第十一章 摘灵药，屠狼亦杀豹。（中）
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可那先天之气又岂是那么那么容易诞生的，整个花果山中也就金毛这个纪元之子现在妖脉中的流淌的是先天之气，而且这先天之气还不是他自己练出来的，只是沾了孕育他的补天石的光。
要是没有那么多的光环围绕，光他自己瞎练的话，多数也只能诞生出粗浅的妖力。
而刘元却从前世那峡谷中一位前辈留下的功法中窥到了在筑基之时孕育先天之气的机会，那一部与金庸小说中同名的先天功，是一部正真的宝典。
那先天功所修的不是别的，正是先天之气，这先天之气玄而又玄，不是轻易就能拥有的，这是连仙人都不一定可以修成的气。
先天之气的拥有者不一定能成仙，可比之那些没有修成先天之气的人来说，他们已经半只脚踏入了仙道的大门。凡修成先天之气者必是同境界中的佼佼者，一身战力以及潜力远不是他人可以比拟的。
神话中出现的那些神仙中人都有一手不错的先天之气，比如吕纯阳的先天纯阳之气，嫦娥的先天纯阴之气，都是赫赫有名的先天之气。
金毛身上那一身的先天之气偏向土行，还未定性，但就是这样，随着他年岁增长，身上土行的气息越来越厚重，同时也使的他的力气越来越大，身体素质也一日一个样。
凡此种种足以说明先天之气的珍贵与强大。
刘元这种没有足够深厚跟脚的小妖，想要修成先天之气本来几乎是没有机会的，可是这部先天功却给了他机会。
这部先天功以三宝论为基础，讲究天地人为三才，三才皆有三宝。
天有三宝，日、月、星，地有三宝，水、火、风，人有三宝，神、气、精。
人的三宝若少一宝即死亡，三宝又分先天后天。
先天三宝为元神、元气、元精。
后天三宝为识神（思虑神）、呼吸气、交感精。
当先后天三宝具以充足之时便可以尝试交感天地，以求先天之气的诞生。
若光是按照先天功的记载，刘元没有足够的把握可以自行诞生先天之气。
可是这部先天功却为刘元提供了足够多的理论知识，参照这部先天功，他舍弃了尝试交感这虚无缥缈的方法，而是以先天三宝为基础，结合了佛道两家的观想之术，以及武道自燃气血之术，创出了一套以三宝为燃料，在生命之火中求得先天之气的功法。
只要三宝之气足够多，他就有足够的把握在生命之火的燃烧中自行诞生先天之气。
气与精，他的妖躯所诞生数量应该能够了，即使不够，那些大补的灵药汤，与药浴还是可以帮他一把的，可是神这方面，他就没有足够的把握了。
虽然两世为人，但他的神在数量上并没有强过别的生灵太多，因为练武淬炼了意志，到是在质量上较于旁人要强上一些。
可光是这少量的高质量神，是绝对不足以燃烧到他诞生先天之气的时候不。
要不是在那近百道传承中找到了一种奇物，可以增强那较为玄妙的神，他可没把握自己的重生之路不会在他求取先天之气的时候夭折。
轮回香，刘元在一位活佛所留下的传承中找到的一种人为制造的奇物，那位活佛本来只是一个普通的僧侣，并没有什么特别的天赋，只是在一家寺庙中担任制香的僧侣。
再一次外出采摘制香所需之物的时候，在露宿一个破落了很久的寺庙时，机缘巧合在大殿中的供桌底下现了记载了轮回香的卷轴。
宝物有缘者得之，得了这宗重宝，这位活佛誓要在有生之年让佛祖再一次的得到这种香的供奉。
那位活佛耗尽了一世的时光，走遍了广阔的大地终于在临终坐化之际合出了五柱轮回香，本就想将他燃于佛祖面前的活佛，在坐化之前于自身所居之所，亲自点燃了一柱轮回香俸于佛前以了一生的心愿。
可他万万没想到这柱轮回香的点燃不仅了了他的心愿，也造就了一位万家生佛般的活佛。
早在点燃香的时候这位一生都不太出彩的活佛就已经逝去了，可没过多久他就转生到了一个新出生的婴儿身上，靠着宿慧，幼时他就被他所生活了一辈子的寺庙再次的带入了佛道的修行。
有着上一世一生的经验为根基，未及成年他就已经成为了寺庙中最为博学的喇嘛，青年的时候，他游走在青藏之地，只为再次的合成一次轮回香，可谁成想这个愿望未曾实现，倒是让乐于助人的他在藏地闯下了活佛的称号。
至其再次转轮重新出现在世人的面前之后，更是坐稳了活佛之称，靠着五枝轮回香，五次轮回，这位活佛当之无愧的成为了藏地人民信仰。
经刘元对于那道传承的仔细推敲，他现那位活佛并非是真正的轮回转生归来的大能，要知道，在传说之中，即使是那些知名的神仙入了轮回，也得靠着他人的接引才能转劫归来。
那位活佛在心灵的境界上或许真的和佛陀一般没有什么不同了，可是在实力上却绝对没有那个本事和万劫不灭的佛陀比肩，可以入轮回而不寐真灵。
