第23章 截教首徒篇（三）
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我一时半会还未想到什么好方法，能与主角自由地交换信息。
不过故事剧情依旧在继续，昆仑山上很快便热闹起来。
首先，是老子收了玄都*师。
随后，元始天尊一口气收了南极仙翁外加十二金仙外加云中子。十二金仙是指谁呢？没错，他们就是：
九仙山桃园洞广成子
太华山云霄洞赤精子
二仙山麻姑洞黄龙真人
夹龙山飞云洞惧留孙
乾元山金光洞太乙真人
崆峒山元阳洞灵宝*师
五龙山云霄洞文殊广法天尊
九宫山白鹤洞普贤真人
普陀山珞珈洞慈航道人
玉泉山金霞洞玉鼎真人
金庭山玉屋洞道行天尊
青峰山紫阳洞清虚道德真君
呼，连标点符号都没有，一口气读下来简直要叫人憋死。
大家请注意格式，连人名带地址，一定要原封不动地照抄哦。因为正统洪荒流都这样，从百度百科之类的地方抄来资料，格式都不改。就直接粘在文中。
写一些毫无营养、大家都知道的东西凑字数就已经很过分了，还用这种又难看又敷衍的格式。虽说读者看到这里，就明白自己应该选择性跳过。但是看得好好的，却突然冒出这些内容，心里肯定会反感的吧？
讲真，即便是作者自己，恐怕复制粘贴这段话的时候都没动过脑子吧？我可在高维世界里看过一本洪荒流，主角在崆峒山穿越，然后发现自己成了广成子，把这里当成了洞府。
虽说黄帝神话里广成子的确住在崆峒山，但是洪荒流里人家住九仙山桃源洞好不好？你把崆峒山当做洞府，让人家灵宝*师情何以堪？本来就是阐教中的万年酱油角色，你连人家的洞府都抢走了，真是惨。
不知道作者哪儿来的勇气，胆敢把这些垃圾发表出来，并且相信大家会继续忍受一本毫无诚意的作品。
元始天尊之后，是通天教主有教无类狂收一气，此处应有截教弟子名单继续凑字数。
虽然说现在的人族还处在野蛮时期，名字不健全，但是通天收的弟子可都有名有姓哦。什么赵公明啦、罗宣啦、吕岳啦之类的。圣人嘛，就要有跨时代的眼光，收一些带有跨时代姓名的弟子。
呵呵，感情在作者心里，通天教主这辈子就只收一次弟子呀？非要在立教的时候把那堆著名弟子都收完？从名字都能看得出来，通天教主分明是在不同的时期广开山门，收了不同的弟子。人家在《封神演义》里说的很清楚，什么“得道于天皇年间”云云。现在天皇伏羲氏连个鬼影子都没有，你就让这些人出来蹦跶啦？
写小说是要动脑子的。不然你直接给个百度资料链接，让读者自己去搜索好了。
总之呢，通天教主收了这么多弟子，结果把昆仑山搞得乌烟瘴气，跟个动物园似的。
人一多了，不免有矛盾。但是主角多宝道人是截教弟子兼大师兄，截教又人多势众，甭管是讲道理也好，吵架也好，阐教都不是对手。
总干不过对方，难免心里有积累下来的怨恨。怨恨最终有爆发的一天。
这天正好赶上三清闭关。我眼看着广成子和乌云仙开始吵嘴。
吵着吵着，两边的弟子就纷纷聚集起来，声势越来越大。最终被逼急了的赤精子直接冒出一句：“你们截教中人，净是些湿生卵化、披鳞带爪之徒，也配与我等共参玄门大道？”
这下子可不得了，截教里的一多半弟子都被赤精子戳中了痛脚，直接撸胳膊挽袖子打算开打了。身为阐截两教的领军人物，我和多宝道人不得不出面安抚人心，随即半推半就地被弟子们作为代表准备“做过一场，了结因果，证个高下”。
“来来来，让我来看看上清玉清两脉真传，究竟孰高孰低？”主角多宝道人说着就将上清仙光祭起，头顶三花五气中托着一尊金光万丈的多宝塔，瑞霭祥云层层叠叠，庞大的威压如潮水涌来。
我急忙也放出玉清神光，同样是三花五气，簇拥着一盏琉璃灯，比主角多宝道人气势就弱了很多。当然啦，我要是比他强，那故事就不用演了。
