39.第39章 39，子嗣
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吴家大小姐根本就没有看上他，不同意这门亲事。
谢国忠就和自己的一帮混混兄弟强抢吴恶作的姐姐成亲。当时吴恶作正巧不在家，等他回家闻听这强抢民女的事情就到官府去告谢国忠。
谁知官府护着谢国忠，不接此案。吴恶作一怒之下，夜晚潜入谢家杀了谢国忠及全家，然后要救出他的姐姐。他姐姐见有这么多命案，寻空自尽。吴恶作为了躲避追捕只好流落他乡，最后上山为匪。
吴鄂作上山为匪虽不是完全的逼上梁山，但与官府的关联还是有的。
张其危听说岳嫂回来了，就打算找岳嫂谈一次正邪的事情。
第二天吃罢早饭，张其危本来是准备就去找岳嫂的，但大清早去又有些不妥。就按捺住自己，突然想起那本无字天书，就翻了出来，打开看时，里面还是看不见一个文字和图画。
张其危百思不得其解，但想到那个乞丐给自己说的都一一在验证，也许是自己的功德还没有达到可以阅读无字天书的程度，就把书收起。在家里转了一圈。
这些天忙于雎县发生的一些事情，也没有到几房太太那里去看看了。
前面交代过，张其危没有子女，就想到广种薄收，娶了九房老婆。
他的发妻和张其危年龄相比，比张其危要大四五岁，实际上是张其危的童养媳。当时张其危娶这个老婆时才十岁，根本不懂男女之事。他的老婆已经十八岁了，虽不懂男女之事，但意识里有种朦胧的觉醒，无奈张其危太小，根本不解风情。
正像许多大户人家一样，这童养媳都是给公公娶的一样。张其危的发妻揭开男女之事还是张其危父亲帮的忙。他的发妻在张其危还不能和他同房或者叫圆房的时候就怀了孕，这毕竟是会闹笑话的，于是在那时医疗还不是很发达的情况下，躲躲闪闪让她流了产。
张其危当然是被蒙在鼓里。就是在他成人以后也只是隐隐约约感觉有什么不对的地方，但也说不出一个所以然来。
也许是发妻流产造成了不孕症。张其危从十六岁和童养媳圆房到二十岁还没有子嗣。张其危的父亲就为张其危张罗了第二门婚事。
张其危的第二个老婆是雎县尉氏家的二姑娘。长大银盘大脸，一副富贵相。尉二姑娘嫁到张家，算是高攀。因为尉二姑娘的娘家是个小裁缝家庭。靠手艺吃饭。张家之所以看中尉二姑娘是因为她家兄弟姊妹有九个，是个人丁兴旺的家庭。张其危的父亲就考虑这样家庭的子女生育能力应该是很强的。而且尉二姑娘的姐姐嫁到雎县的李家后两年生了三个儿子。第一胎是一个儿子。第二胎是双胞胎。就在尉二姑娘出嫁后的那年，尉大姑娘竟然又生了个龙凤胎。
这个喜讯让张家也着实兴奋了一段时间。尉大姑娘和尉二姑娘的长相身材不相上下，都是银盘大脸不说，也是那种骨盆很大的体型，据说女人骨盆大的会生育。
张其危哪段时间鹿茸虎鞭没有少吃，可就是只问耕耘，不见收获。两年过去了。张其危看着平平肚皮的尉二姑娘也说不出什么话来。这事在当时社会背景下也不是能够试一试的。你说她不会怀孩子，总不能让别的男人来帮助验证呀。
当时的医疗水平也不可能来帮助检查，做个量性分析。
张其危的父亲着急了，就为张其危又娶了一个老婆。这个老婆的娘家是一个耕读之家。女儿的父亲是一个不及第的秀才。叫枚犒钟。枚家嫁到张家的姑娘是老幺。这次张其危的父亲就和娶尉二姑娘的判断反着。
这枚幺姑娘长得身材苗条，一副弱不禁风的样子。