那位活佛的五次转轮，在他看来就是因为轮回香燃放后所产生的香气对于神有助益，滋补并壮大了那位活佛即将熄灭的神，之后由于那位活佛的身体已经彻底的老朽，不足以承载他那生机勃勃的神，所以才会有他重生在新生儿的身上的事生。
一枝香能够让一个将近死亡的人从新焕生机，足以证明了这柱香的药力有多强大。
在这柱香上刘元看到了自己神不足的补救方法，只要有足够多的轮回香，以生命之火的燃烧求取先天之气的方法他有五成的把握能够成功。
合香的本事他还是有的，上辈子修行的路上他也不是没受过香的好处，有好处自然有动力，所以他学会了合香。
可在轮回香的原料上他却犯了愁了，本以为以花果山这千里方圆内比之上一世传说中的神仙居所还要多的神物灵药可以轻易的配齐轮回香的原料，可谁曾想到却在一株在药效上并不是太重要主要材料上栽了跟头。
轮回香所需主药中的万年雪莲，碧香萝结，迷神果，天心草，幻神树脂这五味灵药虽然很难寻，但在花果山这个洞天福地中还是有猴见过的，靠着黄毛动群猴，费了一番周折这五味主药连同所有的辅药都已经出现在了****的小窝之中。
唯独降龙木这味主药翻遍了整个花果山的灵物生长之地，都没有丝毫踪迹，要说这味药在轮回香的药效中有多重要，那是开玩笑，降龙木虽然神异但比之其他五味主药还是逊了一筹。
但偏偏降龙木却是轮回香的载体，而且非是降龙木不可，这就难倒了刘元了。
没有降龙木，这香就合不出来，合不出来轮回香，他可没把握能够度过那燃烧生命之火的步骤，求取那先天之气。
而现在，既然已经找到了降龙木，那接下来只要配出轮回香就可以了。
抬手以手刀劈下一节降龙木的枝桠，刘元就直接开始返航了，他的返航也挺简单的，直接就向着悬崖一越，就开始急的返航了。
自万丈悬崖跳下，是十分的惊险的，就是金毛这个纪元之子现在要是这么做的话，也是必死无疑的。
也就是刘元因为一身的实力已经恢复了**成，兼之上一世有过在海面上的万丈高空中，进行过无降落伞自由落体的经验才有胆量做出这样惊世骇俗的事。
正在高空中自由坠落的刘元也不是什么事都不干的，每隔数百米他都会聚力，挥出一道拳风击向地面方向的空气。
靠着反作用力，每每挥出一拳，他的下降度都会有所减缓，直到离地面只有五十米之时，一拳早已准备好的重击就直接击打在了山体之上。
而他的身体也在这一击的反作用力之下直接像是离了膛的炮弹一般直接向着山崖的反方向射去。
“轰”的一声，他就已经成功的降落了，只不过他所降落的那块地方出现了一个直径有五六米宽深度达到三米以上大坑而已。
新书求推荐，求收藏，请诸位读者大大放心，西游之心猿是十三在心猿的基础上大修之后才重新上传的，这一段断更时间十三没有闲着，而是活活用笔磨了接近五万字的大纲，不敢保证别的，但是在质量上绝对不会太差，剧情衔接上不会有什么硬伤，作为一个兼职写手，十三每天要用白天的时间去挣那一千块一个月的工资，只有在晚上才能花上三四个小时给各位读者大大更新一章，所以求推荐，求收藏。
可那先天之气又岂是那么那么容易诞生的，整个花果山中也就金毛这个纪元之子现在妖脉中的流淌的是先天之气，而且这先天之气还不是他自己练出来的，只是沾了孕育他的补天石的光。
要是没有那么多的光环围绕，光他自己瞎练的话，多数也只能诞生出粗浅的妖力。
而刘元却从前世那峡谷中一位前辈留下的功法中窥到了在筑基之时孕育先天之气的机会，那一部与金庸小说中同名的先天功，是一部正真的宝典。
那先天功所修的不是别的，正是先天之气，这先天之气玄而又玄，不是轻易就能拥有的，这是连仙人都不一定可以修成的气。
先天之气的拥有者不一定能成仙，可比之那些没有修成先天之气的人来说，他们已经半只脚踏入了仙道的大门。凡修成先天之气者必是同境界中的佼佼者，一身战力以及潜力远不是他人可以比拟的。
神话中出现的那些神仙中人都有一手不错的先天之气，比如吕纯阳的先天纯阳之气，嫦娥的先天纯阴之气，都是赫赫有名的先天之气。
金毛身上那一身的先天之气偏向土行，还未定性，但就是这样，随着他年岁增长，身上土行的气息越来越厚重，同时也使的他的力气越来越大，身体素质也一日一个样。
凡此种种足以说明先天之气的珍贵与强大。
刘元这种没有足够深厚跟脚的小妖，想要修成先天之气本来几乎是没有机会的，可是这部先天功却给了他机会。
这部先天功以三宝论为基础，讲究天地人为三才，三才皆有三宝。
天有三宝，日、月、星，地有三宝，水、火、风，人有三宝，神、气、精。
人的三宝若少一宝即死亡，三宝又分先天后天。
先天三宝为元神、元气、元精。
后天三宝为识神（思虑神）、呼吸气、交感精。