气势比不过，我这种阴险小人只能先下手为强了。所以我直接祭起乾坤尺，带着呼呼的风声砸向多宝道人。多宝道人手里有紫电锤，通天亲赐的高级货当然比我强。一锤子砸下去，直接砸得乾坤尺光华黯淡，我连退数步，就差没吐出一口老血了。
胜负已分。主角的装逼打脸剧情完成。三清这才姗姗出关，赶紧前来阻止事态进一步恶化。
结果矛盾成功地从弟子辈转移到了三清身上。元始天尊问明白打架的原因以后，直接来了一句：“通天师弟呀，我也是为你好。弟子就是我们圣人的脸面，不能不注意啊。你看你这些弟子，如此根性浅薄的人怎么能在圣人门下呢？搞得昆仑山这个仙家福地乱哄哄的像个什么样子。”
可怜的作者，估计是素养太低，实在不会写半文半白的古风台词。遇到这种没处抄的话时，就只好写比大白话还要直白的口水话了。
通天教主是个耿直的大兄弟，双眼一瞪不甘示弱地说：“师兄这话说得可就不对了，我立截教，就是不看出身、不看跟脚、有教无类、广开善门，凡是一心向道的，我就要给他一线生机。”
这下可好，两个圣人直接大吵起来。一干弟子在下头看得目瞪口呆，只有我跟看猴戏似的津津有味。当了那么多年准提，我还没亲眼见过三清分家的实况呢，这次总算是弥补回来了。
最后元始天尊与通天教主的矛盾愈演愈烈，两人直接撕逼。通天教主大袖一挥，卷起众弟子出走东海，开辟金鳌岛道场。老子也顺势离开，带着玄都*师去三十三天外开辟玄都天，住进八景宫去了。只剩下元始天尊，闷头在昆仑山建立了玉虚宫，办小班教学，天天给我们讲道。
说起来老子这个起名方式也真随性，既然弟子叫玄都*师，那道场就叫玄都天好啦，省力，更省心。
剧情“三清分家”，达成。
现在的故事重点肯定转移到了金鳌岛，因为主角此时此刻正在那里修炼。换句话说，又轮到我这边大显身手啦。
我也想明白了，不管能不能与主角交流，当下最重要的事情其实是继续我的工作：破坏故事核心。
假如有一天，我把所有的洪荒流故事都破坏掉，或者根本意识获得足够的高维世界力量，彻底脱离出这望不见尽头的循环往复，或许就可以真正地与主角当面交流了吧。无拘无束，自由自在，多好。
憧憬过后，还是要面对现实。这个故事的核心既然叫：“截教首徒”，那么主角的任务有以下三条：一、最大限度在封神量劫中保存截教实力，确保截教事后快速复兴。二、振兴玄门总体实力。三、阻止西方教进入东土。
好，问题来了。
主角想要保存截教实力对吧？那说白了，就是截教少死人呗。
但是封神榜三百六十五正神的名额是定死的，截教要是死得少了，阐教就要多死几个。截教实力倒是保存下来了，阐教实力却被削弱了。你主角怎么振兴玄门整体呀？
你说你不存留截教实力？那你身为截教首徒还有意义么？
封神之战一方面是商周交战，另一方面是阐截对垒。难道主角多宝道人还能事先跑到玉虚宫来说：“元始师伯呀，咱们演一场戏好不好？不真打，免得被西方教趁虚而入。”
开玩笑，阐截两教弟子因果纠缠不清、积怨已深，所以才要趁着量劫机会了结因果。如此，才能道行更进一步。积攒不知多少年的恩怨，哪是凭借某人三言两语就能化解的。
你主角要是这么大本事，鸿钧干脆任命你当洪荒和平大使算了，让你以口遁证道，赐号混元无敌嘴炮圣人，法宝混沌舌。
心疼主角，要在本文中扮演这样一个人物。
其实呢，如果按照洪荒流鼻祖《佛本是道》的观点，杀劫的原因就是业力堆积、因果纠缠，假如没有那么多业力，完全可以没有杀劫。类似于高维世界的电脑，垃圾文件实在太多，占用内存搞得电脑运转缓慢，所以得定期做一次大清理。假如本来就没什么垃圾文件呢？当然就用不着清理啦。
但到了后来，杀劫的设定发生了变化，成了某种天道预设的“游戏关卡”——反正你们就得开打，就得要有巫妖量劫，要有封神之战。而且这些“关卡”的数量还不断上升，一开始只有巫妖、封神、西游三个，后来又多出来一个“三皇五帝”，再后来又冒出来一个“龙凤初劫”，甚至有的小说里把什么“白蛇传”“沉香劈山救母”都算成劫数，又荒谬又可笑。