雎县有句老话：秧好一半谷。大概的意思是种子好了，收成好就有很大的把握。这枚幺姑娘身体素质就那个样，如果把女人的身体比作生育的田的话，枚幺姑娘这块天就是贫瘠的土地。张其危的种子种在尉二姑娘肥沃的土地上就没有长出庄稼来，现在在这贫瘠的土地上耕耘，会有什么结果。而且枚幺姑娘对张其危的要求反应也很冷淡。
张其危每次都要辛勤努力才能稍微调动一下枚幺姑娘的情绪。实际上枚幺姑娘的情绪就没有调动起来过。她是见张其危那样子后故意装出来迎合下张其危的。
不到半年，张其危的父亲就看出来张其危不怎么到枚幺姑娘的房间去播种了。自然枚幺姑娘也就更没有种子发芽了。
张家毕竟是雎县的大户人家，家道殷实，在雎县城东就有两三百亩良田。还有在九里岗的几大座山林。在雎县还开了药铺，绸缎店等。这偌大的家业没有人继承可不是一个小事情。古代人讲究的就是不孝有三无后为大。你没有后人就是对列祖列宗最大的不孝。这列祖列宗将来的香火可就没有着落了。
张其危的父亲就为张其危这个长子以一年取一个的速度又连娶了六个。
张其危父亲的这一举动最大的好处是，家里的事情可以分工负责，而且都有专人打理。比如绸缎店就由尉二姑娘去管理经营。毕竟是裁缝的女儿，对布料的经营有天生的敏感。所以绸缎店在她的打理下生意是蒸蒸日上。药铺由张其危的第八个老婆管理。这第八房老婆有必要在这里交代一下。
张其危娶第八房老婆时已经快三十岁了。没有子嗣的痛苦折磨着他。
张家为了后代，人们说的祖坟出了问题，没有找到好地方，还专门请了阴阳先生看了风水宝地，为列祖列宗还迁了坟。没有效果。要修桥补路，济危扶困，张其危的父亲在接济穷人上也不吝啬。
在都没有效果的情况下，就只有看医生这招没有用了。在雎县有个中医世家。这中医世家姓蔡。现在这悬壶济世的蔡家同样遇到了人丁不旺的问题。传到现在就只有一个女儿。
在那时，医生还不是一个受人尊敬的职业。人们总喜欢把巫和医连在一起。经常人们说的就是巫医。
吴家大小姐根本就没有看上他，不同意这门亲事。
谢国忠就和自己的一帮混混兄弟强抢吴恶作的姐姐成亲。当时吴恶作正巧不在家，等他回家闻听这强抢民女的事情就到官府去告谢国忠。
谁知官府护着谢国忠，不接此案。吴恶作一怒之下，夜晚潜入谢家杀了谢国忠及全家，然后要救出他的姐姐。他姐姐见有这么多命案，寻空自尽。吴恶作为了躲避追捕只好流落他乡，最后上山为匪。
吴鄂作上山为匪虽不是完全的逼上梁山，但与官府的关联还是有的。
张其危听说岳嫂回来了，就打算找岳嫂谈一次正邪的事情。
第二天吃罢早饭，张其危本来是准备就去找岳嫂的，但大清早去又有些不妥。就按捺住自己，突然想起那本无字天书，就翻了出来，打开看时，里面还是看不见一个文字和图画。
张其危百思不得其解，但想到那个乞丐给自己说的都一一在验证，也许是自己的功德还没有达到可以阅读无字天书的程度，就把书收起。在家里转了一圈。
这些天忙于雎县发生的一些事情，也没有到几房太太那里去看看了。
前面交代过，张其危没有子女，就想到广种薄收，娶了九房老婆。
他的发妻和张其危年龄相比，比张其危要大四五岁，实际上是张其危的童养媳。当时张其危娶这个老婆时才十岁，根本不懂男女之事。他的老婆已经十八岁了，虽不懂男女之事，但意识里有种朦胧的觉醒，无奈张其危太小，根本不解风情。
正像许多大户人家一样，这童养媳都是给公公娶的一样。张其危的发妻揭开男女之事还是张其危父亲帮的忙。他的发妻在张其危还不能和他同房或者叫圆房的时候就怀了孕，这毕竟是会闹笑话的，于是在那时医疗还不是很发达的情况下，躲躲闪闪让她流了产。
