第七十二章 屁股决定脑袋
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索罗斯引爆的97亚洲金融风暴，看起来似乎飓风肆虐，留下一地废墟，这都是媒体上的宣传。当然，人们都在不断地哀叹，哀叹泰国被打劫了。杜邦对于这种哀叹，觉得很诧异，你要是说你是资本家，这个时候哀叹不已，也是有情可原，毕竟随着泰铢的大幅度贬值，你的财产也缩水了嘛。但是，你要是普通老百姓，你跟着哀叹什么？
“米娅，你感受到没有，整个曼谷都笼罩在一种古怪的气氛中。”
米娅这些日子，跟着杜邦在曼谷的大街小巷中瞎逛，这让米娅的这段日子过得很快乐，也让米娅有一种期待，期待这种快乐可以一直持续下去。米娅听到杜邦的问话，拿出嘴中的棒棒糖，扭头看向杜邦，又看了看四周，有些疑惑。
“波比，有什么古怪的，还不是和之前一样。”
米娅的回答让杜邦恍然大悟，就是和之前一样，才古怪啊。按理说，泰国经过索罗斯的剪羊毛，应该就像是发生了经济危机一般，人民流离失所，食不果腹才对，但为什么曼谷的市面上，和之前一样呢？这是什么道理？
杜邦看着街上来往的人群，发现虽然所有人都在哀叹，泰铢越来越不值钱了，日子会越来越艰难，但这一切都是来自媒体的宣传。可实际上呢，随着泰铢的贬值，泰国金融系统的被摧毁，带来的反而是泰国经济发展模式的自我调整，就像是某些民主精英所说，这是挤出了经济泡沫。
杜邦越看越觉得稀奇，有时候，一件事情的好坏，真的不能从表面上来判断。截肢有时候很痛苦，但为了保命，也不得不如此。这场金融风暴，给泰国带来的不仅仅只有伤害，相反，随着泰铢的贬值，人民的工资其实是增加了，泰国的工业产品更有竞争力了，这还真是不破不立。当然，有倒霉的，这些人就是资本家，本来泰铢很值钱，但现在泰铢现在大幅度贬值，资本家手中的资产也跟着大幅度的贬值了，这真是一种悲哀。
“米娅，你家里现在情况怎么样？”
杜邦想要了解一下，金融风暴对于泰国农村的影响，而米娅的家庭就是一个很好的样本。
“波比，我家的情况和以前没啥区别，哦，对了，现在农产品的价格上涨了，相对来说，我家的收入还增加了一点。”
米娅给出的答案并没有让杜邦意外，果然如此，金融风暴不是经济危机，经济危机是产品过剩，而金融风暴的本质则是货币发行量跟不上市场的需求。说白了，就是人民的福利跟不上经济的发展所产生的矛盾，这其实是一次市场自我的调整，就算没有索罗斯，这种情况也必然会发生。【ㄨ】只不过索罗斯的到来，赤|裸裸地将泰国的资本家给打劫了一遍，这对于泰国的虚假市场繁荣，是一次重大的打击。
抢劫富人，虽然在法律上是一种罪过，但在道义上，却让人有一种莫大的快感，再说，索罗斯的这种抢劫行为，在事实上，缩小了泰国的贫富差距，缓和了社会的矛盾，这对于泰国王室的统治，真的是一剂良药。
杜邦到了这个时候，算是明白了，泰国王室和权贵阶层，为什么要和索罗斯联手了？一是实力不够，为了自保，只能如此；二是为了自己的统治地位，既然不能让人民共同富裕，那就先共同贫穷再说。更何况，泰国王室和权贵阶层，借着这次剪羊毛的行动，一来削弱了资产阶级，打击了民主派的力量；二来，利用自己抢劫来的巨额财富，拿出了一小部分来，反馈到了平民的身上，这反而让人民感觉到了福利的提高，这可真是一石二鸟之计啊。
这个时候，你反而说不出，谁是好人，谁是坏人，谁是爱国者，谁是卖国者。从表面上看，王室这是和外人里应外合，出卖了泰国的利益，但实际上呢，站在王室的立场上来看，民主派才是最大的敌人，削弱敌人的力量有错吗？更何况，王室并不是独吞这笔财富，还分给了人民一小部分福利，这难道有错吗？如果没有这次金融风暴，你指望资本家割肉，来提高人民的福利，那是痴心妄想！