最后所有的洪荒文都陷入一种怪圈中。主角必须把巫妖量劫、三皇五帝、封神之战和西天取经都经历一遍，就像是打游戏必须要经过这些关卡一样。假如主角明明在三皇五帝之前穿越到洪荒，然而作者却没有让他参与进这件事中，就会有读者跳出来说：“三皇五帝呢？喂，不许你这样瞎跳剧情！”“黄帝大战蚩尤就这么完了？草草略过，太敷衍了！”
真是蛮不讲理呀，假如作者写的是准提做主角，凭什么他非要参与进三皇五帝那些事呢？假如作者大纲里主角跟轩辕黄帝都没有交集，凭什么他非要去涿鹿之战掺和一下呢？你们到底有没有把作者的大纲当一回事？
读者简直是逼着作者去抄袭“伏羲看到族人常常被自然灾害侵扰，害得失去性命，心里很苦恼，下决心要创造出一种预测祸福的方法”这样的弱智小学生大百科。况且，三皇五帝无非是那些功绩，写起来怎么可能不雷同、不俗套呢？
更可气的是，作者如果去问读者：“为什么非要写三皇五帝呢？”读者会理直气壮地说：“我也不知道，不过别的洪荒文都这么写。”
——我要个麦辣鸡腿堡。
——对不起，我们肯德基没有麦辣鸡腿堡。
——都是快餐店，为什么隔壁麦当劳有，你们就没有？
上述这种读者，想必在高维世界吃饭的时候也会如此做吧？假如作者没有把阐教十二金仙连同洞府都列出来的话，想必也要质问作者的不负责任吧？不知道是因为俗套满天飞的洪荒流培养出了这类读者，还是这类读者导致了俗套满天飞的洪荒流小说。
之所以叫洪荒流，而不是洪荒同人，就是因为这是一个大世界观设定下的无数原创故事，而不是原著剧情都设定好了、只能有限发挥的同人文。
奇怪，为什么他们看无限流小说的时候，从来不会说“这个小说里怎么没有楚轩呀”“为什么这个文里的所有世界都跟无限恐怖里主角经历的不一样”之类的话呢？双重标准不要玩得太出色。
这么一想，不仅是主角，连身处在高维世界里的作者都让我觉得有些心疼了呢。
我一时半会还未想到什么好方法，能与主角自由地交换信息。
不过故事剧情依旧在继续，昆仑山上很快便热闹起来。
首先，是老子收了玄都*师。
随后，元始天尊一口气收了南极仙翁外加十二金仙外加云中子。十二金仙是指谁呢？没错，他们就是：
九仙山桃园洞广成子
太华山云霄洞赤精子
二仙山麻姑洞黄龙真人
夹龙山飞云洞惧留孙
乾元山金光洞太乙真人
崆峒山元阳洞灵宝*师
五龙山云霄洞文殊广法天尊
九宫山白鹤洞普贤真人
普陀山珞珈洞慈航道人
玉泉山金霞洞玉鼎真人
金庭山玉屋洞道行天尊
青峰山紫阳洞清虚道德真君
呼，连标点符号都没有，一口气读下来简直要叫人憋死。
大家请注意格式，连人名带地址，一定要原封不动地照抄哦。因为正统洪荒流都这样，从百度百科之类的地方抄来资料，格式都不改。就直接粘在文中。
写一些毫无营养、大家都知道的东西凑字数就已经很过分了，还用这种又难看又敷衍的格式。虽说读者看到这里，就明白自己应该选择性跳过。但是看得好好的，却突然冒出这些内容，心里肯定会反感的吧？
讲真，即便是作者自己，恐怕复制粘贴这段话的时候都没动过脑子吧？我可在高维世界里看过一本洪荒流，主角在崆峒山穿越，然后发现自己成了广成子，把这里当成了洞府。
虽说黄帝神话里广成子的确住在崆峒山，但是洪荒流里人家住九仙山桃源洞好不好？你把崆峒山当做洞府，让人家灵宝*师情何以堪？本来就是阐教中的万年酱油角色，你连人家的洞府都抢走了，真是惨。
不知道作者哪儿来的勇气，胆敢把这些垃圾发表出来，并且相信大家会继续忍受一本毫无诚意的作品。
元始天尊之后，是通天教主有教无类狂收一气，此处应有截教弟子名单继续凑字数。
虽然说现在的人族还处在野蛮时期，名字不健全，但是通天收的弟子可都有名有姓哦。什么赵公明啦、罗宣啦、吕岳啦之类的。圣人嘛，就要有跨时代的眼光，收一些带有跨时代姓名的弟子。