张其危当然是被蒙在鼓里。就是在他成人以后也只是隐隐约约感觉有什么不对的地方，但也说不出一个所以然来。
也许是发妻流产造成了不孕症。张其危从十六岁和童养媳圆房到二十岁还没有子嗣。张其危的父亲就为张其危张罗了第二门婚事。
张其危的第二个老婆是雎县尉氏家的二姑娘。长大银盘大脸，一副富贵相。尉二姑娘嫁到张家，算是高攀。因为尉二姑娘的娘家是个小裁缝家庭。靠手艺吃饭。张家之所以看中尉二姑娘是因为她家兄弟姊妹有九个，是个人丁兴旺的家庭。张其危的父亲就考虑这样家庭的子女生育能力应该是很强的。而且尉二姑娘的姐姐嫁到雎县的李家后两年生了三个儿子。第一胎是一个儿子。第二胎是双胞胎。就在尉二姑娘出嫁后的那年，尉大姑娘竟然又生了个龙凤胎。
这个喜讯让张家也着实兴奋了一段时间。尉大姑娘和尉二姑娘的长相身材不相上下，都是银盘大脸不说，也是那种骨盆很大的体型，据说女人骨盆大的会生育。
张其危哪段时间鹿茸虎鞭没有少吃，可就是只问耕耘，不见收获。两年过去了。张其危看着平平肚皮的尉二姑娘也说不出什么话来。这事在当时社会背景下也不是能够试一试的。你说她不会怀孩子，总不能让别的男人来帮助验证呀。
当时的医疗水平也不可能来帮助检查，做个量性分析。
张其危的父亲着急了，就为张其危又娶了一个老婆。这个老婆的娘家是一个耕读之家。女儿的父亲是一个不及第的秀才。叫枚犒钟。枚家嫁到张家的姑娘是老幺。这次张其危的父亲就和娶尉二姑娘的判断反着。
这枚幺姑娘长得身材苗条，一副弱不禁风的样子。
雎县有句老话：秧好一半谷。大概的意思是种子好了，收成好就有很大的把握。这枚幺姑娘身体素质就那个样，如果把女人的身体比作生育的田的话，枚幺姑娘这块天就是贫瘠的土地。张其危的种子种在尉二姑娘肥沃的土地上就没有长出庄稼来，现在在这贫瘠的土地上耕耘，会有什么结果。而且枚幺姑娘对张其危的要求反应也很冷淡。
张其危每次都要辛勤努力才能稍微调动一下枚幺姑娘的情绪。实际上枚幺姑娘的情绪就没有调动起来过。她是见张其危那样子后故意装出来迎合下张其危的。
不到半年，张其危的父亲就看出来张其危不怎么到枚幺姑娘的房间去播种了。自然枚幺姑娘也就更没有种子发芽了。
张家毕竟是雎县的大户人家，家道殷实，在雎县城东就有两三百亩良田。还有在九里岗的几大座山林。在雎县还开了药铺，绸缎店等。这偌大的家业没有人继承可不是一个小事情。古代人讲究的就是不孝有三无后为大。你没有后人就是对列祖列宗最大的不孝。这列祖列宗将来的香火可就没有着落了。
张其危的父亲就为张其危这个长子以一年取一个的速度又连娶了六个。
张其危父亲的这一举动最大的好处是，家里的事情可以分工负责，而且都有专人打理。比如绸缎店就由尉二姑娘去管理经营。毕竟是裁缝的女儿，对布料的经营有天生的敏感。所以绸缎店在她的打理下生意是蒸蒸日上。药铺由张其危的第八个老婆管理。这第八房老婆有必要在这里交代一下。
张其危娶第八房老婆时已经快三十岁了。没有子嗣的痛苦折磨着他。
张家为了后代，人们说的祖坟出了问题，没有找到好地方，还专门请了阴阳先生看了风水宝地，为列祖列宗还迁了坟。没有效果。要修桥补路，济危扶困，张其危的父亲在接济穷人上也不吝啬。
在都没有效果的情况下，就只有看医生这招没有用了。在雎县有个中医世家。这中医世家姓蔡。现在这悬壶济世的蔡家同样遇到了人丁不旺的问题。传到现在就只有一个女儿。
在那时，医生还不是一个受人尊敬的职业。人们总喜欢把巫和医连在一起。经常人们说的就是巫医。