索罗斯说过：在金融运作方面，说不上有道德还是无道德。这只是一种操作。金融市场是不属于道德范畴的，在那里道德根本不存在，正因它有自我的游戏规则。
从这一点看起来，你无法指责泰国王室的行为和选择。
杜邦很清楚，在泰国王室看来，第一盟友是泰国军方，第二盟友是权贵阶层，第三盟友是平民，至于资本家，则是泰国王室的敌人。这种身份划分，虽然很粗糙，但很清晰地可以看出，泰国王室不需要民主，权贵阶层不急切民主，人民漠视民主，只有资本家最需要民主，因为民主可以保护资本家的利益！
真相似乎很残酷，民主不是为了人民，民主只是为了资本家的利益。人民可为为了吃饱肚子，无所谓民主和独裁，但资本家很清楚，要想保住自己的财产，那就必须民主，只有民主，才可以利用法律来保护自己的财产。
利益在这里赤|裸裸地显示了出来，这无关乎道德。
这让杜邦想起了一句戏言：所有站在道德制高点上的人，都是流氓。
民主似乎也是如此。
“米娅，你或许是对的，如果没有国王，谁来保护人民。”
杜邦在说这句话的时候，满嘴都是苦涩，有的时候，先进的制度并不能带来先进的道德，这就是残酷的事实。越是接近利益的核心，越是远离道德，这真是一件悲哀的事。可杜邦又十分地清楚，人类要想一步步地向前发展，这也是必经之路。你不能因为前路的泥泞，就退缩不前。有的时候，杜邦真的觉得，自己是吃饱了撑的，人类向不向前发展，和自己有一毛钱的关系吗？自己只是一个凡人，不是上帝，这么有分量的担子，还是交给那些伟大的人吧。但一旦杜邦冷静下来，杜邦就知道，为什么世人总是说，屁股决定脑袋了。
一个人一旦超越了大多数人，也就超越了世俗的限制，这个时候，你的追求也会改变。毕竟，没有人愿意真正地混吃等死，只要你对生命还有一丝尊重，你就总会站在自己的位置上，来思考你的价值，这是来自你基因中的欲望。
“米娅，这个世界其实是由坏人推动的，这还真是滑稽。”
杜邦的话让米娅非常地不解，坏人怎么能推动世界呢？
这完全不符合人性啊！
索罗斯引爆的97亚洲金融风暴，看起来似乎飓风肆虐，留下一地废墟，这都是媒体上的宣传。当然，人们都在不断地哀叹，哀叹泰国被打劫了。杜邦对于这种哀叹，觉得很诧异，你要是说你是资本家，这个时候哀叹不已，也是有情可原，毕竟随着泰铢的大幅度贬值，你的财产也缩水了嘛。但是，你要是普通老百姓，你跟着哀叹什么？
“米娅，你感受到没有，整个曼谷都笼罩在一种古怪的气氛中。”
米娅这些日子，跟着杜邦在曼谷的大街小巷中瞎逛，这让米娅的这段日子过得很快乐，也让米娅有一种期待，期待这种快乐可以一直持续下去。米娅听到杜邦的问话，拿出嘴中的棒棒糖，扭头看向杜邦，又看了看四周，有些疑惑。
“波比，有什么古怪的，还不是和之前一样。”
米娅的回答让杜邦恍然大悟，就是和之前一样，才古怪啊。按理说，泰国经过索罗斯的剪羊毛，应该就像是发生了经济危机一般，人民流离失所，食不果腹才对，但为什么曼谷的市面上，和之前一样呢？这是什么道理？
杜邦看着街上来往的人群，发现虽然所有人都在哀叹，泰铢越来越不值钱了，日子会越来越艰难，但这一切都是来自媒体的宣传。可实际上呢，随着泰铢的贬值，泰国金融系统的被摧毁，带来的反而是泰国经济发展模式的自我调整，就像是某些民主精英所说，这是挤出了经济泡沫。
杜邦越看越觉得稀奇，有时候，一件事情的好坏，真的不能从表面上来判断。截肢有时候很痛苦，但为了保命，也不得不如此。这场金融风暴，给泰国带来的不仅仅只有伤害，相反，随着泰铢的贬值，人民的工资其实是增加了，泰国的工业产品更有竞争力了，这还真是不破不立。当然，有倒霉的，这些人就是资本家，本来泰铢很值钱，但现在泰铢现在大幅度贬值，资本家手中的资产也跟着大幅度的贬值了，这真是一种悲哀。
“米娅，你家里现在情况怎么样？”