当先后天三宝具以充足之时便可以尝试交感天地，以求先天之气的诞生。
若光是按照先天功的记载，刘元没有足够的把握可以自行诞生先天之气。
可是这部先天功却为刘元提供了足够多的理论知识，参照这部先天功，他舍弃了尝试交感这虚无缥缈的方法，而是以先天三宝为基础，结合了佛道两家的观想之术，以及武道自燃气血之术，创出了一套以三宝为燃料，在生命之火中求得先天之气的功法。
只要三宝之气足够多，他就有足够的把握在生命之火的燃烧中自行诞生先天之气。
气与精，他的妖躯所诞生数量应该能够了，即使不够，那些大补的灵药汤，与药浴还是可以帮他一把的，可是神这方面，他就没有足够的把握了。
虽然两世为人，但他的神在数量上并没有强过别的生灵太多，因为练武淬炼了意志，到是在质量上较于旁人要强上一些。
可光是这少量的高质量神，是绝对不足以燃烧到他诞生先天之气的时候不。
要不是在那近百道传承中找到了一种奇物，可以增强那较为玄妙的神，他可没把握自己的重生之路不会在他求取先天之气的时候夭折。
轮回香，刘元在一位活佛所留下的传承中找到的一种人为制造的奇物，那位活佛本来只是一个普通的僧侣，并没有什么特别的天赋，只是在一家寺庙中担任制香的僧侣。
再一次外出采摘制香所需之物的时候，在露宿一个破落了很久的寺庙时，机缘巧合在大殿中的供桌底下现了记载了轮回香的卷轴。
宝物有缘者得之，得了这宗重宝，这位活佛誓要在有生之年让佛祖再一次的得到这种香的供奉。
那位活佛耗尽了一世的时光，走遍了广阔的大地终于在临终坐化之际合出了五柱轮回香，本就想将他燃于佛祖面前的活佛，在坐化之前于自身所居之所，亲自点燃了一柱轮回香俸于佛前以了一生的心愿。
可他万万没想到这柱轮回香的点燃不仅了了他的心愿，也造就了一位万家生佛般的活佛。
早在点燃香的时候这位一生都不太出彩的活佛就已经逝去了，可没过多久他就转生到了一个新出生的婴儿身上，靠着宿慧，幼时他就被他所生活了一辈子的寺庙再次的带入了佛道的修行。
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至其再次转轮重新出现在世人的面前之后，更是坐稳了活佛之称，靠着五枝轮回香，五次轮回，这位活佛当之无愧的成为了藏地人民信仰。
经刘元对于那道传承的仔细推敲，他现那位活佛并非是真正的轮回转生归来的大能，要知道，在传说之中，即使是那些知名的神仙入了轮回，也得靠着他人的接引才能转劫归来。
那位活佛在心灵的境界上或许真的和佛陀一般没有什么不同了，可是在实力上却绝对没有那个本事和万劫不灭的佛陀比肩，可以入轮回而不寐真灵。
那位活佛的五次转轮，在他看来就是因为轮回香燃放后所产生的香气对于神有助益，滋补并壮大了那位活佛即将熄灭的神，之后由于那位活佛的身体已经彻底的老朽，不足以承载他那生机勃勃的神，所以才会有他重生在新生儿的身上的事生。
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在这柱香上刘元看到了自己神不足的补救方法，只要有足够多的轮回香，以生命之火的燃烧求取先天之气的方法他有五成的把握能够成功。
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但偏偏降龙木却是轮回香的载体，而且非是降龙木不可，这就难倒了刘元了。
没有降龙木，这香就合不出来，合不出来轮回香，他可没把握能够度过那燃烧生命之火的步骤，求取那先天之气。
而现在，既然已经找到了降龙木，那接下来只要配出轮回香就可以了。
抬手以手刀劈下一节降龙木的枝桠，刘元就直接开始返航了，他的返航也挺简单的，直接就向着悬崖一越，就开始急的返航了。
自万丈悬崖跳下，是十分的惊险的，就是金毛这个纪元之子现在要是这么做的话，也是必死无疑的。
也就是刘元因为一身的实力已经恢复了**成，兼之上一世有过在海面上的万丈高空中，进行过无降落伞自由落体的经验才有胆量做出这样惊世骇俗的事。
正在高空中自由坠落的刘元也不是什么事都不干的，每隔数百米他都会聚力，挥出一道拳风击向地面方向的空气。
靠着反作用力，每每挥出一拳，他的下降度都会有所减缓，直到离地面只有五十米之时，一拳早已准备好的重击就直接击打在了山体之上。
而他的身体也在这一击的反作用力之下直接像是离了膛的炮弹一般直接向着山崖的反方向射去。
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