呵呵，感情在作者心里，通天教主这辈子就只收一次弟子呀？非要在立教的时候把那堆著名弟子都收完？从名字都能看得出来，通天教主分明是在不同的时期广开山门，收了不同的弟子。人家在《封神演义》里说的很清楚，什么“得道于天皇年间”云云。现在天皇伏羲氏连个鬼影子都没有，你就让这些人出来蹦跶啦？
写小说是要动脑子的。不然你直接给个百度资料链接，让读者自己去搜索好了。
总之呢，通天教主收了这么多弟子，结果把昆仑山搞得乌烟瘴气，跟个动物园似的。
人一多了，不免有矛盾。但是主角多宝道人是截教弟子兼大师兄，截教又人多势众，甭管是讲道理也好，吵架也好，阐教都不是对手。
总干不过对方，难免心里有积累下来的怨恨。怨恨最终有爆发的一天。
这天正好赶上三清闭关。我眼看着广成子和乌云仙开始吵嘴。
吵着吵着，两边的弟子就纷纷聚集起来，声势越来越大。最终被逼急了的赤精子直接冒出一句：“你们截教中人，净是些湿生卵化、披鳞带爪之徒，也配与我等共参玄门大道？”
这下子可不得了，截教里的一多半弟子都被赤精子戳中了痛脚，直接撸胳膊挽袖子打算开打了。身为阐截两教的领军人物，我和多宝道人不得不出面安抚人心，随即半推半就地被弟子们作为代表准备“做过一场，了结因果，证个高下”。
“来来来，让我来看看上清玉清两脉真传，究竟孰高孰低？”主角多宝道人说着就将上清仙光祭起，头顶三花五气中托着一尊金光万丈的多宝塔，瑞霭祥云层层叠叠，庞大的威压如潮水涌来。
我急忙也放出玉清神光，同样是三花五气，簇拥着一盏琉璃灯，比主角多宝道人气势就弱了很多。当然啦，我要是比他强，那故事就不用演了。
气势比不过，我这种阴险小人只能先下手为强了。所以我直接祭起乾坤尺，带着呼呼的风声砸向多宝道人。多宝道人手里有紫电锤，通天亲赐的高级货当然比我强。一锤子砸下去，直接砸得乾坤尺光华黯淡，我连退数步，就差没吐出一口老血了。
胜负已分。主角的装逼打脸剧情完成。三清这才姗姗出关，赶紧前来阻止事态进一步恶化。
结果矛盾成功地从弟子辈转移到了三清身上。元始天尊问明白打架的原因以后，直接来了一句：“通天师弟呀，我也是为你好。弟子就是我们圣人的脸面，不能不注意啊。你看你这些弟子，如此根性浅薄的人怎么能在圣人门下呢？搞得昆仑山这个仙家福地乱哄哄的像个什么样子。”
可怜的作者，估计是素养太低，实在不会写半文半白的古风台词。遇到这种没处抄的话时，就只好写比大白话还要直白的口水话了。
通天教主是个耿直的大兄弟，双眼一瞪不甘示弱地说：“师兄这话说得可就不对了，我立截教，就是不看出身、不看跟脚、有教无类、广开善门，凡是一心向道的，我就要给他一线生机。”
这下可好，两个圣人直接大吵起来。一干弟子在下头看得目瞪口呆，只有我跟看猴戏似的津津有味。当了那么多年准提，我还没亲眼见过三清分家的实况呢，这次总算是弥补回来了。
最后元始天尊与通天教主的矛盾愈演愈烈，两人直接撕逼。通天教主大袖一挥，卷起众弟子出走东海，开辟金鳌岛道场。老子也顺势离开，带着玄都*师去三十三天外开辟玄都天，住进八景宫去了。只剩下元始天尊，闷头在昆仑山建立了玉虚宫，办小班教学，天天给我们讲道。
说起来老子这个起名方式也真随性，既然弟子叫玄都*师，那道场就叫玄都天好啦，省力，更省心。
剧情“三清分家”，达成。
现在的故事重点肯定转移到了金鳌岛，因为主角此时此刻正在那里修炼。换句话说，又轮到我这边大显身手啦。
我也想明白了，不管能不能与主角交流，当下最重要的事情其实是继续我的工作：破坏故事核心。
假如有一天，我把所有的洪荒流故事都破坏掉，或者根本意识获得足够的高维世界力量，彻底脱离出这望不见尽头的循环往复，或许就可以真正地与主角当面交流了吧。无拘无束，自由自在，多好。