杜邦想要了解一下，金融风暴对于泰国农村的影响，而米娅的家庭就是一个很好的样本。
“波比，我家的情况和以前没啥区别，哦，对了，现在农产品的价格上涨了，相对来说，我家的收入还增加了一点。”
米娅给出的答案并没有让杜邦意外，果然如此，金融风暴不是经济危机，经济危机是产品过剩，而金融风暴的本质则是货币发行量跟不上市场的需求。说白了，就是人民的福利跟不上经济的发展所产生的矛盾，这其实是一次市场自我的调整，就算没有索罗斯，这种情况也必然会发生。【ㄨ】只不过索罗斯的到来，赤|裸裸地将泰国的资本家给打劫了一遍，这对于泰国的虚假市场繁荣，是一次重大的打击。
抢劫富人，虽然在法律上是一种罪过，但在道义上，却让人有一种莫大的快感，再说，索罗斯的这种抢劫行为，在事实上，缩小了泰国的贫富差距，缓和了社会的矛盾，这对于泰国王室的统治，真的是一剂良药。
杜邦到了这个时候，算是明白了，泰国王室和权贵阶层，为什么要和索罗斯联手了？一是实力不够，为了自保，只能如此；二是为了自己的统治地位，既然不能让人民共同富裕，那就先共同贫穷再说。更何况，泰国王室和权贵阶层，借着这次剪羊毛的行动，一来削弱了资产阶级，打击了民主派的力量；二来，利用自己抢劫来的巨额财富，拿出了一小部分来，反馈到了平民的身上，这反而让人民感觉到了福利的提高，这可真是一石二鸟之计啊。
这个时候，你反而说不出，谁是好人，谁是坏人，谁是爱国者，谁是卖国者。从表面上看，王室这是和外人里应外合，出卖了泰国的利益，但实际上呢，站在王室的立场上来看，民主派才是最大的敌人，削弱敌人的力量有错吗？更何况，王室并不是独吞这笔财富，还分给了人民一小部分福利，这难道有错吗？如果没有这次金融风暴，你指望资本家割肉，来提高人民的福利，那是痴心妄想！
索罗斯说过：在金融运作方面，说不上有道德还是无道德。这只是一种操作。金融市场是不属于道德范畴的，在那里道德根本不存在，正因它有自我的游戏规则。
从这一点看起来，你无法指责泰国王室的行为和选择。
杜邦很清楚，在泰国王室看来，第一盟友是泰国军方，第二盟友是权贵阶层，第三盟友是平民，至于资本家，则是泰国王室的敌人。这种身份划分，虽然很粗糙，但很清晰地可以看出，泰国王室不需要民主，权贵阶层不急切民主，人民漠视民主，只有资本家最需要民主，因为民主可以保护资本家的利益！
真相似乎很残酷，民主不是为了人民，民主只是为了资本家的利益。人民可为为了吃饱肚子，无所谓民主和独裁，但资本家很清楚，要想保住自己的财产，那就必须民主，只有民主，才可以利用法律来保护自己的财产。
利益在这里赤|裸裸地显示了出来，这无关乎道德。
这让杜邦想起了一句戏言：所有站在道德制高点上的人，都是流氓。
民主似乎也是如此。
“米娅，你或许是对的，如果没有国王，谁来保护人民。”
杜邦在说这句话的时候，满嘴都是苦涩，有的时候，先进的制度并不能带来先进的道德，这就是残酷的事实。越是接近利益的核心，越是远离道德，这真是一件悲哀的事。可杜邦又十分地清楚，人类要想一步步地向前发展，这也是必经之路。你不能因为前路的泥泞，就退缩不前。有的时候，杜邦真的觉得，自己是吃饱了撑的，人类向不向前发展，和自己有一毛钱的关系吗？自己只是一个凡人，不是上帝，这么有分量的担子，还是交给那些伟大的人吧。但一旦杜邦冷静下来，杜邦就知道，为什么世人总是说，屁股决定脑袋了。
一个人一旦超越了大多数人，也就超越了世俗的限制，这个时候，你的追求也会改变。毕竟，没有人愿意真正地混吃等死，只要你对生命还有一丝尊重，你就总会站在自己的位置上，来思考你的价值，这是来自你基因中的欲望。
“米娅，这个世界其实是由坏人推动的，这还真是滑稽。”
杜邦的话让米娅非常地不解，坏人怎么能推动世界呢？
这完全不符合人性啊！