只是做护卫的心思，对于忽必烈来看行军布阵和李志宁的政治头脑才是最看重的一面。
李志宁也不紧张说道‘之前法王两位徒弟曾上终南重阳宫请教，贫道有幸见过，都是不俗，对于法王能够因人而异的教导贫道也是佩服，如今看来贫道倒是不敢与法王想比，只是与法王二弟子略高一筹罢了。’
李志宁没有丝毫的要压过金轮法王的意思，直接说只是比金轮的弟子略高，意思是说金轮法王是比自己高一辈的人，现在如此相迫是不要脸。
金轮法王听后直接脸就红了起来，手上的念珠也越来越快，但是被李志宁用话咬住，心中更是不忿，于是说道‘以后总有机会拜访全真二代高人。’
但是虽然如此说，但是金轮法王是不敢去招惹丘处机的，如若不然只是全真弟子接连的刺杀就会让金轮受不了，全真二代弟子如今大都隐居，不再过问江湖之事，若是金轮再去找二代弟子的麻烦，那么整个全真三代和丝带弟子将会全部投入对金轮的刺杀，这就是全真立下的规矩，也是李志宁分派之前提出的建议，李志宁知道全真弟子超级高手没有但是最强的就是人多，所以这个方法才是将威慑力提高到了极大的地方。
金轮法王在江湖行走，当然明白这个通告的重要性，同时也明白对面彬彬有礼的道长可不是什么好相处的人。
只能嘴上的一些便宜，但是李志宁岂能只靠着防守来交谈，于是突然捂住额头说道‘哎呀，却是难为国师，法王毕竟只是护法一脉，对于这些若不是有大功与密宗，想必是无法接触到这些的，看来还是需要与之后的密宗文僧请教才可以，法王或许不知道，全真最主张包容并蓄，三教合一，如今全真修持的也包括般若心经和儒家孝经，所以对于交流全真是最高兴的。
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