憧憬过后，还是要面对现实。这个故事的核心既然叫：“截教首徒”，那么主角的任务有以下三条：一、最大限度在封神量劫中保存截教实力，确保截教事后快速复兴。二、振兴玄门总体实力。三、阻止西方教进入东土。
好，问题来了。
主角想要保存截教实力对吧？那说白了，就是截教少死人呗。
但是封神榜三百六十五正神的名额是定死的，截教要是死得少了，阐教就要多死几个。截教实力倒是保存下来了，阐教实力却被削弱了。你主角怎么振兴玄门整体呀？
你说你不存留截教实力？那你身为截教首徒还有意义么？
封神之战一方面是商周交战，另一方面是阐截对垒。难道主角多宝道人还能事先跑到玉虚宫来说：“元始师伯呀，咱们演一场戏好不好？不真打，免得被西方教趁虚而入。”
开玩笑，阐截两教弟子因果纠缠不清、积怨已深，所以才要趁着量劫机会了结因果。如此，才能道行更进一步。积攒不知多少年的恩怨，哪是凭借某人三言两语就能化解的。
你主角要是这么大本事，鸿钧干脆任命你当洪荒和平大使算了，让你以口遁证道，赐号混元无敌嘴炮圣人，法宝混沌舌。
心疼主角，要在本文中扮演这样一个人物。
其实呢，如果按照洪荒流鼻祖《佛本是道》的观点，杀劫的原因就是业力堆积、因果纠缠，假如没有那么多业力，完全可以没有杀劫。类似于高维世界的电脑，垃圾文件实在太多，占用内存搞得电脑运转缓慢，所以得定期做一次大清理。假如本来就没什么垃圾文件呢？当然就用不着清理啦。
但到了后来，杀劫的设定发生了变化，成了某种天道预设的“游戏关卡”——反正你们就得开打，就得要有巫妖量劫，要有封神之战。而且这些“关卡”的数量还不断上升，一开始只有巫妖、封神、西游三个，后来又多出来一个“三皇五帝”，再后来又冒出来一个“龙凤初劫”，甚至有的小说里把什么“白蛇传”“沉香劈山救母”都算成劫数，又荒谬又可笑。
最后所有的洪荒文都陷入一种怪圈中。主角必须把巫妖量劫、三皇五帝、封神之战和西天取经都经历一遍，就像是打游戏必须要经过这些关卡一样。假如主角明明在三皇五帝之前穿越到洪荒，然而作者却没有让他参与进这件事中，就会有读者跳出来说：“三皇五帝呢？喂，不许你这样瞎跳剧情！”“黄帝大战蚩尤就这么完了？草草略过，太敷衍了！”
真是蛮不讲理呀，假如作者写的是准提做主角，凭什么他非要参与进三皇五帝那些事呢？假如作者大纲里主角跟轩辕黄帝都没有交集，凭什么他非要去涿鹿之战掺和一下呢？你们到底有没有把作者的大纲当一回事？
读者简直是逼着作者去抄袭“伏羲看到族人常常被自然灾害侵扰，害得失去性命，心里很苦恼，下决心要创造出一种预测祸福的方法”这样的弱智小学生大百科。况且，三皇五帝无非是那些功绩，写起来怎么可能不雷同、不俗套呢？
更可气的是，作者如果去问读者：“为什么非要写三皇五帝呢？”读者会理直气壮地说：“我也不知道，不过别的洪荒文都这么写。”
——我要个麦辣鸡腿堡。
——对不起，我们肯德基没有麦辣鸡腿堡。
——都是快餐店，为什么隔壁麦当劳有，你们就没有？
上述这种读者，想必在高维世界吃饭的时候也会如此做吧？假如作者没有把阐教十二金仙连同洞府都列出来的话，想必也要质问作者的不负责任吧？不知道是因为俗套满天飞的洪荒流培养出了这类读者，还是这类读者导致了俗套满天飞的洪荒流小说。
之所以叫洪荒流，而不是洪荒同人，就是因为这是一个大世界观设定下的无数原创故事，而不是原著剧情都设定好了、只能有限发挥的同人文。
奇怪，为什么他们看无限流小说的时候，从来不会说“这个小说里怎么没有楚轩呀”“为什么这个文里的所有世界都跟无限恐怖里主角经历的不一样”之类的话呢？双重标准不要玩得太出色。
这么一想，不仅是主角，连身处在高维世界里的作者都让我觉得有些心疼了呢。